54. Карл Маркс и Энгельс о свободе печати в буржуазном обществе.

Ребята, не из учебника здесь только одна цитата. Так что постарайтесь переиначить мое переиначивание.До Марка и Энгельса идеи равенства в пользовании свободой слова высказал Вильгельм Вейтлинг. Он утверждал, что свобода печати, как бы кто ее не провозглашал, невозможна без социального равенства: «Свободу для всех должны вы требовать, для всех без исключения! Но получить ее можно только, уничтожив право собственности и наследования, отменив деньги и восстановив общность пользования всеми земными благами». Карл Маркс и Фридрих Энгельс высоко ценили и поддерживали работу Вейтлинга. Маркс рассматривал печать как общечеловеческое достояние, а значит, мнениям групп или желаниям отдельных лиц там не место. Печать – посредник между государством и народом, все должны получать одинаковые возможности для высказывания. Свободная печать одновременно создается общественным мнением и влияет на него. Следовательно, печать является отражением духа народа, который ее создает, и всякая цензура – это осуждение этого самого народа, его духа, характера, особенности. Цензура убивает многообразие, поддерживает только одну сторону, только то, что принято. По мнению Маркса, цензуру нужно устранить вовсе. Единственное, с чем стоит бороться в народной прессе: корысть и коммерция. Но позже уже Энгельс разделил понятия народа (рабочие, крестьяне, мелкие буржуа) и бюрократия (дворянство и буржуазия). Следовательно, разделил по такому принципу и прессу, перевел «народную» прессу в разряд партийной. Но даже такое разделение не привело Маркса и Энгельса к убеждению ущемления каким-либо образом буржуазную прессу или какую другую.Главнейшая свобода печати состоит в том, чтобы не быть промыслом.А дальше там про Ленина.

55. Функции журналистики от культурно-образовательного фактора

Культуроформирующая функция. Направлена на распространение в обществе высоких культурных и моральных ценностей, на воспитание аудитории на образцах общемировой культуры, на формирование творческой личности.

Благодаря широкому развитию носителей и каналов распространения информации, журналистика делает культуру доступной для большого количества народа, по сути, для всей ее аудитории. Распространение культуры не имеет жесткий и обязательный характер, цель этой функции – обогатить внутренний мир человека. Но каждый человек сам решает, надо ему это вообще или нет. А если надо, то какие именно ценности ему нужны. Это обязывает каждого журналиста знать сферу культурных пристрастий своей аудитории, для того, чтобы поставлять необходимую информацию.

Культуроформирующая функция имеет воспитательную подфункцию. Ведь человек не сразу от рождения получает способность к эстетическому восприятию, творческие способности, умение понять что красиво, а что нет, что является искусством, а что не очень. В этом и состоит задача данной функции – воспитать чувство прекрасного.

Этическая подфункция дает человеку моральное воспитание. Эта подфункция выходит из воспитательной, потому что во всем, что нас окружает: в поступках, в речи, в образе жизни есть мораль. Но здесь есть одна проблема – для морального воспитания необходим пример. Пример добра, терпимости, героизма, сочувствия, а такого в нашей настоящей жизни очень мало. Особенно на ТВ. Здесь можно рассуждать по-разному. С одной стороны, это ТВ во всем виновато, потому что они показывают чушь и те, кто не видел ничего другого, ничего другого и не захотят. То есть народ, особенно подрастающий думает, что раз такое по телеку крутят, значит, все ок. С другой стороны, ТВ может сказать, что они показывают только то, что пользуется спросом. Пипл хавает, значит, сам этого хочет. Значит, народ сначала захотел грязи, а потом ее ему показали.

Рекреативная функция способствует снятию усталости, расслаблению, интересному проведению свободного времени. На ТВ к таким программам относят сериалы, спортивные трансляции, концерты. В печати – кроссворды, загадки, анекдоты. При этом человек может не только расслабиться и отдохнуть, но и узнать что-то новое, получить информацию для развития интеллекта. Самое важное – не путать все эти задачи с тупой развлекалочкой.

Образовательно - просвятительская функция. Распространяет уже известные факты о мире. Без этой функции ни один человек на земле не был бы подготовлен к современной жизни. На ТВ – научно-популярные программы, в печати – научные журналы.

Медиаобразовательная подфункция. Объясняет всю сложную структуру СМИ. Информации стало так много, что обычного человека надо научить правильно ее отбирать и пользоваться. Особенно это касается молодежи.

Культуроформирующая функция журналистики заключается в том, что, будучи одним из институтов культуры общества, может участвовать в пропаганде и распространении в обществе высоких культурных ценностей, воспитывать людей на образцах общемировой культуры, тем самым способствуя всестороннему развитию человека. Цель культуроформирующей функции – обогатить внутренний мир человека как самоценной личности. Главной задачей журналиста является высокопрофессиональное «обслуживание» предпочтений, стремлений и увлечений аудитории, сформировавшихся на базе ее собственного выбора.

Културоформирующие ф-ции имеют воспитательную подфункцию

В процессе воспитания посредством массовой коммуникации развивается и формируется способность к эстетическому восприятию и переживанию ,уважение к культуре, способность к творчеству и т.д.

Эстетическое воспитание тесно связано с этическим.

В наше время культуроформирующая ф-ция превращается в дисфункцию ,когда происходит засилье низкопробной «массовой культуры».

«Массовая культура» тесно связана с индустрией развлечений, поэтому она так же связана с рекреативной ф-цией СМИ,т.е. ф-цией ,которая способствует снятию усталости, восстановлению и укреплению душевного покоя.

Образовательно-просветительская ф-ция-распространение уже имеющихся сведений о мире,предметах,явлениях.

Журналистика, благодаря широкому развитию системы каналов передачи информации, делает культуру доступной для самых широких кругов.

СМИ и «массовая культура»

Заботясь о духовном развитии личности, журналистика способна противостоять разрушительному воздействию так называемой «массовой культуры», рассчитанной на неразвитый или извращенный вкус. При этом важнейшей задачей журналистики оказывается формирование действительно массовой культуры, т.е. реальное приобщение самых широких масс к подлинной культуре. В том, какая культурная политика характеризует те или иные СМИ, ясно проявляется понимание ими своей роли в формировании культуры масс и их направленность на ее реализацию.

Воспитывая уважение к культуре, журналистика достигает результатов и в области повышения общей культуры населения, и в области пробуждения творческих потенций масс.

Рекламно-справочная функция СМИ участвует в развитии культуры на бытовом уровне.