7. Учение Платона об идеях. Эрос и философия.

Платон (428 – 327) ПРОИСХОДИЛ Из знатного рода, получил филологическое образование, когда встретил Сократа он сжег все что написал . Платон жил в несчастливую эпоху для Афин.

Платон основал академию кот просуществовала 900 лет, до 525г когда ее закрыл император. Платон писал произведения в форме диалогов, написал 35 диал («Пир», «горгий» «Апология». Цель философии в познании и усвоении высшего блага. В основе мироздания – мир идей, он иерархичен. Царица идей – БЛАГО (синтез истины, добра и красоты) – софийный тип философствования. Ниже идет Мир идей, кот находится в долине правды. Рис 3.1.

Проблема чел кА – что из себя представляет человек? Это смешение материального и идеального.

Структура челка рис 3.2.

Идеал : мужественный, мудрый и воздержанный, это формир в чел душе справедливость.

Задача чел – формир представление об идеале

Цель чел – приятная добродетельная жизнь (прав воспитание, следование верным принципам, прир склонности)

Жизнь проводимая в наслаждениях – скотская жизнь.

Познание – это познание идей, примоминание того что душа видела в мире идей. Платон – рационалист.

Платон относит гос-ва:

все вопросы решаются с точки зрения блага, цель бытия гос-ва – обретение идей блага.

Справедливое гос во такое, во главе кот находятся мудрецы, главн принцип любого гос устройства – каждый должен занимать место в соответствие со своими способностями.

Воспитание будущих граждан.

Платон делит детей на 3 категории по их способностям: золотые серебряные и медные.

8.Первопричины и суть бытия в философии Аристотеля(не полный ответ)

Аристотель не материалист и не идеалист, активным началом у него является форма. Пример: скульптор и глыба мрамора. У скульптора есть идея, эта идея и есть форма. Форма несет в себе энергию, а материя пассивна, аморфна. Аристотель делает уступку идеализму. «Бог – это форма всех форм» Аристотель критикует Платона, но сохраняет проблему идеала, тк смысл бытия – это идея блага, кот влияет и на общество и на бытие челка. Благо – ситез истины и красоты. Софийный тип философствования. У платиона душа бессмертна а у Аристотеля 1 душа для 1 тела и она смертна. Платон признает только 1 лучшую форму правления , то Аристотель допускает неск лучших и несколько худхиш. Критерий – достижение нравственного образа жизни. «нельзя натянуть одну одежду на разных людей», те рассуждает как импирик-социолог. С одной стороны проблема нравственности с др стороны проблема властвующий. 1ая лучшая форма правл – монархия (1 заботится обо всех как отец), 1ая худшая – тирания. Когда у власти неск людей, лучшая –аристократия, худшая – олигархия. Когда у власти много людей лучшая – политейя (сочетание аристократической и десмократической форм), наихудшая – охлократия (от греч. Охлос- чернь), люди без достоинства.

Проблема человека.

У Платона идеальный чел – мудрый мужественный водержанный.

Аритотель не умаляет роль добродетели, для него счастье – следствие добродетели. Этика Платона была аскетична, те люди должны были отрекаться от мирских удовольствий. Аристотель гов что чел должен быть гармоничным, для счастья у него должны быть и друзья и наслаждения. С Аристотелем заканч классический греческий период философии и наступает эпоха эллинизма (стоики, эпикурейцы и скептики)