Философская антропология

Философская концепция, утверждающая взгляд на человека как на высшее и совершеннейшее произведение природы, познание которого – ключ к ее тайнам. Вспомнить, что мы есть тоже природа. Единство с космосом и зависимость от ритмов

Недостаток в том, что недооценивается сознание человека, его способность преодолевать природную энергию. Антропология биологизирует человека, вяжет по рукам его историческую волю. Идеализм в понимании истории. Общественные явления лишены человеческого участия.

Объективный мир – нечто произовольное от человека.

XX век – метафизическое положение человека (Шелер – основатель философской антропологии) в мире и космосе

Снова все скрестилось возле человека. Проблема выживания, экзистанции.

Вопросы: случайно ли появление человека на земле, возможны ли другие цивилизации, существует ли внечеловеческий разум.

Новая философия, требующая от человека нравственного порядка. Отношение человека к космосу, который поглощает его.

Переживание ценностного мира – космический акт. В космосе заложена трагичность, эсхатология - Шелер.

Материализм – рождение человека как эволюционный процесс (труд, деятельность, потребности).

Идеализм – от религиозной концепции до возможности существования межгалактического разума. Человеческий разум зависит от этого Разума. Мозг человеческий концентрируется из пыли Разума и формируется в виде сознания.

Возможно ли хаотическое формирование разума – случайно.

Кометы принесли на Землю жизнь.

Абиогенез – зарождение живого из неживого. Самопроизвольные процессы по законам охлаждающихся систем после Большого взрыва. Нарушение симметрии.

Запланированнный результат космической эволюции.

Тейяр – энергия произвела на свет существо духовного порядка. Концентрация психической энергии во вселенной дала возникновение – «преджизни» (литосфера), «жизни» (биосфера), «мысли» (ноосфера), «сверхжизни» (точка Омега). – из Омеги и регулируется вся Вселенная. Человек включен в процесс совершенствования всего мира. Влияние на все. Омега – объединение душ вселенной.

Обстоятельства спокойного положения Солнечной системы в Галактике – и поэтому в этом относительно небольшом периоде покоя – могла зародиться жизнь.

Во многом жизнь меняется за счет деятельности человека, так как он обладает активным сознанием. Жизнь на Земле контролируется человечеством, может контролироваться.

Смысл Вселенной – в некоем коде, который развивается и хранит всю информацию об истории Вселенной.

Итог в современном понимании

1. Человек и уникален, и универсален. Человек -- венец природы, которому нет равных, он обладает уникальными способностями. Но он и универсален, ему ничего не чуждо -- ни космос, ни грубые инстинкты, ни утонченная, возвышенная деятельность.

2. Человек есть соотношение внутреннего и внешнего, интерналистского и экстерналистского. Дух мир человека --- это его внутренняя доминанта, она символизируется в различных формах его деятельности, в игре, труде, худ творчестве. В итоге он оказывается сущ социальным, общественным.

3. Человек есть единство , но он еще состоит и из частей. Человек биологический, действующий, разумный, чувственный, рациональный, этический --- все это объединено в каждой конкретной личности.

4. Человек --- существо историческое, и в качестве такового он стремится энергично внедрится в будущее. Чел обеспокоен своим будущим, ибо его везде ожидают кризисы, он и есть сущво кризисное.

5. Человеку не избежать бремени ответственности пред самим собой. Понимая это, он видит выход из ситуации в синтезе гуманистических подходов и идеалов, равно как и в их обновлении.

Современные проблемы человека. Человек в современном обществе. Наряду с вечными проблемами типа смысла жизни, формирования личности, роли сознательного и бессознательного в поведении человека, соотношение биологического и социального встают принципиально новые. Это ускорение темпа жизни и информатизации общ. Готов ли человек к столь мощному изменению условий существования. Большая скученность, множество информации, высокий темп жизни. Может ли мозг человека адаптироваться в этих условиях? Проблема переэксплуатации интеллекта. Есть ли ему предел? Реализации возможностей интеллекта, наращивание и качественное улучшение системы образования.

Нравственные проблемы пред человеком как понимание сущности и времени смерти и рождения. Нравственные проблемы. В связи с развитием науки встала проблема смерти, ее определения. Когда можно констатировать смерть и когда можно вернуть человека к жизни? В связи с этим стоит проблема эвтаназии как безболезненной смерти, тем более уже появились приспособления для этого. Проблема абортов, можно или нет, в основном нравственная проблема -- когда можно говорить о жизни нового человеческого сущва? проблема борьбы со СПИДом, наркоманией, алкоголем и возникающая при этом проблема милосердия. Мутации --- повышение процента олигофреничных и аутичных детей, проблема их адаптации в человеческом обществе. Новая точка зрения на эту проблему --- если они не имеют развитого интеллекта, то почти все очень добры и нравственные. Не есть ли это просто другие люди, не хуже нас? Создалось общество потребления, общ массовой культуры. Хорошо это или плохо? Исследование этого феномена чел сознания. Проблема чел ценностей и их изменения в процессе развития. Гуманизация ценностей, существуют ли общечеловеческие ценности? Проблема расизма, апартеида, геноцида, сионизма и связанные с этим теории расовой дискриминации.