12. Основные функции морали. Антиномии в морали.

Сущность, система и структура морали определяют механизм ее действия. Не менее важным является вопрос о ее предназначении. Ответ на него дает рассмотрение основных функций морали.

1. Гуманизирующая - характеризует приобщение личности к высоким нравственным принципам и идеалам и следование им в отношениях с людьми, «очеловечивающее» человека.

2. Регулятивная - проявляется в регулировании поведения и отношений людей в обществе во всех сферах человеческого бытия.

3. Воспитательная - определяется участием морали в формировании человеческой личности и ее самосознания с помощью различных приемов - от убеждения и принуждения до самодисциплины и самовоспитания, соответ-ствующих требованиям гуманистической этики.

4. Познавательная - выражается в том, что, давая человеку адекватное знание - необходимую информацию о нравственных нормах и ценностях, мораль вооружает его «секретами» человеческого поведения; тесно связана с воспитательной.

5. Ценностно-ориентирующая – определяется тем, что моральные знания в отличие, например, от естественнонаучных не «бесстрастны», а всегда наполнены некоторым оценочным смыслом, нацеливают личность на определенные смысложизненные ценности.

6. Коммуникативная - заключается в том, что мораль выступает необходимым условием, фактором, формообразующим элементом и результатом человеческого общения.

13. Высшие моральные ценности.

Моральные ценности – общественные установки, императивы, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений – выполняют в системе моральной регуляции ряд функций. Во-первых, они позволяют обосновать нормативные моральные требования к человеку. Во-вторых, они служат нормативной формой моральной ориентации человека в мире, предлагая ему конкретные и зачастую «готовые» регулятивных действий. В-третьих, в наших представлениях о ценностях одновременно содержится оценка явлений действительности, людей и их поступков с точки зрения их моральной значимости. При этом нравственная оценка моральных и внеморальных ценностей создает иерархию ценностей, обосновывает их неравенство и соподчинение.

Моральные ценности могут быть расположены:

•по степени их значимости - общечеловеческие, групповые и индивидуальные;

•по способу их взаимосвязи друг с другом - альтернативные и комплементарные;

•по месту в иерархии ценностей - здесь особо выделяются высшие моральные ценности.

На основе иерархической системы ценностных ориентаций у каждого человека складывается личностная «стратегия и тактика правильной жизни», определяющая генеральную линию его бытия и отношений с миром и другими людьми.

14. Этика делового общения.

Этика делового общения занимает особое место в системе ПЭ. Во-первых, по сравнению с другими видами она максимально «технологизирована». Во-вторых, по своему статусу, значению и формам она включает в себя и нормативную, и ситуативную этики. В-третьих, она может выступать и в роли самостоятельной профессиональной этики (для менеджеров и предпринимателей), и в качестве элемента этики других профессий.