Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
_Спиваковская А. С., Фрагменты беатотерапии.doc
Скачиваний:
65
Добавлен:
19.09.2019
Размер:
1.29 Mб
Скачать

4.4. Типичные ошибки

Никто не застрахован от ошибок, но если беатотерапевт, который должен стать словом позитивного потенциала чело­века, не способен сам эффективно организовать свою жизнь и свою работу, то его профессиональная деятельность превра­щается в шарж. Усилия беатотерапевта должны быть посто­янно направлены на самонаблюдение его собственной про­фессиональной деятельности. Следует внимательно отнестись к негативным установкам и ошибкам в своей работе, он дол­жен быть крайне критичен к самому себе и к самым первым признакам понижения эффективности.

[с. 58] На протяжении всей своей практики беатотерапевтам не­обходимо регулярно перепроверять аутентичность собствен­ного душевного состояния и эффективность собственных про­фессиональных установок, что и составляет предмет и содер­жание беатотерапевтической супервизии.

Первым признаком неэффективности беатотерапевта яв­ляется снижение числа клиентов, что отличается от сопротив­ления клиентов, при котором клиенты выражают протест или недовольство, но продолжают терапию.

Вторым признаком является отсутствие изменений в кли­ентах. Клиенты могут получать удовольствие от общения с беатотерапевтом, но если в их жизни не происходит реальных позитивных изменений, либо перемены краткосрочны и неус­тойчивы, то беатотерапевт не может считать свою работу эф­фективной.

Третьим признаком утраты или понижения эффективно­сти является отсутствие новизны в жизни беатотерапевта. Если он не будет созидать новизну во всех аспектах своей собственной жизни, если в его собственной жизни все будет идти по заранее предписанному, уже известному, стереотип­ному кругу, то неизбежно происходит потеря того, что назы­вается харизмой.

Перечислим ошибочные негативные установки в профес­сиональной позиции беатотерапевта. Они состоят в стремле­нии решать проблемы за клиентов, воздействовать на клиен­тов, оценивать их и помогать им. Как показывает многолет­ний беатотерапевтический опыт, эти тенденции неэффективны, поскольку они не создают условий для беато­терапевтической корментации — процесса созидания внутрен­них перемен, открытия внутренних ресурсов как клиента, так и беатотерапевта.

Беатотерапевту следует быть осторожным в определении своей работы как психологической помощи. Когда психолог думает или говорит, что он оказывает психологическую по­мощь конкретному человеку, то, осознает он это или нет, кли­енту передается негативное послание. Содержание этого по­слания [с. 59] в том, что якобы клиент, с чем бы он ни обратился, — слабый и убогий, а психотерапевт — сильный. Что клиент — глупый, а психотерапевт — умный; что клиент — не компе­тентен в своей жизни, а психотерапевт — компетентен.

Беатотерапевт не может и не должен быть самым компе­тентным во всех многогранных аспектах жизни своего клиен­та. Его работа — не в советах или предписаниях, а в создании условий, при которых клиент сам сможет сделать свою жизнь более эффективной.

Беатотерапевту не следует решать «проблему» клиента, как только он ее видит, это результат упрощения, плоскостно­го видения как мира клиента, так и беатотерапевтического контакта в целом.

Беатотерапевту необходимо расставаться с иллюзией, что беатотерапия — это воздействие на человека, что человека можно взять и настроить, или взять и поменять, переделать, перестроить, скорректировать. Наряду с желанием воздейст­вовать, когда клиент естественно сопротивляется, у беатотера­певта зачастую возникают оценочные суждения типа: «Это хороший клиент, это плохой клиент». Следует всегда пом­нить, что эти суждения по своему содержанию просто без­жизненные схемы, а по своему происхождению — не что иное, как проекции бессознательных тенденций беатотерапев­та к власти и доминированию.

В чем же основная причина неверных установок и про­фессиональных ошибок и что нужно делать для их исправле­ния? Многочисленными наблюдениями доказано, что чем бо­лее дисгармонична внутренняя жизнь человека, тем больше в нем стремления заниматься чужими делами и управлять дру­гими людьми.