Глава 4. Социальная онтология

Представляя предмет социологии, общество, через систему категорий, социолог неизбежно выходит на два фундаментальных понятия, а именно социальное пространство, где обитают люди, и социальную структуру, которая упорядочивает их взаимоотношения.

Та часть социологии, которая изучает позиции и события в социальном пространстве, именуется социальной онтологией – учением о социальном бытии. Другая часть, занимающаяся особенностями социального познания, называется социальной гносеологией.

Если социальная реальность рассматривается как объективная данность, то социальное пространство – как вместилище для нее. Социальное пространство может экспозиционировать себя в двух формах: статической – как социальная структура, динамической – как социальное поле. Связывает две формы третье состояние – социальная сеть.

Социальную онтологию (в более узком значении) принято именовать также социальной топологией. Идея понимания социологии как своего рода социальной топологии принадлежит П.Бурдье¹.

Социальная реальность, писал П.Бурдье вслед за Э.Дюркгеймом, это ансамбль невидимых связей, которые формируют пространство позиций, внешних по отношению друг к другу и вместе с тем определяемых одна через другую, а также по их взаимной близости и отдаленности, по соотносительному расположению на вертикали: сверху или снизу, посередине, выше или ниже².

У Э. Гидденса структурная организация — непременное условие устойчивости процесса социальных взаимодействий.

§1. Социальное пространство

Понятие социальной структуры - как совокупности функционально взаимосвязанных статусов, каждому из которых приписывается одна или целый набор ролей (ролевой репертуар),- раскрывает статический аспект фундаментальной категории – социальное пространство. Разграничение между структурой и пространством можно выразить так. Первое понятие отражает каркас общества, включает элементы и связи между ними. Оно не касается событий, процессов, тенденций, действий. Второе понятие приспособлено для описания динамических явлений.

Над идеей социального пространства размышляли Р.Дека­рт, Т.Гоббс, Лейбниц, Ф. Ратцель, Г. Зиммель Э. Дюркгейм, Р. Парк, Э. Богардус, Л. фон Визе, Е. Спекторский, П.Сорокин, Б.Верлен, М.Кастельс П.Бурдье, Т. Парсонс, Н. Луман, Ю. Хабермас и др. Наиболее развитые концепции создали П.Сорокин и П.Бурдье.

Понятие социального пространства в научный оборот было введено П. Сорокиным по аналогии с пространством физическим. Эта метафора помогла объяснить явление горизонтальной и вертикальной мобильности.

У П. Бурдье социальное пространство - это абстрактное пространство, конституированное ансамблем подпространств (экономическое поле, интеллектуальное поле и др.), которые обязаны своей структурой неравному распределению отдельных видов капитала.

П.Бурдье считал, что социальный мир можно изобразить в форме много­мерного пространства, отображающего отношения дифференциации и распределения в обществе. Агенты действия (индивиды, группы, институты) определяются по их относительным позициям в этом пространстве. Каждый агент занимает либо отличную от других социальную (политическую, экономическую) позицию, либо сходную с ними. Агенты имеют тем больше общих свойств, чем ближе они в нем расположены, и наоборот. Сходные позиции группируются в классы, а целый класс, т.е. огромное количество похожих или близких положений в пространстве, занимают в нем целую область. Другой класс – и совсем другая часть пространства. В социальной топологии П.Бурдье индивиду нельзя находиться одновременно в двух противоположных частях пространства.

Позиция любого агента в социальном пространстве определяется у П. Бурдье относительно трех полей власти: а) экономический капитал, б) культурный капитал и социальный капитал, в) символический капитал, обычно называемый престижем, репутацией, именем и т.д. Агенты располагаются в соответствии с а) суммарным объемом капитала у каждого, б) соотношением различных видов капитала.

Если П.Сорокин требовал не смешивать геометрическое (физическое) и социальное пространство, настаивая на их принципиальном различии, то П.Бурдье выступал за их единство, считая, что социальное пространство не есть некая пустота, где обозначены координаты агентов, но воплотившаяся физически социальная стратификация людей, а дистанция между их позициями — это не только социальное, но и физическое пространство.

Математика понимает под пространством множество объектов, между которыми установлены отношения, сходные по своей структуре с обычными пространственными отношениями типа окрестности, расстояния и т. д.

Прообразом социального пространства для социологов выступает физическое пространство. Его можно представить как вакуум (вместилище), заполненный материей, свойства которой описываются средствами полевой теории.

В физическом пространстве, которое условно можно изобразить при помощи декартовой системы координат, любое событие или вещь можно выразить абстрактной точкой, из которой на ось ОУ и ось ОХ можно опустить перпендикуляр.

Физическое пространство можно изобразить на плоскости при помощи декартовой системы координат.

Социальным пространством называется совокупность точек на воображаемом континууме, имеющем заданное число осей измерения (координат), которые описывают структуру общества. Точки в социальном пространстве называются статусами.

И социальное пространство социологии можно также условно изобразить декартовой системой координат, а все точки такого пространства обозначить как статусы.

Социальное пространство предстает как иерархическая система социальных позиций, каждая из которых соответствует расположению определенной социальной группы. Концепция пространства позволяет определять место индивида или группы в обществе, фиксируя их социальный статус; оперировать понятием социальной дистанции и измерять социальные расстояния; изучать социальные перемещения в горизонтальном и вертикальном плоскостях.

Любая вещь в физическом пространстве, помещенном на плоскости, имеет ширину и длину. Они изображаются двумя осями - ОХ и ОУ. И в социальном пространстве есть своя «ширина» и «длина», также изображаемые осями ОХ и ОУ. Только называются они иначе и свойства у них другие.

В социальном пространстве ось ОУ выражает социальную стратификацию - расположенные в иерархическом порядке слои (страты), имеющий неравный доступ к дефицитным благам, а ось ОХ - социальный состав населения, т.е. никак не упорядоченную и не иерархизированную сумму демографических, профессиональных, религиозных и других видов больших социальных групп людей. У осей ОУ и ОХ в социальном пространстве разная размерность и свойства.

Если в физическом пространстве перемещение по осям ОУ и ОХ равноценно, т.е. не вызывает качественных изменений в объекте, то в социальном пространстве все иначе. Первое свойство социального пространства - в системе координат ось ОХ и ось ОУ неравны, иначе говоря, люди, если их условно изобразить на горизонтальной оси, имеют между собой один тип социальных отношений, и те же самые люди, помещенные на вертикальной оси, строят между собой отношения совершенно другим способом.

Классовые различия в системе координат социального пространства: одно и то же расстояние между объектами, но расположенными по горизонтали и по вертикали будет совершенно разным.

Итак, в социальном пространстве ось OY выражает социальную стратификацию – расположенные в иерархическом порядке слои (страты), имеющие неравный доступ к дефицитным благам, а ось ОХ – социальный состав населения, т.е. никак неупорядоченную и неиерархизированную сумму демографических, профессиональных, религиозных и других видов больших социальных групп людей. У осей OY и ОХ в социальном пространстве разные размерность и свойства. Перемещение статуса вдоль оси OY качественно изменяет его содержание. Действительно, ось OY отражает вертикальную мобильность, следовательно, повышение в должности, переход из низшего класса в средний или высший качественно меняют образ жизни и материальные возможности человека. В отличие от этого ось ОХ отражает горизонтальную мобильность, примером которой могут служить переезд из одного города в другой, переход из одной специальности в другую в рамках того же самого класса, изменение вероисповедания и прочие перемены, которые никакие влияют на классовое положение.

Гендер и пол в социальном пространстве. Гендер акцентирует социальное неравенство между мужчиной и женщиной (вертикаль), пол – социальные различия (горизонталь).

Социальное пространство с одинаковым успехом можно изображать как двухмерным, так и трехмерным. Получились три разнокачественные и разномерные (каждая измеряется по-своему) оси координат: социальная стратификация (OY), социальный состав населения (ОХ) и социальные институты (OZ)

Социальный состав населения (ОХ) – это совокупность больших социальных групп (их иногда называют статистическими или социальными) по возрасту, полу, профессии, религии и т.д.

Социальная стратификация (ОУ) – это иерархически организованное, ранжированное, следовательно, строго упорядоченное множество людей, разделенных на три разных класса: высший средний и низший.

Социальный институт (ОZ) - совокупность норм и учреждений, регулирующих определенную сферу общественных отношений.

Именно благодаря трехмерному пониманию социального пространства имеем возможность соединить воедино самые разные воззрения на социальную структуру и дать ее наиболее полное, исчерпывающее определение. Основные подходы по этому вопросу, существующие как в зарубежной, так и отечественной литературе, можно свести к следующим:

Основные определения социальной структуры

Социальная структура	– это совокупность социальных групп, классов и слоев.
Социальная структура	– это совокупность социальных институтов и социальных организаций.
Социальная структура	– это совокупность функционально взаимосвязанных социальных статусов и ролей.
Социальная структура	– это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих социальных групп, а также социальных институтов и отношений между ними.

Первые три воззрения описывают не все, а только один аспект социального пространства. Первый подход предлагает свести социальную структуру к двум осям – ОХ и OY , второй – к одной ( OZ ), третий – к точкам-статусам, расположенным в этом пространстве. И только четвертый представляет собой синтез всех воззрений, излагая обобщенный образ социальной структуры как равнодействующей трех осей и размещающегося между ними всего множества социальных статусов.

Ни один из этих подходов нельзя считать неправильным. Каждый по-своему они отражают часть истины. Однако полная истина заключается в том, что категории «социальное пространство» и «социальная структура» практически эквивалентны, только изображают одно и то же социальное явление с разных точек зрения. Пространство задается осями координат. Это его векторы, и они играют главную роль при ориентации этого пространства. В социальной структуре векторы совершенно неважны. Заглавную роль здесь играет структурирование пространства, способ его организации. Иными словами, выделение опорных точек пространства и установление функциональных связей между ними. Именно это и составляет суть категории «структура», используемой во всех науках. В социологии такими опорными точками выступают классы (ось OY), социальные группы (ось ОХ), социальные институты (ось OZ). Остается только установить функциональные связи между ними. Если это сделать, то мы получим все многообразие социальных отношений в обществе.