А. Кузнецов. ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 2011

08.09.2012 - 20:01:15

14.09.2011 - 9:13:37

25.11.2010 - 19:52:24 07.10.2010 - 20:54:16

ПРОГРАММА

курса

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Предмет и задачи курса истории античной литературы. Временные, пространственные и этнические границы античного мира. Древнегреческий язык и его основные диалекты (дорийский, эолийский, ионийско-аттический); латинский язык.

Содержание понятия ‘классический’ — его формирование в эпоху Возрождения.

Происхождение понятия и термина ‘литература’: греческая paideia παιδεία и латинская litteratura.

Параллельная периодизация истории Древней Греции и Древнего Рима, ее приложение к истории литературного процесса. Границы микенского, гомеровского, архаического, классического, эллинистического, эллинистическо-римского периодов. Различия в терминологии.

		ГРЕЦИЯ	РИМ
(1) (2) (3)	XVI–XII в. XI–IX в. VIII–VI в.	Микенский Гомеровский Архаический	Царский период
(4)	V– сер.IV в.	Классический	Завоевание Италии
(5)	IV в.– сер. II в.	Эллинистический (I)
(6)	264-146 г. до н.э.		Пунические войны
(7)	II в.– конец I в.	Эллинистический (II)	Поздняя Республика

Эллинистическо-римская эпоха

(8)	I – II в. н.э.	Ранняя Римская Империя
(9)	III–VI в. н.э.	Поздняя Римская Империя

Опорные даты
годы до н.э.
776 753 509 ок. 494	первая Олимпиада основание Рима первый год республики в Риме взятие персами Милета — начало греко-персидских войн
331	основание Александрии в Египте
323 (10 июня)	смерть Александра Македонского
282	воцарение Птолемея II Филадельфа (308-244), завершено создание ‘Музея’ и Александрийской Библиотеки
264 – 241 218 – 202 146 63 31 (2 сент) 30	I Пуническая война II Пуническая война Разрушение римлянами Коринфа и Карфагена (III Пуническая война) взятие римлянами Иерусалима (полное завоевание Эллинистического Востока) Актийская битва окончательное утверждение монархии Августа
годы н.э.
211 (4 февр.)	смерть имп. Септимия Севера
295	разорение Александрии имп. Диоклетианом, Музеон заброшен
313 324 325 391 565	Медиоланский эдикт Основание Константинополя на месте Византия Никейский Собор разорение храма Сераписа в Александрии, Александрийская Библиотека окончательно уничтожена смерть имп. Юстиниана

Источники античной литературы: рукописи, папирусы. Проблема сохранности текстов. Фрагменты. Правила цитирования античных авторов. Библиотеки. Александрийский Музей, Пергам, Рим.

Книга. Развитие письма и чтения: значение культуры чтения для литературного процесса. Книга и софистическая революция¹.

Главные библиотекари Александрийского Музея

300	Деметрий Фалерский
280	Зенодот
250	Аполлоний Родосский
	Эратосфен
после 194	Аристофан Византийский

Создание Александрийской Библиотеки теснейшим образом связано с философской школой Аристотеля (Ликеем). К середине IV в до н.э. книга становится необходимым и признанным инструментом образования и широких научных исследований, которыми занимались философы. В Ликее была собрана большая библиотека, которая, вероятно, послужила образцом для Александрийской Библиотеки. В создании Музея, ‘Святилища Муз’, в Александрии участвовали ученики Аристотеля Гераклид Понтийский и Деметрий Фалерский. Начало Александрийского Музея связано с ученым сообществом, сложившемся вокруг поэта Филита на острове Кос (ок. 300 г. до н.э.). Филит был наставником ученого Зенодота, поэта Феокрита и Птолемея Филадельфа (царь Египта 282-246 г. до н.э.). Систематизация быстро растущего книжного собрания Александрийского Музея была осуществлена поэтом и ученым Каллимахом, который составил каталог, упорядоченный по жанрам (до 250 г. до н.э.). Разработанный Каллимахом каталог был издан в 120 книгах под названием «Таблицы (Pinakes) писателей, прославившихся во всех науках и того, что они написали»². В названии этого всеобъемлющего каталога закреплено понятие paideia — воспитание, просвещение, наука, культура. Каллимах также составил Таблицу (Pinax) драматических поэтов.

ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ

Поэзия, мифология и мифография. Значение терминов mythos μῦθος, fabula. Мифологические корни древнегреческой литературы. Типология мифа — ее связь с содержанием и структурой литературных текстов. Антропоморфизм. Кризис мифологии. Мифология и философия. Мифология и история. Происхождение и состав «(Мифологической) Библиотеки» Аполлодора³. Греческая мифология в Риме.

Поэт. Происхождение и значение греческого термина poiētēs ποιητής⁴. Сакральный статус поэтического слова. Архаический поэт, как эстетическая категория: поэт и Муза, ‘мудрость’ поэта и ‘одержимость’, значение оппозиции искусство / вдохновение. Музы в «Теогонии» Гесиода. Аэды и рапсоды, изображение певца-сказителя в поэмах Гомера.

Поэт-профессионал архаической и классической эпох и новый тип универсального поэта.

Узкая специализация характерна для ранней греческой профессиональной культуры и поэзия не была исключением: поэт посвящал себя деланию текстов строго определенного типа. Напротив, эллинистический поэт владел универсальной поэтической техникой, позволявшей работать с разнообразным содержанием и разными метрическими формами. Например, Каллимах, кроме ученых трудов, сочинял небольшие эпические поэмы, элегии, ямбы, мелические композиции, трагедии, сатировские драмы и комедии⁵.

Литературный текст. Поэтические ‘жанры’ архаического и классического периодов, их ‘технологический’ и функциональный характер. Становление жанровой системы в начале эллинистического периода. Общее понятие об эллинистической (александрийской) системе жанров⁶: эпос, элегия, ямбография, мелос (лирика), трагедия, комедия, красноречие, историография, философия. Нормативный характер жанровой системы и ее влияние на литературный процесс. ‘Канон’ и эллинистическая ‘критика’. Доалександрийские концепции литературных жанров: Платон и Аристотель. Категория ‘подражание’ (mimēsis μίμησις, imitatio) и связанные с ней понятия в «Поэтике» Аристотеля. ‘Трагическое’ и ‘комическое’ как категории литературной типологии (Платон и Аристотель).

Основные источники по античной теории литературы. «Ион», «Федр» и «Государство» Платона, «Поэтика» Аристотеля, «О соединении слов» Дионисия Галикарнасского, «Искусство поэзии» Горация, анонимный трактат «О возвышенном». Плутарх «Как юноше слушать поэтические произведения»; «Сравнение Аристофана с Менандром»⁷.

Значение комедии как первой формы литературной критики⁸.

Основы стихосложения. Значение диалектной характеристики и метрики для жанровых классификаций.

Своеобразие Рима. Проблема древней римской поэзии. Начало римской литературы (вторая половина III в. до н.э.). Деятельность Кратета Пергамского в Риме (Светоний «О грамматиках» 1)⁹.