- •История зарубежной литературы рубежа XIX-XX веков
- •1. Натурализм: основные эстетические принципы и жанры, понимание природы, общества, личности и среды, главные темы, сюжеты и способы повествования
- •4. Неоромантизм: темы, сюжеты, герои; общее и отличия в сравнении с романтизмом первой половины XIX века.
- •8. В чём видел «квинтэссенцию ибсенизма» б. Шоу?
- •9. Понимание человека и среды в романах Золя, Мопассана и Харди
- •10. Образ и судьба женщины в литературе рубежа веков
- •11. Образ сверхчеловека на рубеже веков
- •15. Проблематика и поэтика драмы Ибсена "Кукольный дом".
- •16. Идеи натурализма в статьях и предисловиях э. Золя Идеи натурализма в 1860-70-х годах
- •Предисловие к Терезе Ракен
- •17. «Тереза Ракен» Золя: сюжет, система образов, понимание человека
- •Романтические символы
- •В) Рубец на шее от укуса Камилла
- •19. Конфликт и система образов романа «Жерминаль» э. Золя.
- •20. Проблематика и поэтика стихотворений п. Верлена.
- •21. Идеи «Поэтического искусства» Верлена и их преломление в его творчестве.
- •22. Основные темы, мотивы и образы поэзии Верлена.
- •23. Тематика и поэтика творчества Артура Рембо.
- •24. Образы и поэтическая техника «Пьяного корабля» а. Рембо.
- •25. Форма сонета в творчестве Верлена и Рембо.
- •26. Излюбленные образы и символы в поэзии Верлена и Рембо.
- •Вопрос 27. Сюжет, композиция и образы романа Мопассана «Жизнь»
- •30. «Сирано де Бержерак» э. Ростана: герой, конфликт и стиль.
- •31.Сюжеты, образы и символы ранней драмы Метерлинка «Слепые».
- •32. Проблематика, сюжет и композиция «Синей птицы» Метерлинка.
- •Вопрос 34. «Кола Брюньон» р. Роллана: образ главного героя, сюжет и стиль.
- •Вопрос 35. Проблематика и стиль повести Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».
- •36. Сюжет и композиция т.Харди «Тэсс из рода дэрбервиллей».
- •37. Поэтика романа Харди «Тэсс из рода дэрбервиллей».
- •38. Тематика и поэтика романа Уайлда «Портрет Дориана Грея».
- •39. Символика романа Уайлда «Портрет Дориана Грея».
- •40. Роль парадокса в творчестве Уайлда: «Портрет Дориана Грея», «Идеальный муж» и др.
- •40. Роль парадокса в творчестве Уайлда: «Портрет Дориана Грея», «Идеальный муж» и др.
- •41. Конфликт и его решение в пьесе Уайлда «Идеальный муж».
- •42. Декадентские образы и мотивы в драме «Саломея» Уайлда.
- •43. Поэзия Киплинга: темы, герои, образы, стиль.
- •44. Жанр и композиция «Книги Джунглей» Киплинга.
- •45. Образ Маугли
- •48. Конфликт и система образов пьесы Шоу «Пигмалион».
- •49. Черты «новой драмы» в пьесах Шоу и Уайлда.
- •59. Фантастика и её роль в романе «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Марка Твена.
- •60. Сатира, утопия и антиутопия в романе «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Марка Твена.
- •62. Сюжеты, герои и стиль новелл с. Крейна.
- •63. Образ главной героини и конфликт романа «Сестра Кэрри» Драйзера.
- •64. Тематика и поэтика «Северных рассказов» Дж. Лондона.
- •65. Сюжет и конфликт романа Лондона «Мартин Иден» (1909г).
- •66. Образ главного героя романа Лондона «Мартин Иден».
- •67. Жанр и композиция романа «Будденброки» т. Манна.
- •68. Система образов и символика романа «Будденброки» т. Манна.
- •69. Соотношение быта, психологизма и философии в романе «Будденброки».
- •70. Тематика и поэтика новеллы «Смерть в Венеции» Манна.
- •71. Особенности строения повести Гамсуна «Голод»
- •72. Психологизм и символика повести к. Гамсуна «Голод»
- •73. Тема любви и её образное решение в повести Гамсуна «Пан»
- •74. Темы и образы ранней поэзии Рильке.
Вопрос 35. Проблематика и стиль повести Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».
В 1885 году Роберт Луис Стивенсон (1850-1894) написал небольшую повесть «Странная история доктора Джекиля и мистера Хайда», которой была суждена долгая жизнь в литературе – уже в 40-е годы нашего века о ней с восторгом вспоминал Томас Манн, писавший в это время своего «Доктора Фаустуса».
Странная метаморфоза происходит с героем, почтенным доктором Джекилем, превращающимся временами в ужасного, мерзкого, исполненного всех пороков Хайда. Открытие, сформулированное Стивенсоном в посмертном признании Джекиля: «Я понял, что человек на самом деле не един, но двоичен... В своей личности абсолютную и изначальную двойственность человека я обнаружил в сфере нравственности». В повести рассказывалось, как доктор Джекиль нашел препарат, который позволил ему дать независимую жизнь своей злой, греховной части, и как постепенно это освобожденное зло становилось сильнее, самостоятельнее, как доктору Джекилю было все труднее возвращаться в свою добродетельную оболочку, пока, наконец, дьявол Хайд не стал его единственным обличьем.
Предсмертное письмо доктора Джекиля, где он раскрывает причину своего падения, могло бы показаться эпигонским переложением лекций Фрейда по психоанализу, если бы не было написано за десять лет до того, как Фрейд опубликовал труды, формулирующие некоторые принципы его психологической теории.
«Худшим же из моих недостатков было всего лишь нетерпеливое стремление к удовольствиям», – признается Джекиль, представляя тем самым как бы свое «Оно», согласно Фрейду, то иррациональное, бессознательное, которое и стремится к удовлетворению звериного инстинкта секса и убийства. Джекиль пишет дальше: «…я начал скрывать свои развлечения, и к тому времени, когда я достиг зрелости и мог здраво оценить пройденный мною путь и мое положение в обществе, двойная жизнь давно уже стала для меня привычной… я, поставив перед собой высокие идеалы, испытывал мучительный, почти болезненный стыд и всячески скрывал свои вовсе не столь уж предосудительные удовольствия». Здесь действие механизма «Сверх-Я», осуществляющего запреты общества и культуры. «Таким образом, я стал тем, чем стал, не из-за своих довольно безобидных недостатков, а из-за бескомпромиссности моих лучших стремлений – те области добра и зла, которые сливаются в противоречиво двойственную природу человека, в моей душе были разделены гораздо более резко и глубоко, чем они разделяются в душах подавляющего большинства людей». Вот она, мучительная борьба – «Оно» и «Сверх-Я», приводящее «Я» к неврозу.
Хайд в повести – это материализованное «Оно», и чем больше сдерживает его «Я» доктора Джекиля, сублимируя настойчивые толчки «Оно» в работу, филантропию, тем яростнее это подсознательное вырывается на свободу. Причем, согласно повести, Хайд побеждает, когда Джекиль спит, – как известно, Фрейд считал, что подсознательное особенно резко проявляется во время сновидений.
Любопытно, что сюжет и образы повести возникли у Стивенсона во сне, причем настолько отчетливо, что он записал их почти без изменений.
В. Набоков в лекции, посвященной этой повести Стивенсона, проницательно замечает: «В повести на самом деле три персонажа: Джекил, Хайд и некто третий – то, что остается от Джекила, когда возникает Хайд… Джекил все еще стремится вернуться в свой облик. И это очень важно… Джекил не является чистым воплощением добра, а Хайд… – чистым воплощением зла; как частицы недостойного Хайда обитают внутри вполне достойного Джекила, так над Хайдом витает ореол Джекила, ужасающегося порочности своей худшей половины».
Слава Стивенсона была несколько тусклой, хотя вместе с Р. Киплингом, А. Конан-Дойлем и Хаггардом он является видным представителем неоромантизма. Неоромантизм имел дело с личностью, находящейся в экстремальной ситуации, на пороге морального кризиса, серьезного выбора, но всегда при множественности и относительности моральных критериев.
Отдавая должное заслугам Стивенсона как серьезного писателя, нашедшего свой экзотический материал на острове Самоа, английский критик У. Аллен заметил, что главное достижение его как романиста состоит в том, что он «устроил брак Флобера и Дюма», причем последний считается условным символом романтических приключений. В «Странной истории доктора Джекиля и мистера Хайда» (1886) появляются черты, которые свидетельствуют о развитии Стивенсоном темы дуализма человеческой природы, расщепления личности на героя и антигероя, на моральное и аморальное, гуманное и антигуманное. Диалектика расщепленной личности такова, что незаметное и небольшое может приносить гораздо больше зла и несчастья людям, чем видимое и благонамеренное. Элементы детектива, расследования преступлений и загадочных превращений человеческой личности несомненно связаны у Стивенсона с новыми целями литературы, точнее романа, — заставить читателя «смеяться, плакать, ждать».
Стивенсон много размышлял о реализме, назначении литературы, искусстве романа, он полемизировал с Золя, ратовал за рациональное использование функций воображения. Он выделял пассивные и активные добродетели и отдавал предпочтение последним. Вот почему он так ценил Дюма и его энергичных героев, вечно гоняющихся за счастьем.