УТВЕРЖДЕНО решением Ученого совета

от «___» _______ 20 __ г., протокол № ___

Изменения утверждены решением

кафедры социальных коммуникаций

и социологии управления

от «___» ________ 20 __ г., протокол № ____

СОГЛАСОВАНО

Проректор по инновационному образованию и

методической работе С.А. Смирнов

Учебно – методический комплекс по дисциплине б1.В1.1 Социология

Раздел 2. Методическое обеспечение дисциплины.

Направление подготовки: 080100 «Экономика», 022000 «Экология и природопользование», 030300 «Психология», 031600 «Реклама и связи с общественностью», 080200 «Менеджмент»

Профиль подготовки: Финансы и кредит, Бухгалтерский учет и анализ, Налоги и налогообложение, Статистика, Мировая экономика, Экономика предприятий и организаций, Природопользование, Психология, Реклама и связи с общественностью в коммерческой сфере, Менеджмент в организации, Управление проектами, Малый бизнес

Квалификация (степень) выпускника: бакалавр

Формы обучения: очная, заочная

Г. Новосибирск – 2011 г.

Раздел 2 УМК «Методическое обеспечение дисциплины» разработан

Ильиных Светланой Анатольевной – д.социол.н., профессором

Сухоруковой Натальей Геннадьевной – к.социол., доцентом

Учебно-методическое обеспечение согласовано с библиотекой университета.

Раздел 2 экспертизу прошел

Начальник отдела методического обеспечения

Никоненко Д.В.

Рецензенты-эксперты:

Утверждено на заседании кафедры социальных коммуникаций и социологии управления (протокол от «20» мая 2011 г. № 11).

Заведующий кафедрой

доктор социологических наук, профессор Воловская Н.М.

2.1. Содержание дисциплины

Раздел 1. Социология как наука

Тема 1.1. Социальные и научные предпосылки социологии

План лекции:

1. Социально-философские предпосылки возникновения социологии.

2. Социально-исторические предпосылки возникновения социологии.

3. Научно-теоретические предпосылки возникновения социологии.

1. Социально-философские предпосылки возникновения социологии.

Социология (лат. – societas – общество и греч. – logos – учение, слово)- наука, которая изучает структуры общества, их элементы, условия существования и социальные процессы, протекающие в этих структурах. Понятие «социология» было введено в научный оборот французским философом О. Контом в 1830-х годах. Он является основателем данной науки. Однако становление социологии имеет длительную предысторию. Так, первые достоверные письменные источники «Законы царя Хаммурапи» (XXVII в. до н.э.) дают представление о социальном устройстве шумеро-вавилонской цивилизации. В управлении китайским обществом (с V в.до н.э.) использовались идеи китайской социальной философии.

Учение об общественной жизни содержится в античной Греции в работах Платона («Государство») и Аристотеля («Политика»). В идеальном государстве Платона все подчинены обществу. У Аристотеля человек – это «общественное животное», но вместе с тем «каждый должен быть другом, прежде всего, самому себе». Таким образом, общество у Аристотеля оказывается производным по отношению к индивиду, что дает возможность альтернативно, иначе увидеть социальную жизнь.

На рубеже IV-V веков Августин Блаженный в рассуждении «О Граде Божьем» показывает многомерность общественной жизни, где над «невылеченной» волей к власти, конкуренцией, завоевательством присутствует благодать как сфера, внутри которой человек имеет возможность прожить свою жизнь небессмысленно, то есть не только для себя. На рубеже XIII-XIV веков возникает новая, светская форма институализации социального самопознания – университеты. Одновременно и в церковном знании – в «Сумме теологии» Фомы Аквинского – развивается культура здравого смысла, растет авторитет разума. Для позднего средневековья и Возрождения характерна актуализация темы личности, человека как активного творца социальной жизни - прежде всего на собственном индивидуальном уровне.

В Новое время социальное самопознание преодолевает религиозную форму, обретая идеологическую направленность. Возникают идеологии двух классов буржуазного общества – либерализм и социализм. Эти изменения заметны, начиная с «Государя» Н. Макиавелли и «Левиафана” Т. Гоббса, “Утопии” Т.Мора и “Города солнца” Т.Компанеллы (XVI-XVII века). XVIII век – век Просвещения, эпоха бурного развития общественной мысли, особенно во Франции (Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Д.Дидро и др.), Германии (И.Кант), Англии (Дж. Локк, А. Смит). “Имей мужество опираться на свой собственный разум” – так сформулировал И.Кант лозунг Просвещения. После Великой французской революции 1879 года продолжалась разработка идеологий либерализма, прежде всего экономического (в Англии - работах И. Бентама, Дж.Милля), и социализма ( в трудах К.А. Сен-Симона, Ч. Фурье, Р.Оуэна).

В начале XIX века в общественной жизни, в социальном самопознании сформировался вызов, ответом на который явился переход от предсоциологии к собственно социологии.