9. Художественный металл, ювелирные изделия периода Тан (618-907)

Эпоха Тан (618-906) - наивысший расцвет китайской имперской государственности, пик могущества - VI-VIII вв. Могущество Танской империи - в расширении ее территориальных владений и росте внешнеполитического авторитета. Но главной чертой внешней политики Тан - не агрессивные войны, а торгово-дипломатические контакты. Великий шелковый путь, действие кот. фактически прекратилось в эпоху Шести династий, возобновился. Торговые связи стимулировали бурный рост городов и ремесел. Расцвет танского злато- и среброделания произошел под определяющим воздействием чужеземных ювелирных традиций, на этот раз тибетского златокузнечества и искусства Сасанидского Ирана. Золотая и серебряная чеканка активно исп. при Тан для изготовления столовой утвари, ее орнаментация - мотивы, пришедшие из персидского дпи: сцены «царской охоты» на фоне растительного ландшафта, симметричные узоры из побегов виноградной лозы, розетки (орнаментальный мотив, исходно античного происхождения), изображения львов и т. д. Для отделки посуды - позолота, вставки из золота и гравировка. Худ. композиции - либо награвировывались на фоне, густо зачеканенном крошечными кружочками, либо выполнялись в рельефе чеканом с оборота и местами прорабатывались гравировкой. Увлечение китайских мастеров чужеземными формами и орнаментальными средствами не привело их к отказу от национальных художественных традиций. Танским украшений типична филигранная работа из прочеканенной («зернистой») проволоки, из кот. формировались как самостоятельные орнаментальные фрагменты (например, изображения цветов и птиц) накладкой на металлический лист, так и оправы для камней и жемчуга. + много изделий, связанными с культом чая. Широко используется сплав под названием «белая медь» (в евр-ой. терминологии байтонг). Внешне очень похожий на серебро, он состоит из меди и никеля (до 50%). После того как при Тан китайские мастера овладели секретом изготовления латуни, она стала заместителем благородных металлов.

10. Керамическое искусство периода Тан (618-907). Первые фарфоровые изделия

Эпоха Тан (618-906). При Тан «зеленая керамика» обрела новое технически.-художественное воплощение, «юэская керамика». От «зеленой керамики» она отличается составом керамического теста (все компоненты подвергались более тщательной, черепок приобрел устойчивый серо-белый цвет, температура обжига -1200°С. Также усложнилась рецептура глазури - новые минеральные добавки, изменило ее цветовую палитру — стали преобладать желто-зеленый и нефритово-зеленый цвета. Подобная цветовая гамма придала «юэской керамике » внешнее сходство с нефритовыми изделиями, повысив ее репутацию. Эти изделия использовались как церемониально-литургической и пиршественной утвари, служили дарами и жертвенными подношениями. Наивысшее технико-художественное совершенство - «керамика светло-зеленого цвета» (доуцинтао), а в Европе называется как селадоны. В самом широком его смысле данный термин может употребляться для обозначения всех сортов монохромной керамики с глазурным покрытием, кот. производились в Китае на протяжении танской, сунской, юаньской и минской эпох. Но в более узком и правильном, с научной точки зрения, значении так определяется продукция мастерских Лунцюан.

В Центральных регионах Китая - «трехцветная поливная керамика». В такой технике исполнялась посуда, пиршественная утварь — специфические винные чарки в виде пластических композиций на зооморфные темы, включающие в себя рога животных, и погребальная пластика. Центр производства «трехцветной поливной керамики» располагался вблизи от Лояна. Она изготавливалась из керамической массы, приготовленной из каолиновой глины с добавлением кварца и иногда, в небольших количествах, «фарфорового» камня и проходила обжиг при температурном режиме 1170-1300°С. В состав глазури входили свинец и окисное железо, дававшее ей зеленые, желтые и коричневые цвета и оттенки. Обильно нанесенная на поверхность изделий, глазурь «текла» в процессе обжига, образуя неравномерные и плавно переходящие один в другой потеки указанных цветов. иногда на предметы наносились элементы росписей. Краски изготавливались на основе меди, а сами росписи постепенно приобрели композиционную сложность и тематическое многообразие. при Тан они включали растительный орнамент, изображения цветов — пионов, лотосов, орхидей, и деревьев — веток цветущей сливы, бамбука; композиции на зооморфные и зооморфно-фантазийные темы, воспроизводящие образы дракона, феникса, цилиня, тигра, льва, журавля; и даже полноценные жанровые сцены — играющих детей, акробатические представления.

Возникновение фарфора и его превращение в самостоятельную керамическую отрасль — период Тан. Фарфор был изобретен в самом конце VI-начале VII в.: древнейшие образцы датируются 618-620 гг. Они были изготовлены в мастерских Динчжоу. первые фарфоровые сосуды представляли собой изделия с черепком чисто-белого цвета, иногда имеющим чуть заметный голубоватый оттенок, и были покрыты глазурью цвета слоновой кости. Они отличались лаконичностью формы, плавностью силуэтных линий, либо были лишены орнаментации, либо декорировались тонкими рельефными или гравированными линиями, воспроизводящими контуры бутонов лотоса.

11. Чайная церемония в Китае. Появл.чайн.церем.в Китае связано с основателем школы Бодхитхармы,кот.прибыл в Кит. Из Индии в кон.V-нач.VIвв нэ.К VIIIв чай становится важн.комп.кит.к-ры и нац.символ.(идеи чань-буддизма).Роль чаепития многозначна:-элемент чаньс.ритуала-церемон.действа при дворе-средство поэтич.общения худ-ков- разл.соц. и рел.функции.Чайн.церем.-способств.расцвету монохр.жив-си,ДПИ-керамими-взлет гонч.ис-ва(период Сун)X-XIIIв-наив.увлечение чаем. Лу Юй –трактат о чае.Европейцы мало исслед.эту тему,японцы много.Под Тан-плиточ.чай Сун-порошковый.Чай подобно изоб.ис-ву имеет свои п-оды и школы.З главн.стадии-кипяточный(плиточный),сбитый(порошковый) и настоенный(листовой).Тан,Сун и Мин.Старейш.письм.источн.о чае-“Описание лекартв.растений Шеэньшуна” Магич.функц.-очищенеи,дарение,оберег.Чай-элемент календарн.праздников-празднки”истиной середины”-знам.наступление жары-бурное кипение жизни опасно для челов.,защита от напастей.-ели соевые бобы,пили чай с кусоч.угля.Чайные листья с крошками древ.угля дарили соседям.Даосизм-безсмертие-чай.(понижает силы ян).чайн.церем.-единен.с природой.Чань-буддизм-обычай восхожд.на гору в 9ый день 9 месяца(сопровожд.чаепит.)VII-XIIIв-спец.посуда для чайн.цер.формы кер.издел.-аналоги в природе.сюжеты декора-растит.мотивы-плоды бабочки драконы.Случайные моменты ценны..Разнообр.оттенки глазури сунс.керам.,трещины и разноцв.пятна.Значение звонкости черепка-шум воды,ветра итд. Тан-ценились изд.из Юэчжоу-серые(подходят чаю,он кажется красным.Фарф.из Шоучжоу желтый-чай фиолет.,фарф.из Хунчжоу бурый-чай черный.Порошковый чай в чашках с темн.глазурью-показать пену.Темный и зелен.чай эффект.в белом фарф.

12.Культурные контакты Китая в пер. Тан и их отражение в прикладном искусстве. В эпоху Тан (618-906) происходит наивысший расцвет китайской имперской государственности, достигшей пика своего могущества в VI-VIII вв.:  расширении ее территориальных владений и росте внешнеполитического авторитета.  были предприняты несколько походов в Центральную Азию, в ходе которых китайские армии разгромили Восточный и Западный Каганат и дошли почти до Бухары. В 60-е гг. VII в. были завоеваны на северо-востоке корейские государства Когурё и Пэкчэ, а на юге — северная часть тогда существовавшего вьетнамского государства. + торгово-дипломатические контакты. Великий шелковый путь, действие которого фактически прекратилось в эпоху Шести династий, снова набрал полную силу, повторяя свой прежний маршрут. Одновременно он дополн. неск.новыми сухопутными и морскими торговыми путями. Два из них напрямую соединили Китай с Южной Азией: из Сычуани — в Бирму и Бенгалию, и через возможность представителямТибет  в Непал и Северную Индию китайского буддийского духовенства посетить Индию и наконец лично увидеть подлинные памятники индо- буддийского изобразительного искусства и зодчества. +привоз.экзотич. животнх и товары. 1.Персидское влияние. Ислам !Сасанидск.металл, 3х цветная керамика ф-мы сосудов.2.Античн.влияние Пагоды близки по своему назначению индийским ступам3.Инд.искусство 4.Связь с Японией , там сформировались два огромных художественных собрания — Хорюдзи и Сёсоин (дары Китая). Включ. В себя более 200 000 единиц изделий. 5.Увлечение лит-ой: изобрет. ксилографического спос. печати. 6.Образование в Xв. При императ. Дворе Ак.живописи, где художники вперве заняли почетное место. 7.Развит. керамики привело к появл.фарфора (камень+каолин).Покрыв глазурью- красной и синей (оксид кобальта) тоже появл. В это вр. 8.До эпохи Тан узоры на  ткани созн. Основой, теперь же утком- по своей стоимости не уступ. Нефриту и золоту. Ткани кэсы- резаный шелк. + использов. золотых нитей Экзамены, сдав кот. Каждый мог стать чиновником В станковой живописи лидирующие позиции занялодемоктратизация культуры жанровое направление «люди и вещи» (жэньу), полностью сосредоточенное на человеке и окружающей его действительности.

13.Керамич. мастерские Южного Китая в пер. Сун (1127-1279). СЕЛАДОНЫ (франц. celadon, от лат. Celadon «Келадон») — французское наименование изделий китайской керамики эпохи Сун (960—1279) из тонкой фаянсовой массы, близкой фарфору, покрытой светло-зеленой глазурью. В самом широком его смысле термин селодоны может употребляться для обозначения всех сортов монохромной керамики с глазурным покрытием, которые производились в Китае на протяжении танской, сунской, юаньской и минской эпох  Но в более узком и правильном, с научной точки зрения, значении так определяется продукция мастерских Лунцюанъ, находившихся в одноименном уезде: в юго-западной части той же провинции Чжэцзян. Южн. Селодон- голубой цвет+неглубок. Резьба, в отл.от северных. В Цзиндэчжэне (центре керам.произв-ва) изготавливалась преимущественно «каменная» керамика с зеленым (для X в.), синевато-белым, желто-белым, голубым и черным глазурным покрытием. От других сортов монохромной керамики, которые были созданы в то же время, изделия Цзиндэчжэня отличаются сложностью архитектонической композиции и орнаментации, хотяв ней тоже господствовали растительные мотивы. Мастерская Гуан. Изделия для двора. Голубоваятая глазурь+кракле. Тонкий черепок. Иногда неск. Слоев глазури, кот. Толще самого черепка. Похожи на сев. Селадоны, но ф-мы сложнее, часто заимств. из буддийского искусства. 14. Керамич. Произв-во Северного Китая в пер. Сун (960-1127)  Производство селадонов началось предположительно в эпоху Пяти династий и утвердилось при Северной Сун. В состав их керамического теста уже обязательно входил «фарфоровый» камень, степень очистки природных материалов приближалась к фарфоровому производству В цветовой палитре глазурного покрытия лунцюаневских селадонов теперь уже варьировались все цвета и оттенки зеленой гаммы: от бледно- зеленого до оливкового, включая изумрудный. Исполнялись также изделия с «пятнистой глазурью», покрытие которых состояло из разноцветных пятен-«брызг», возникающих благодаря способности закиси железа брать кислород из окиси меди. Еще одним новым оформительским приемом, изобретенным лунцюаневскими мастерами, являются декоративные трещины (краклэ или цэк). Они образовывались на глазури вследствие разницы между коэффициентами расширения стенок сосуда и глазурного покрытия, что и приводило к растрескиванию последнего в ходе охлаждения изделий. Посредством варьирования химического состава керамической массы и глазури можно было добиться не только большего или меньшего расширения глазурного покрытия, но и заранее задуманного расположения трещин. Существовали способы («замедленный цэк»), при которых трещины появлялись на сосуде через некоторое время — месяц и даже год. Такой оформительский прием использовался и в других керамических центрах с изобретением новых вариантов, например сочетание цэка с краской. В зависимости отхарактера трещин и их колористических особенностей подобные варианты нередко имели отдельные терминологические названия, например «тающий лед с кровью угря»: цэк на глазурном покрытии голубовато-серого цвета, закрашенный кармином. Впоследствии этот прием широко использовался и в фарфоровом производстве. Сунским селадонам был также свойствен собственный набор форм и орнаментальных мотивов. Многие категории их сосудов восходят к древним бронзам и даже к неолитическим керамическим формам, сохранившимся благодаря древней керамике. В художественном оформлении изделий предпочтение отдавалось выпуклому орнаменту и растительным мотивам.  Декор исполнялся как на внешней, так и на внутренней поверхности сосудов. + иногда украш. вырезками из бумаги. Роспись в это время занимала второстепенное место в декоровке керамических изделий, уступая первенство гравировке, лепке и формовке с частичной разрисовкой. И только в одном месте – г. Цы-чжоу в провинции Хэ- бей – в Сунский период применяли роспись под глазурью коричневой краской. Выполняемая широкими и свободными мазками кисти, она отличается большой декоративностью. Другим распространенным в сунское время видом фарфора был Цзюнь-яо, интересный смешением различных глазурей. На голубом фоне мастер располагал неровно затекшие, словно набухающие книзу красно-лиловые пятна, сквозь которые просвечивала голубая глазурь = красота перелива различных тонов, естественность, особая непринужденность, свобода и смелость мерцающего и динамического колорита поверхности. Сосуды имели различное бытовое назначение. Виртуозность мастерства сумских художников проявлялась в изготовлении белоснежных легких и стройных знаменитых сосудов керамической печи Динчжоу. Это были тонкостенные просвечивающие сосуды, на молочно-белый черепок которых наносился топкий гравированный или налепленный сверху, вдавленный или выпуклый узор, изображающий то пышные цветы пионов, то хризантемы, то самые разнообразные растения. Узор заполнял часто всю поверхность сосуда, отчего она казалась вибрирующей, а иногда вовсе отсутствовал, давая возможность особенно ярко выявиться совершенству изящных пропорций, гладкости и пластичности форм и ослепительной белизне фактуры. Изделия Динчжоу-яо предназначались для нужд императорского двора, а потому были редки и особо ценились. Мастерские Жу-Яо: серо-голуб. черепок. 15. Художественнй металл, лаки и ткани периода Сун (960-1279). художники нередко возрождали стили древних времен.В это вр. Возник. Интерес к древнему кит. искусству 1.Металл. Танские зеркала развивают ханьские традиции. Однако они намного превосходят ханьские богатством, разнообразием и пышностью узора. Сама форма танских зеркал становится иной. Вместо круглых ханьских зеркал появляются квадратные или особенно распространенные зеркала в виде многолепесткового цветка. Изменяется и орнамент, приобретая все более живой и светский характер. На зеркалах выпуклым и тонко проработанным рельефом изображаются те же сюжеты, что и в живописи. Стаи воробьев, слетевшиеся клевать спелые фрукты, тонконогие аисты, распахнувшие широкие крылья и свободно расположенные в полете по всему полю зеркала, козы, пасущиеся на лугу, играющие дети, тугие грозди винограда, выглядывающие из пышной лозы, и т. д. Мастерство и правдивость этих небольших бронзовых рельефов необычайно высоки. Бронза уже не является единственным материалом. Часто зеркала выделываются из серебра, иногда покрываются резным тончайшим слоем золота, инкрустируются перламутром и драгоценными камнями. Зеркала являются в это время уже предметами ювелирного искусства с четкой и мельчайшей отделкой каждой детали. 2.Резные лаки (дяоци) — изделия, украшенные резьбой, выполненной по слоям лака, последовательно нанесенным на грунтовое покрытие. Всего может быть нанесено от 38 до 200 слоев.Сама по себе техника резьбы по лаку появилась в Китае предположительно при Сун. В дальнейшем резной лак превратился в самый популярный технико-художественный вид, который тоже подразделяется исходя из характера резьбы и цвета лакового покрытия на три основные разновидности: «мраморный лак», красный резной лак и полихромный резной лак. «Мраморный лак» ,называемый также «лак с облачной резьбой» (юнъдяоци), а в европейском искусствоведении известный под японским термином гури, является стадиально первой разновидностью резного лака, которая, возникнув при Сун, утвердилась в южно-сунскую и юаньскую эпоху. Это — изделия красного цвета, сплошь покрытые рельефным геометрическим орнаментом с преобладанием спиралевидных узоров («двойное колесо», «ленточная петля», «облачный»)Кроме резьбы, применяется частичная окраска рельефной поверхности черной или золотой (желтой) красками, что придает рельефу оптический эффект бронзового литья. Красный резной лак (тихун, «открывающиеся [слои]красного») — самая популярная разновидность китайских лаков. От «мраморного лака» он отличается характером резьбы и использованием неизмеримо более широкого репертуара орнаментальных групп и мотивов, включая сюжетные сцены и подлинно живописные композиции. Полихромный резной лак (кит. тици, «прорезной лак») исполняется путем нанесения слоев лака различного цвета, с учетом которых и производится резьба. Считается, что эта техника возникла еще во второй половине Сун, а ее истоки лежат в танском оружейном деле: щиты из верблюжьей кожи, на которые наносилось несколько слоев черного и красного лака. Полихромные лаки могут состоять из слоев до четырех различных цветов — красного, зеленого, желтого и черного, которые идут в различной последовательности. В результате такая техника позволяет создавать весьма богатые по цветовой гамме композиции. Однако чаще исполнялись и продолжают исполняться резные лаки, выдержанные в двухцветном сочетании, как правило, контрастном — красный и зеленый цвета. 3.Ткани .Техника резаного шелка Кэ-сы достигла блестящего мастерства. Сунские кэсы создавались по рисункам и живописным образцам известных художников и искусно воспроизводили в ткани все тончайшие нюансы и переходы тонов, благородство колорита и рисунка, характерные для живописи. Птицы, присевшие на ветку, цветущие деревья, пейзажи и жанровые сцены, выполненные в мягких серо-синих, голубых, легких розовых тонах, характерны для узоров сунских кэсы, превзошедших собой вышивку этого времени. Глубоко национальнй характер, в отл.  от интернационального танского времени.