- •1. Игровые основы развлечений и активного отдыха.
- •2. Игровая программа и принципы ее построения.
- •3. Культура бала: традиция и современность.
- •4. Феномен карнавала. Карнавал в ряду других обрядово-зрелищных форм.
- •5. Знаменитые карнавалы современности.
- •6. Феномен шоу и мастерство шоумена.
- •7. Массовые мероприятия: традиция и современность; технологии и специфика.
- •10:00 Сенатская площадь
- •13:30 Дворцовая площадь
- •9. Кураторство как явление современной культурно-художественной практики.
- •10. Фестивали в современной культуре.
- •11.Технология организация праздника («праздник под ключ»).
- •12. Сценарий культурно-зрелищного представления: структура, технология разработки.
- •13. Режиссура культурно-зрелищных представлений.
- •14. Предметный мир культурно-зрелищных представлений.
- •15. Свето-звуковое пространство в создании культурно-зрелищных представлений.
- •16. Многообразие и типология современных культурно-зрелищных форм.
- •17. Анимационные программы в социально-культурном сервисе.
- •18. Специфика организации новогодних и рождественских представлений.
- •19. Специфика организации детских праздников.
- •20. Специфика организации вечеров любительского творчества.
- •21. Специфика организации праздников искусства (театра, кино, музыки, танца, песни и т.П.).
- •22. Специфика организации бизнес-событий.
- •23. Специфика организации корпоративных мероприятий.
- •24. Специфика организации спортивных мероприятий.
- •25. Культура праздника в Санкт-Петербурге (филиале): фирмы, представители, наиболее значимые мероприятия.
- •26. Дома детского и юношеского творчества в системе социально-культурного сервиса (на примере сПб/филиала).
- •27.Дворцы культуры в системе социально-культурного сервиса (на примере сПб/ филиала).
- •28.Молодежные клубы в системе социально-культурного сервиса (на примере сПб/ филиала).
- •29. Парк в системе социально-культурного сервиса (на примере сПб/филиала).
- •30. Торгово-развлекательные комплексы в системе социально-культурного сервиса (на примере сПб/филиала).
3. Культура бала: традиция и современность.
Бал как ритуализированная форма общения в дворянской среде. Бал как область общественного представительства и светского отдыха. История развития культуры бала в 18 в. 19 век – классический период бала в Петербурге. Балы в императорских резиденциях и особняках столичной знати. Правила поведения на балах (приглашение, танцы, наряды, благодарственные визиты, тайный язык балов). Отличие современных балов от балов прошлого. Резиденции Петербурга – место проведения балов.
С давних времен люди стремились налаживать отношения с представителями различных кругов общества (разумеется, в рамках одного социального слоя). С этой целью устраивались балы.
Бал (от фр. bal, итал. ballo, нем. Ball – танцевать) – собрание многочисленного общества лиц обоего пола для танцев. Начало балов восходит к празднествам при французском и бургундском дворах. Первый бал, о котором имеются сведения в истории, был дан в 1385 г. в Амьене, по случаю бракосочетания Карла VI с Изабеллой Баварской. В России балы начали устраивать по указу Петра I с 1718 года. Они назывались ассамблеями и давались по очереди всеми придворными. На ассамблеях вели деловые беседы, курили трубки, пили вино, играли в шашки и шахматы. Главным же увеселением были танцы. В своем указе об ассамблеях Петр Первый конкретно объяснил смысл проведения балов, определив их как мероприятие не только для забавы, но и для решения разных дел. В этом же указе подробно расписывался порядок непосредственного проведения и обустройства ассамблей. Доступ на балы согласно указа был свободный для всех прилично одетых людей. Ограничение накладывалось только на присутствие крестьян и слуг. Особо в указе говорилось о непременном присутствии на балах женщин из числа знати, что положило конец старому общественному и семейному порядку и привело к повышению статуса русской женщины. Традиционно бальный сезон длился с Рождества (25 декабря по старому стилю) и до последнего дня масленицы. В остальное время года балы устраивались редко, по особым случаям. Порядок проведения балов предусматривал назначение какого-либо дома для очередной ассамблеи, причем хозяину не вменялось в обязанность оказывать какое-либо внимание гостям: он не должен был их не встречать, ни провожать и даже не должен был угощать. Единственное, что от него требовалось — освободить несколько помещений, поставить столы, на столах свечи, различные напитки, а также разные настольные игры. Обычно для проведения балов подготавливались четыре помещения: одно предназначалось для танцев, другое помещение — для бесед, в третьем помещении — мужчины пили вино и курили табак, а четвертое помещение — предназначалось для игры в шашки и шахматы. Если предоставление четырех комнат не представлялось возможным, то все проводилось в одном помещении, что создавало определенные неудобства для участников ассамблеи.
Дворянские балы 19 века. Балы в 19 веке были излюбленным развлечением публики - как великосветской, так и мещанской, и даже крестьянской. Балы давали все - соразмерно со своими средствами и возможностями. К княгине Зинаиде Юсуповой съезжался весь Петербург, к мещанскому семейству собирались только сослуживцы, но и то, и другое называлось балом. Бал был очень дорогим удовольствием для принимающей стороны. Любой бал начинался с приглашения. Незыблем был распорядок бала. Гости начинали съезжаться после шести или девяти вечера. После приезда гостей бал открывался торжественным полонезом, танцем-шествием, в котором должны были принять участие все приглашенные. Во второй половине 19 века полонез иногда исполняли в конце бала, тогда начинались танцы с вальса. Далее чередовались вальсы, польки, кадрили, мазурки. В середине бала был обед, на который каждый кавалер провожал даму. Если кавалер приехал на бал без дамы, хозяйка бала могла попросить его проводить на бал даму (например, приехавшую с четой родственников и не сопровождавшуюся поэтому кавалером). Когда пара садилась за стол, они снимали перчатки и покрывали колени салфеткой. Перед тем, как встать из-за стола, перчатки одевались вновь, салфетки оставлялись на спинках стульев. Далее вновь продолжались танцы. Бал обычно заканчивался многочасовым котильоном, в конце 19 века иногда заменявшимся странным танцем под названием кадриль-монстр. На бал люди приходили одетыми парадно. Кавалеры - во фраке, смокинге или костюме, белой рубашке и обязательно в белых перчатках. Причем в руководствах дама имеет право отказать кавалеру без перчаток, и для кавалера лучше прийти на бал в черных перчатках, чем без перчаток вообще. К лацкану фрака прикреплялась бутоньерка. Военные приходили в мундирах. Костюмы кавалеров мало зависели от моды и их рекомендовалось шить в классических формах, чтобы одеяния прослужили дольше. На бал кавалеры приходили в ботинках, и только военные могли позволить себе сапоги, но без шпор. Дамы и девушки одевались в платья по последнему писку моды, каждое из которых создавалось на 1-2 бала. Дамы могли выбирать любой цвет для платья (если он не был оговорен особо - например, в 24 января 1888 г. в С.-Петербурге проводился изумрудный бал, на котором все присутствующие были одеты в соответствующий цвет), для девушек платья шились белого цвета или пастельных тонов - голубого, розового, айвори. К платью подбирались перчатки в тон платья или белые (надевать кольца поверх перчаток считалось безвкусным). Дамы могли украсить себя головным убором - например, беретом. Девушкам рекомендовалась скромная прическа. В любом случае, шея должна была быть открыта. Украшения дам могли быть любыми - главное, чтобы они были подобраны со вкусом. Девушкам следовало появляться на балах с минимальным количеством украшений - подвеска на шее, скромный браслетик. Покрой бальных платьев зависел от моды, но одно оставалось в нем неизменным - открытые шея и плечи.
Тайный язык балов:
Язык веера
веер развернут, дама отмахивается - "я замужем";
веер закрывается - "вы мне безразличны";
открывается один лепесток - "будьте довольны моей дружбой";
веер полностью раскрыт - "ты мой кумир".
Если собеседник просит веер (хотя вообще-то это очень непристойная просьба):
подать верхним концом - симпатия и любовь;
подать ручкой - презрение;
подать открытым, перьями вперед - напрашиваться на любовь.
Символика цветов
василек - верность, искренность; жасмин - непорочность; маргаритка - терпение, печаль; "медвежьи ушки" - вас ищут обмануть; резеда - минутное блаженство; дикая роза - простота; белая роза - невинность; тюльпан - гордость и неблагодарность; фиалка - скромность и дружба; ноготки - кокетство; астра - величие; петушки - спокойствие; мак - воспоминания; подсолнечник - чем больше вижу, тем более люблю; белая гвоздика - целомудрие; розовая гвоздика - брак; лавр - торжество вечного целомудрия; гиацинт - спокойствие души; ландыш - символ пришествия Христа, непорочного зачатия.
Существовали открытки с изображениями цветов. На таких открытках можно было просто поставить свои инициалы и послать ее. Цветок сам был текстом:
мак - сохраним нашу тайну; цветы клевера - жениться или нет; лист клевера - жду ответа.
Отличие современных балов от балов прошлого. Резиденции Петербурга – место проведения балов.
Современные балы - это новая эстетика бала, это общение и деловые контакты, также балы проходят при участии курсантов и кадетов. Устраиваются балы с благотворительной целью.
Это место где встречаются известные политики и бизнесмены, дипломаты, деятели культуры, звезды спорта и шоу-бизнеса. Это атмосфера роскоши: великолепный зал, шикарные вечерние платья, изысканный ужин, брызги шампанского.
Отличия состоят в следующем:
Раньше балы были популярны как вид досуга, способ знакомства, общения и т.д., сегодня же это заменили дискотеки, различные клубы, интернет и т.п. и поменялись предпочтения и потребности современного общества. Сейчас балы проходят как театрализованные представления с соблюдением прошлых традиций. Конечно же важным отличием является, то что мы живем в 21 веке, где без технического оснащения не обходится ни одно мероприятие. Также бал организуется с определенными целями и имеет спонсорскую поддержку. Еще можно сказать, что проводятся балы для людей с ограниченными возможностями, на колясках.
В качестве примера.
10 декабря 2011 года в Санкт-Петербурге в одном из самых величественных шедевров зодчества, на Невском проспекте д. 39, Аничковом дворце, сегодня это Дворец творчества юных, состоялся 9-й Благотворительный бал для детей-сирот и детей, попавших в трудные жизненные обстоятельства.
Вот уже много лет, в рамках программы Благотворительного фонда MISSIA, президентом которого является Маргарита Буряк, мальчики и девочки из Петербурга, Ленинградской области и гости из других городов и стран на несколько часов погружаются в невероятную, сказочную атмосферу Рождественского бала.
Всё великолепие дворцов, сохранённое для потомков, ежегодно входит в жизнь приехавших на бал детей. Во время экскурсии, через историю жизни владельцев дворца, дети узнают историю Родины, и эта история формирует их яркими личностями, потому что они становятся сами частью истории жизни своей Родины. Красиво одетые, девочки в криналиновых платьях, нарядные мальчики в праздничных нарядах с бабочками, на несколько часов становятся хозяевами старинных залов. Великолепие и роскошь залов дворца, чарующая музыка прошлых веков, вихри старинных танцев, и общение со старыми друзьями из других городов, становятся ещё более впечатляющими, когда дети получают в подарок «Волшебные сундучки» от Деда Мороза.
Ежегодно к проведению бала присоединяются всё новые и новые имена благотворителей. Этот проект интересен тем, что каждый пришедший на бал взрослый знает, что его средства, талант, знания, его участие в организации бала или в сборе подарков, прямо на его глазах сделали ещё одного мальчишку или девчонку счастливее.
Это невероятное удовольствие видеть глаза детей, с восторгом выступающих на сцене во дворце, зачарованно танцующих полонез или кружащихся в вихре вальса.
В 2011 году, в рамках бала, провели деловую презентацию для гостей организаторов бала: благотворителей и волонтёров.
Она включала в себя представление приоритетных направлений деятельности благотворительного фонда MISSIA, основная цель деятельности региональных представителей Фонда в Северо-Западном регионе, слова признательности генеральным спонсорам данного проекта, благотворителям и волонтёрам всех программ Фонда, фуршет, новые деловые знакомства, приятное общение в голубой и красной гостиной Дворца. Сценарий 9-го Благотворительного бала в Санкт-Петербурге: -13-00 до 14-00 - приезд детей и гостей -14-00 до 15-00 - экскурсия по дворцу -15-00 до 15-40 - фуршет (взрослые, дети) -15-40 до 19-00 - концертная программа, - танцевальная часть, Дед Мороз и Снегурочка (подарки, хороводы) -19-00 до 20-00 – Торт, приятное общение, фотосессия, отъезд, детей и гостей
Генеральные спонсоры мероприятия: Армянская Апостольская Церковь, Балтийская Медиа Группа и Городской Дворец творчества юных.
Сегодня действия проходят в дворцах Санкт-Петербурга, принадлежавших русской императорской фамилии или особам, к ней приближенным. События реконструируются максимально близко к исторической эпохе, но современная составляющая тоже присутствует. В назначенный день и час во дворец съезжаются гости, звучит духовая музыка, прибывших встречают придворные дамы и кавалеры. Те, кто посетил это место впервые, могут пройти по залам дворца в сопровождении экскурсовода и полюбоваться интерьерами памятника архитектуры. Далее начинается постепенное превращение жителей XXI века в настоящих петербургских аристократов. Костюмер подберет размер, цвет и фасон бального наряда, и вот уже все готово к началу бала: по знаку капельмейстера оркестр заиграет прекрасную музыку, учитель танцев пригласит вас к вальсовому променаду, а официанты начнут сервировать стол к изысканному ужину.
Балы проводятся: Аничков дворец, Елагин дворец, Петергофский дворец, Екатерининский дворец, Константиновский дворец и т.д., также проводятся и при университетах, таких как, Герцена и Политех.