- •Периодизация древнерусской литературы, ее специфические особенности.
- •Система жанров древнерусской литературы. Основные идейно-художественные направления.
- •Литература Киевской Руси. Общая характеристика.
- •«Моление» Даниила Заточника. Идея, художественное своеобразие..
- •«Повесть о разорении Батыем Рязани» как образец воинской повести
- •«Житие Александра Невсегого» Жанровое своеобразие, образ Александра.
- •Литература русского предвозрождения. Общая характеристика
- •Эмоционально-экспрессивный стиль в древнерусской литературе. Творчество Евпифания Премудрого и Пахомия Лагофета
- •Идейное и художественное своеобразие «Задонщины»
- •Литературный процесс периода укрепления централизованного государства.
- •Особенности публицистики 16в.
- •Начало книгопечатания на Руси.
- •Царь Иван Грозный как писатель.
- •Князь Курбский как писатель.
- •Особенности литературного развития переходного времени.
- •16. Русская действительность 16в.
- •17. Русская демократическая сатира конца XVII в.
- •18. Проблематика бытовых повестей 17в.
- •19. Характер исторической повести 17в.
- •20. Русская плутовская новелла.
- •21. Стиль барокко в русской литературе.
- •22. Личность с. Полоцкого. Его публицистическая деятельность.
- •23. Характер поэзии Полоцкого. Сборники «Рифмологион» и «Вертроград многоцветный».
- •24. Полоцкий – драматург. «Комедия притчи о блудном сыне».
- •25. Творчество учеников Полоцкого. Медведева и Истомина.
- •26. Русский театр XVII в.
- •27. Литература Петовской эпохи.
- •28. Феофан Прокопович. Его поэтическая, проповедническая деятельность.
- •29. Драматургия ф. Прокоповича. Идейное и художественное своеобразие трагикомедии «Владимир».
- •Русское сюжетное повествование начала XVIII в.
- •Классицизм как литературное направление. Своеобразие русского классицизма.
- •В. К. Тредиаковский (1703-1769)
- •М. В. Ломоносов — ученый, просветитель, поэт. Литературоведческие труды Ломоносова. Ломоносов — теоретик русского классицизма.
- •Философские взгляды м. В. Ломоносова. Выражение их в поэзии.
- •Панегирическая поэзия Ломоносова.
- •Естественнонаучная поэзия Ломоносова.
- •Идейное и художественное своеобразие трагедии Сумарокова «Димитрий Самозванец».
- •Личность а. П. Сумарокова. Сумароков и классицизм.
- •40. «Рогоносец по воображению»
- •42. Литературная и публицистическая деятельность д. И. Фонвизина.
- •43. «Бригадир» д. И. Фонвизина — первая оригинальная комедия.
- •44. Общественно-политическое значение комедии д. И. Фонвизина «Недоросль».
- •Значение комедии
- •Личность г.Р. Державина. Державин и русский классицизм.
- •Ода г.Р. Державина «Фелица». Своеобразие жанра. Новаторство.
- •Философская и анакреонтическая поэзия г.Р. Державина.
- •Сатирические оды г.Р. Державина.
- •Эволюция жанра оды в творчестве м.В. Ломоносова, г.Р. Державина, а.П.Сумарокова, а.Н. Радищева.
- •Личность а.Н. Радищева. Основные этапы жизни и творчества.
- •Идейное своеобразие «Путешествия из Петербурга в Москву» а. Н. Радищева. Особенности стиля.
- •Ода «Вольность» а. Н. Радищева. Ее политическая, историческая, философская проблематика.
- •Личность и. А. Крылова. Темы и характер его сатиры.
- •И. А. Крылов — драматург. Комедия «Трумф» или «Подщипа», ее политический смысл.
- •Н. М. Карамзин — историк, публицист, теоретик русского дворянского сентиментализма.
- •Сентиментализм как литературное направление. Особенности русского сентиментализма.
- •Основные черты литературы сентиментализма:
44. Общественно-политическое значение комедии д. И. Фонвизина «Недоросль».
«Недоросль» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина.
Героями комедии являются представители разных социальных слоев XVIII столетия в России: государственные мужи, дворяне, крепостники, слуги, самозваные модные учителя. Главные персонажи: сам недоросль Митрофанушка и его мать, барыня-крепостница XVIII века — госпожа Простакова, управляющая всем и всеми — в её руках и хозяйство с дворовыми слугами, не считаемыми ею за людей, и собственный муж, которого, не стесняясь, она может поколотить, и воспитание сына Митрофана — на самом деле воспитанием и образованием его она не обременена, а лишь старательно исполняет модные условности общества и своего положения в нем: «То бранюсь, то дерусь, тем и дом держится».
Как и другие пьесы эпохи классицизма, «Недоросль» прямолинеен по своей проблематике — осуждению традиционного дворянского воспитания и «злонравия», «дикости» провинциального дворянства; персонажи чётко делятся на положительных и отрицательных, им даны говорящие фамилии (Простаковы, Скотинины, Митрофан — «проявление матери» по-гречески, Стародум, Милон, Правдин, Софья — «мудрость» по-гречески, Цыфиркин, Вральман, Кутейкин). Однако огромную популярность у публики и читателей комедия получила не только из-за мастерски поставленной общественно-политической проблематики, но и из-за чрезвычайно ярких образов отрицательных персонажей (положительные получились скорее резонёрами, передающими авторскую точку зрения), живости диалога, юмора, многих быстро вошедших в пословицу цитат («Не хочу учиться — хочу жениться», «Вот злонравия достойные плоды»). Имена Митрофанушки и Простаковой стали нарицательными.
Недоросль — молодой дворянин, не получивший письменного удостоверения о выучке от учителя. Недорослей не принимали на службу, им не давали т.н. венечных памятей - документов, разрешающих вступление в брак .
Значение комедии
Комедия Фонвизина читалась и изучалась всеми последующими поколениями — от Пушкина, Гоголя, Лермонтова до нашего времени. Значение пьесы — непреходяще:
«Всё в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на всё русское. А между тем нет ничего в ней карикатурного: всё взято живьём с природы…» (Н.В. Гоголь).
«Его дураки очень смешны и отвратительны, но это потому, что они не создания фантазии, а слишком верные списки с натуры» (В. Г. Белинский) (цитирование: Изучение комедии «Недоросль»).
Однако Екатерина II поняла свободолюбивое значение произведения, посмевшего задеть государственные и социальные устои. «После публикации в 1783 году ряда сатирических произведений, попытки Фонвизина опубликовать что-либо в печати пресекались самой императрицей. В последнее десятилетие своего царствования Екатерина II открыто пошла по пути жестокой реакции, жертвой которой стал и Фонвизин. Несмотря на тяжелую болезнь, он рвался к деятельности. В 1788 году он задумал издавать журнал „Стародум“, получил разрешение и стал готовить материал, но по распоряжению Екатерины журнал был запрещен. Незадолго до смерти Фонвизин обращался с просьбой к Екатерине о разрешении ему издать перевод Тацита, но разрешения не было дано».