VII вв. До н.Э. — вся Передняя Азия), Персидская (VI–IV вв.

до н.э. — от Эгейского моря до долины Инда, от Египта до Сырда_

рьи); империя Маурьев в Индии (IV–II вв. до н.э.), империя Цинь

(221–207 гг. до н.э.) и Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) в Китае.

Создавая насильственным путем мировые империи, включав_

шие завоеванные и оставленные в подчинении автономные терри_

тории, античные государства получали от них хорошие дивиденды

в виде налогов и рабочей силы. Однако державы эти, покоившиеся

на сильной единоличной власти и мощной армии, обычно были

недолговечными, распадались после смерти своего основателя.

Обширная империя была создана в результате походов Алек%

сандра Македонского (356–323 гг. до н.э.). Покорив греческие

государства, Персию, Египет, Вавилон, Среднюю Азию, Индию,

ученик Аристотеля основал империю, которая простиралась от

Дуная до Инда, от Кавказа до Египта; только внезапная смерть

помешала ему захватить Аравию и Северную Африку. Империя

Александра Македонского просуществовала чуть более 10 лет, но

способствовала распространению греческой культуры, науки, ми_

фологии, политического и экономического строя на обширных

территориях (рис. 5.2).

Гораздо более прочным образованием стала Римская империя,

которая в период наибольшего своего расцвета (начало II в. н.э.,

правление Траяна) охватывала почти всю Западную и Южную

Европу, Переднюю Азию, Причерноморье, Северную Африку.

В 395 году она разделилась на Западную Римскую и Восточную

Римскую (Византийскую) империи; последняя просуществовала

больше тысячи лет (до 1453 г.), но в более узких территориаль_

ных границах. Здесь четко прослеживается политическое и эко_

номическое верховенство центра (метрополии) над провинциями,

устойчивые и разнообразные торговые связи, транспортные сети,

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 151

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

152 Цивилизации: прошлое и будущее

Рисунок 5.2.

Империя Александра Македонского

Источник: [62. С. 94–95].

смешение культур. В последующих мировых цивилизациях миро_

вые империи многое повторяли из практики Римской империи.

Кризис античной цивилизации. В первые столетия нашей

эры со всей очевидностью проявились признаки кризиса антич_

ной цивилизации, прежде всего Римской империи. Глубинные

корни этого кризиса лежали в сфере экономики.

Глава 5. Цивилизации первого исторического суперцикла

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 153

В античном обществе (особенно в период расцвета Римской

империи) сложилось многоотраслевое хозяйство, в значительной

мере ориентированное на рынок, сочетавшее мелкое производст_

во независимых крестьян, ремесленников, зависимых колонов

с деятельностью крупных латифундий и эргастерий, которые бы_

ли организованы по принципу разделения труда и насчитывали

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

154 Цивилизации: прошлое и будущее

до тысячи работников — рабов, вольноотпущенных, вольнонаем_

ных. Эргастерии активно применялись в таких сферах, как горное

дело, производство мебели, керамики, текстиля и металла, оружия.

Это были предвестники будущих ремесленных цехов и мануфак_

тур. Не следует недооценивать и такое экономическое изобретение

античности, как банки (в V в. до н.э. в Греции возникли храмовые

и частные денежные банки, выдававшие ссуды под процент).

Однако экономика, основанная на принудительном труде, ма_

лоэффективна, подавляет инициативу работников. Кроме того,

государству приходится содержать армию надсмотрщиков, по_

стоянно пополнять запасы рабочей силы извне. Доля свободных

крестьян и ремесленников в населении уменьшается. Большие

налоги, наборы в армию истощают их хозяйства. Растет число го_

родских люмпенов, живущих за счет подачек государства и пат_

рициев. Для поддержания порядка вводится режим тирании, бы_

лые демократические традиции отмирают.

Разложение охватывает не только экономику и социальную

сферу, но и идеологию. Моральные устои политической и воен_

ной верхушки подорваны. Нарастает недовольство масс, которые

ищут утешение в новой религии — христианстве. Сначала оно

безжалостно преследуется, но через несколько веков становится

государственной, официально признанной религией.

Ослабевшее государство уже не может успешно противосто_

ять нажиму варварских племен, волнами устремлявшихся на ог_

ромную империю. Чтобы пополнить ряды армии, императоры

предоставляют права гражданства все большему числу населения

на периферии державы. Внутреннее разложение и натиск извне

становятся причинами падения Римской империи в 476 году.

Восточная Римская империя (Византия) оставалась самостоя_

тельной вплоть до взятия турками_османами Константинополя

в 1453 году, но трансформировалась в средневековое государство.

На Востоке (в Китае, Индии) переход к феодальному строю про_

изошел раньше, чем в Европе.

С крушением античной цивилизации завершился первый ис&

торический суперцикл, охвативший около восьми тысячелетий,

три мировые цивилизации и два поколения локальных цивили_

заций.

Главный его итог заключается в том, что многослойная «пи_

рамида» общества, фундамент которой был заложен еще на заре

истории, в течение жизни первых трех цивилизаций была пол_

ностью обустроена, все ее «этажи» и «квартиры» заселены и ос_

воены. В эпоху неолита в основном сформировался современный

человек с его потребностями и способностями, начальным объ_

емом знаний и навыков, произошел переход к производящему

хозяйству. На втором этапе, в бронзовом веке, в основном завер_

шилось формирование следующих двух «этажей»: возникли мно_

гоукладная экономика, разнообразные формы собственности

(государственная, частная, общинная, личная), классы, государст_

во, право. «Достройка» верхнего «этажа», духовного мира (науки,

мировых религий, образовательной системы), стала заслугой ан_

тичной цивилизации.

Другой важнейший результат развития цивилизаций Древне_

го мира — складывание планетарного пояса локальных цивилиза_

ций. Эпоха неолита начиналась на разных материках с разрывом

в несколько тысячелетий. Однако постепенно дистанция между

отдельными, прежде изолированными, цивилизациями сокраща_

лась, усиливались процессы диалога и обмена между ними, все

более отчетливо проступал единый ритм истории человечества.

Свои нюансы были в развитии каждой локальной цивилизации:

некоторые существовали достаточно долго; другие, ярко вспых_

нув, уходили в небытие, их место занимали более молодые, агрес_

сивные. Это обеспечивало постоянное обновление формирую_

щейся глобальной цивилизации.

В неолитической мировой цивилизации преобладал, согласно

классификации П.А. Сорокина, идеациональный, сверхчувствен#

ный социокультурный строй, вера во всемогущество сил природы,

культ предков. Своя система верований существовала у каждого

племени, а то и у отдельной общины.

В период раннеклассовой цивилизации сложились политеис_

тические религии, общие для каждой локальной цивилизации,

входившие в состав ее генетического ядра. Иерархия божеств ос_

вящала иерархию земной жизни, религиозные запреты закрепля_

ли нормы права и этики. Ярким примером может служить четко

расписанная схема взаимоотношений между богами в Древнем

Египте, система обрядов в земной и загробной жизни, отраженная

в богатых росписях пирамид. Идеациональный социокультурный

строй достиг здесь своей вершины.

Античная цивилизация в том виде, в каком она сложилась

в Древней Греции и (в начальный период) в Древнем Риме, пред_

полагала более свободный, демократический порядок взаимоот_

ношений как между самими богами, так между богами и людьми.

Можно говорить об утверждении на несколько столетий интег_