5. Мусульманский путь генезиса раннефеодальной цивилиза_

ции связан с возникновением ислама (VII в.). Догматы этой рели_

гии были взяты на вооружение многими народами Ближнего,

Среднего Востока и Северной Африки и стали знаменем их стре_

мительной территориальной экспансии. В VII столетии арабы ов_

ладели Ближним Востоком, Ираном, Египтом, Средней Азией;

в начале VIII века распространили свое влияние в Испании, в на_

чале IX века заняли Крит, Мальту, Сицилию. Несмотря на то, что

постоянные войны между мусульманами и христианами наносили

немалый ущерб обеим сторонам, арабское завоевание имело и по_

ложительные стороны: оно способствовало синтезу западной и вос_

точной культур; давало импульс развитию городов, торговли и ре_

месла; помогало становлению феодальных земельных отношений.

6. Восточный путь к средневековой цивилизации был избран

в Китае, Индии, Персии, Средней Азии. Здесь не было классиче_

ЧАСТЬ ВТОРАЯ История цивилизаций

232 Цивилизации: прошлое и будущее

ской формы рабовладельческих отношений, свойственной антич_

ной цивилизации; формирование феодальных отношений осуще_

ствлялось постепенно и в разнообразных формах.

По мнению И.М. Дьяконова, переход к феодализму в Китае

завершился во II веке н.э. в эпоху Младшей династии Хань. Бога_

тые землевладельцы («сильные дома») брали под патронат кресть_

янские хозяйства, получая с них доходы в натуральном виде

(феодальную земельную ренту) и платя за них государственные

налоги; крестьяне становились лично зависимыми, прикрепля_

лись к земле, подлежали суду «сильных домов» [19. С. 72–77].

В Японии похожая система была внедрена значительно позднее —

с IX века [19. С. 77–78].

В Индии переход от древних обществ к средневековой цивили_

зации произошел в V–VII веках н.э. Доля рабского труда в эконо_

мике уменьшалась, многие рабы получили личную свободу, но со_

храняли правовую зависимость от прежних владельцев. В то же

время большинство прежде свободных общинников превратились

в феодально_зависимых крестьян. Часть земель раздавалась в на_

следственное владение или «в кормление» сановникам в виде на_

грады за службу. Важную роль в феодализации общества сыграли

монастыри, владевшие обширными хозяйствами и прикрепленны_

ми к земле крестьянами. Особенностью Индии было сохранение

в средневековый период сословно_кастовой системы (претерпев_

шей некоторую модификацию).

В Иране начало феодальным отношениям было положено в пе_

риод Сасанидской империи (III–VII вв.), когда утвердились «маг_

натское» землевладение, деление общества на сословия и зависи_

мость крестьянства.

Таким образом, переход ко второй триаде цивилизаций характе_

ризуется разнообразием форм, широтой охвата и множественнос_

тью направлений, а также сближением уровней развития многих

локальных цивилизаций, которые примерно в одно и то же время

подошли к очередной исторической ступени — средневековой ци_

вилизации, охватившей обширную зону населенной части планеты.

Великие переселения народов. В период становления средне_

вековой цивилизации (IV–VII вв.) особенно ярко проявилась за_

кономерность, выражающаяся в резком усилении подвижности

населения, массовом переселении народов на рубеже эпох. Увели_

чение численности населения и, следовательно, быстрое уничто_

жение природных ресурсов на уже освоенных территориях, воен_

ные столкновения вынуждали огромные массы людей отправлять_