Глава 8. Контуры цивилизаций XXI века

ЦИВИЛИЗАЦИИ: прошлое и будущее 435

ция оптимистичного сценария даст возможность преодолеть ни_

щету, повысить активность населения, ускорить темпы экономи_

ческого и социального развития. Индия займет достойное место

в семье локальных цивилизаций 5_го поколения, опираясь на

древние традиции и успешно противостоя унифицирующим тен_

денциям глобализации.

Однако нельзя исключить и иной, пессимистичный, сценарий

развития событий. Межцивилизационные конфликты на перена_

селенном полуострове Индостан могут резко обостриться и вы_

литься в полномасштабную войну с мусульманской цивилиза_

цией (Пакистаном). В результате большая часть финансовых

средств и природных ресурсов будет направляться не на разви_

тие экономики, а на нужды обороны; в случае же начала войны

хозяйство страны может быть сильно разрушено. При этом сце_

нарии развитие Индии надолго задержится, а при затяжной вой_

не с применением ядерного оружия страна может быть отброше_

на на многие десятилетия назад. Этот сценарий маловероятен, но

не принимать его во внимание нельзя, хотя бы для того, чтобы

охладить некоторые горячие головы.

Неоднозначное развитие мусульманской цивилизации.

Мусульманская цивилизация вступила в XXI столетие, находясь

в весьма активном и противоречивом состоянии пассионарного

порыва. Она занимает третье место в мире по численности насе_

ления при опережающих темпах его роста (доля в численности

населения мира возросла с 10,4% в 1950 г. до 14,5% в 2000 г.),

четвертое место в мире по объему ВВП (и имеет столь же высо_

кие темпы его роста — доля в мировом ВВП выросла с 6,1%

в 1950 г. и 5,1% в 1960 г. до 8,8% в 2000 г., рост в сопоставимых

ценах составил 8,5 раза). При этом мусульманская цивилизация

неоднородна по своему составу: она охватывает около 40 стран

с различным уровнем экономического и социального развития.

К этой цивилизации относится и ряд нефтедобывающих стран

с высоким уровнем ВВП, и государства, чей доход на душу насе_

ления во много раз ниже среднемирового уровня (например,

Бангладеш — в 13,5 раза, Пакистан — в 12,2 раза).

Мусульманская цивилизация является сегодня одной из самых

агрессивных в мире. Это объясняется несколькими причинами.

Во7первых, в большинстве стран, ее составляющих, темпы

роста численности населения выше темпов экономического рос_

та, что побуждает лидеров этих стран активно искать выходы из

тупика. Самым простым из них кажется передел старых и захват

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ Будущее цивилизаций

436 Цивилизации: прошлое и будущее

новых территорий, насильственный отъем богатств и ресурсов

у тех стран, что побогаче или послабее.

Во7вторых, господствующая здесь религия, ислам, культиви_

рует у своих приверженцев дух коллективизма, самопожертвова_

ния во имя общих целей, в нем благоприятную почву находят ре_

лигиозный фанатизм и экстремизм. Поэтому на сопредельных

с другими цивилизациями территориях нередко возникают во_

оруженные конфликты.

В7третьих, распыленность мусульманских стран по различ_

ным материкам, высокий уровень проникновения мусульманского

населения в иные цивилизации (при сохранении им самоидентич_

ности), активное распространение идей ислама в западноевропей_

ской, евразийской, североамериканской цивилизациях становятся

источником многочисленных конфликтов на национальной и ре_

лигиозной почве.

Следует также учитывать, что среди мусульманских стран нет

признанного лидера, а ислам не предполагает (в отличие, напри_

мер, от католичества) единого религиозного центра (в какой_то

мере эту функцию пытается выполнять Саудовская Аравия).

В первой половине XXI века следует ожидать воплощения

в жизнь одного из трех возможных сценариев развития мусуль_

манской цивилизации.

Инерционный _________________сценарий реализуется в том случае, если сохра_

нится нынешнее состояние неустойчивого равновесия при опере_

жающих среднемировые темпах роста населения (увеличение до_

ли в населении мира с 17,5% в 1998 г. до 19–20% в 2050 г.) и ВВП

(повышение доли в мировом ВВП с 8,3% в 2000 г. до 9,3% в 2015 г.

согласно прогнозу ИМЭМО РАН), а также при сохранении раз_

рыва в уровне социально_экономического развития богатых

и бедных мусульманских стран. Если все произойдет именно так,

многие страны и слои населения по_прежнему будут оставаться

питательной средой для военных конфликтов и международного

терроризма.

Пессимистичный сценарий состоит в усилении угрозы столк_

новения цивилизаций и ее реализации в ряде локальных межци_

вилизационных конфликтов (израильско_палестинском, индий_

ско_пакистанском, балканском, закавказском, северокавказском,

афганском и др.). Это замедлит темпы роста стран мусульман_

ской цивилизации, а в худшем случае (при использовании в ло_

кальных войнах современных видов оружия, в том числе ядерно_

го) может отбросить ее назад, а то и поставить под вопрос жизнь