- •Методологічні проблеми визначення поняття «культура»
- •Традиції і новаторство в культурі
- •Співвідношення національного та загальнолюдського в культурі
- •Поняття національної культури
- •Джерела української культури
- •Дотрипільська доба (до 5 тис. До н.Е.)
- •2 Підходи про походження укр.:
- •Трипільська культура
- •Післятрипільська доба (2 тис. До н.Е.). Кімерійська культура (7-3 ст. До н.Е.)
- •Період скіфів- сарматів (7-3 ст. До н.Е.)
- •Грецька колонізація
- •Дохристиянська слов янська культура
- •Світоглядні уявлення слов ян
- •Становлення державності у сх.. Слов ян
- •Правова система і суспільний устрій кр
- •Хрещення Русі
- •Візантійський канон та його інтерпретація в культурі кр
- •Архітектура Київської Русі
- •Занепад Київської Русі (хіі ст..). Основні причини
- •Формування Галицько-волинського Князівства
- •Культура Галицько- Волинського князівства
Хрещення Русі
Ще в ІХ ст..-Констатинопольський патріарх почав посилати архієпископів на тер. КР
Перший архієпископ Михайло Сірина. Спорудження перших дерев яних церков.
Аскольд, Дір, Ольга- християни.
Література: кирилиця (але письмо було ще до її створення)- мала 27 букв, 23 з них- грецькі.
Була не єдиною граматикою (ще була глаголиця, яка залишилась церковним письмом)
В кінці Х ст.. – необхідність централізувати державу.
Впорядкування християнського пантеону богів: Володимир виділив 5 основних богів:
Перун (бог грому, князівської дружини)
Велес (скотарства і поезії)
Даж-бог (сонячний бог, покровитель Русі, протистоїть тьмі, біле світло)
Хорс (сонясний бук, жовтого світла, бог радості, гарного настрою)
Стрибог (бог вітру, опікун родючості, землеробства).
988 р.- Володимир приймає християнство (скріпив шлюбом з Анною)
1 серпня 988 р.- київське населення похрестили в Дніпрі (населення хрестили насильно)
І підхід до хрещення Русі (С. Томашівський):
Вибір Володимира- помилка (саме християнство візантійського зразка), треба було прийняти християнство зх. зразка
ІІ підхід (І. Лисяк-Рудницький):
Вибір- не випадковий, в КР завжди існували візантійські тенденції
Позитивне значення хрещення:
Русь політично прирівнялась до європейських держав
Візантія принесла на тер. КР письмо, літературу, частково право, церковний устрій, шкільну освіту
Візантійський канон та його інтерпретація в культурі кр
Літ-ра: Перекладна літ-ра (твори отців церкви: І.Златоуста, Василя Великого, І.Дамасклита, псалтир і Євангеліє (Остромирове))
Оригінальна: (на основі перекладної) Повчання В. Мономаха дітям, Руська Правда Ярослава Мудрого, Слово про закон і благодать Ілларіона (перша робота, яка вписала історію руської землі в історію всесвітню)
Розвиток літописання: 1) Слово о полку Ігоревім, 2) Повість минулих літ, 3) Київський літопис, 4) Галицько- Волинський літопис
Школи (2-х видів):
При церквах і монастирях
При княжих дворах
Могли навчатися дівчата (Ганна Всеволодівна (внучка Ярослава Мудрого) відкрила першу школу для дівчат)
Бібліотеки:
- Ярослава Мудрого при Софійському соборі (1097 р.)
- Києво- печерський монастир
- Видубицький монастир
Книгописання
Книги- святині, дуже коштовні (оздоблювалися золотом, сріблом, мініатюрами (зображали елітне життя князів, простого люду)
Остромирове Євангеліє
Зборнік Святослава
Юріївське Євангеліє (ХІІ ст..)
Ювелірне мистецтво, дерев яне різьблення.
Архітектура Київської Русі
Більшість споруд- дерев яні
Слов яни жили в напівземляних хатах
Прості житла (техніка дерев яного зодчества, трояка техніка різьблення (була х-на для гунів
(слов яни, як завойовані племена))
Внутрішній інтер єр:
Схожий на середньовічний. Хати мали лаву, піч, не були багатокімнатними, мали полиці, які були структурою будинку, стіл, скриня (лар)- обов язковий атрибут, де зберігалися різні предмети побуту.
Вишитий рушник прикрашав хату (вишивали меандри (надбання не слов ян, були у трипільців)), стільці- грубого виробництва, підлога- глиняна (тік) із солом яним покриттям.
У ІХ ст.. на тер. КР почало проникати православ я => розвиток культури.
Починають будувати перші православні церкви.
Перша- Церква Св. Іллі
Однією з перших дерев яних церков була Церква Бориса і Гліба у Вишгороді.
Архітекторів спочатку запрошували з Візантії.
Вже Микола Шедан (Х ст..), Милонін (Миронінг) (ХІ-ХІІ ст..), Олешко- відомі архітектори Київської Русі.
Десятинна церква – (989-996 р) - перша кам яна будівля, на кошти Володимира, була прикрашена
Х, ХІ, ХІІ ст..- християнство- зовнішньополітична релігія (не приживалась)
На поч. ХІІІ ст..- монголо-татарська навала; розвиток православ я, проникає в свідомість.
Софієвський собор (1037 р) – за зразком Константинопольського собору. Хрестово-купольний храм.
Ікони: Богоматір Оранта з піднятими наверх руками, Христос Вседержитель
С.собор розглядався як політична резиденція КР.
Іконопис:
Дуже швидко трансформувався, іконостас виник у КР, видозмінився іконопис (до КР- Ікони Христа Пантократора (вседержитель, на зразок Зевса, закрита книга, грізний символ Старого Завіту)=> Христос Спас (часто зображ. лише голова Іісуса, більш добрий, більш схожий на київське населення)
Найстаріша ікона Успення Богородиці- Холмська, набуває поширення на Русі
Оборонні споруди: Золоті ворота (1037р., Ярослав Мудрий) /// Успенський собор (ХІ ст..)
Києво-печерська лавра
ХІІ ст..- Михайлівський золотоверхий собор.
Інтенсивно розвивається Чернігів (будівництво церков, княжі садиби, боярські- риси пишності). Тут починають будуватися муровані палати, виготовляють цеглу.
Стиль оздоблення Чернігівських будівель- більш традиційний для України (звіриний). Церкви прикрашали смальтою, фресками, графіті (ряд історій з життя Русі (політичного та релігійного)
Борисо-Глібовський храм усипальниці.