20. Философская система Гегеля и его метод.

Высшим достижением немецкой классической философии явилась диалектика Гегеля. Гегель впервые в систематизированном виде разработал основные принципы диалектической логики и подверг критике метафизический метод мышления. Гегель утверждал: сущность проявляется, явление существенно. Гегель утверждал, что в основе всего лежит «абсолютная идея» или «мировой дух». Это — деятельное начало, давшее импульс к возникновению и развитию мира. В процессе самопознания разум мира проходит три этапа: пребывание абсолютной идеи в ее собственном лоне, в стихии чистого мышления ; развитие идеи в форме «инобытия» в виде явлений природы ; развитие идеи в мышлении и в истории человечества (история духа). На этом последнем этапе абсолютная идея возвращается к самой себе и постигает себя в форме человеческого сознания и самосознания.

Философские взгляды Гегеля проникнуты идеей развития. Он считал, что невозможно понять явление, не уяснив всего пути, который оно совершило в своем развитии, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а поступательно от низших форм к высшим, что в этом процессе совершается переход количественных изменений в качественные, что источником развития являются противоречия: противоречие движет миром, оно есть «корень всякого движения и жизненности», составляет принцип всякого самодвижения. В философской системе Гегеля действительность представлена как цепь диалектических переходов.

Однако гегелевская философия проникнута глубоким внутренним противоречием. Что же это за противоречие? Метод, разработанный Гегелем, направлен на бесконечность познания. Поскольку же объективной основой его является абсолютный дух, а целью — самопознание этого абсолютного духа, постольку познание конечно, ограниченно. То есть система познания, пройдя цикл познавательных ступеней, завершается последней ступенью — самопознанием, реализацией которого является сама философия Гегеля. Таким образом, противоречие между методом и системой Гегеля есть противоречие между конечным и бесконечным.

21. Философия позитивизма и его эволюция.

Основоположник – Конт, 19-ый век.

Позитивисты придумали метод, общий для всех наук, кот. обеспечивал достоверным знанием законов природы. Точнее, они объединили вместе логический и эмпирический методы. Основной целью позитивистов было получение достоверных (объективных) знаний. Позитивизм повлиял на развитие различных наук в 19 веке (в основном естественных и общественных). Позитивисты стремились избавиться от всего абстрактного (метафизического) во всех науках. В том числе это относилось и к самой философии – были даже предложены готовые теории «научной» философии, но в последствии все они провалились – их отвергли сами же позитивисты, так как полностью избавиться от абстракций не удалось ни одной из них.

Этапы развития позитивизма:

1. Классический. Философы: Конт.

2. Эмпириокритицизм – научными можно считать лишь те доказательства, кот. были получены на реальном опыте человеком. Философы: Мах, Авенариус.

3. Логический позитивизм – предыдущее плюс можно делать какие-то строгие логические выводы из полученных опытов. Философы: Фреге, Рассел.

4. Постпозитивизм – познания человека основаны на догадках, кот. можно (ну и нужно, наверное) подтверждать или опровергать опытами. Философы: Поппер, Кун.