32.Томас Гоббс.

Потряс свой век- сделал своё имя пуголом. «Левиафан»- главная работа. Под лебиафаном понимает государство как таковое. Человек- заведённый волчок, который думает что он вращается свободно. Люди по природе равны, но природа дала каждому право на всё, значит все претендуют на всё. «человек человеку волк» . Изначально люди вступают в естественное состояние- война всех против всех. Тоббс считает, если бы всё время была эта война, человечество погибло, поэтому люди должны заключ общественный договор- появление веры. Тоббс обосновал позицию абсолютизма. Она направлена против феодализма. Джон Локк.

33. Джон Локк.

Последователь Гоббса. Основатель идей либерализма. Письма о веротерпимстве: индивидуализирует понятие бога, он для каждого свой, поэтому бессмысленно спорить и воевать.

Просвещение начинается с франции- вольтер.

34. Готфрид Лейбниц.

Общался со Спинозей. Родился в профессорской семье, его папа профессор университета. Но он пошёл служить в Германии.

Лейбниц один из создателей высшей математики, создал исчисление бесконечно малого, спор о научном приоритете. Его звали в Россию.

Принцип Монадо. Работа лейбница –Монадология. Мир сосотоит из огромного числа монад, они могут быть как то связаны друг с другом, но двух одинаковых монад не существует. Двух одинаковых качеств в одном предмете не бывает. Два принципа- 1) принцип всеобщего развития, 2)принцип тождества неразличимых.

Отношение к религии: понимает что главная проблема теогицея- оправдание пути бога на земле. формирует концепцию возможных миров: мир может существовать в разных вариантах, бог как творец выбрал наилучший из возможных вариантов. Зло бывает- природное и моральное. Бог расчитал и выбрал модель- в других мирах его было бы больше, моральное зло бог тоже оптимизировал, не убрал зло вообще для того чтобы люди лучше понимали что такое добро. Философия Лейбница оптимистична. Вольткр написал 2 работы против него.

Панологизм (пан-всё) – всем управляет логика, которая лежит в основе всех наук, её законы универсальны( всегда выполняются, бог не нарушает логики). Всё что есть в мире делется на 2 вида необходимости- 1. логическая, 2. физическая( уже чем логическая) . Все истины 1. необходимые(следствия законов) 2. случайные ( ни от куда не следуют) . Истины разума- природная необходимость, истины факта- случайная. Оборотная сторона необходимости- возможность, возможно всё, что не противоречит законам природы.

35 . Вольтер. Руссо !!!

Формально Вольтер- деист.(у мира два начала, Бог- перводвигатель.)

Религия полезна для простых людей, в отношении всех остальных она крайне вредна.

Создал интеллектуальное движение- Вольтерьянство. В Росси философию усвоили в форме плохо переваренного вольтерьянства.

36.Философия Канта.

Кант-это немецкое просвещение. Оно более позднее. Написал статью ответ на вопрос что такое просвещение?- выход из состояния духовного несовершенства, имея мужество мыслить самостоятельно.Кант 1724-1804 г.ж. Прожил всю жизнь в Кёненсберге, работа в университете. Не был сильно здоров, но приучал себя к точности.

1)анталогия- учение о бытии(чистый разум)

2) этика.статья «Грёзы духовидца, пояснённые грёзами мехавидца» Выяснить вопрос кто из них прав – можно только опытом. Наш опыт- конечен. Кант делит все суждения на 1)доопытные( априорние) и 2)апостериорние. Все суждения делятся на аналитические(истинность следует из самого рассуждения) и синтетические(из опыта).

Границы возможного опыта совпадают с границами нашего познания. Уровень интеллекта: Уровень рассудка( уровень способности суждения), уровень разума.

Сущность мира- вещь тебе(окончательно не познаваема), и ещё что то вещь всем

Критика практического разума . Категорический императив.

Существует некоторые вопросы, ответ на которые возможен в пределах опыта, но не сегоднящнего. Но есть ещё и возможный опыт, когда появятся более точные приборы. Эффект Доплера- странным образом звук от источника звука воспринимается нами в разной тональности, в зависимости от того в какую сторону он движется. Этот эффект объясняет разную частоту, а дальше- возможный опыт. Световые явления- тоже эффект доплера. На улетающих звёздах, спектры смещены в сторону красного- значит звезда летит от нас. Все звёзды красного цвета- вселенная расширяется. Синтетическая апостериоль. Кант считал, что математика- синтетическая априория. Физика может быть немного другой, а математика везде одинаковая.

Этика Канта. Построена на принципе категорического императива( некое требование, является обязательным) . Поступай так, чтобы правило твоей воли могло всегда стать принципом всеобщего законодательства. Значит- любое моё действие должно быть легитимно , в отношении любого другого человека. Категор.императив всех уравнивает, направлен на тему каражи, достоинства человека, человек не должен становиться холоппом. Нравственность нельзя построить на принципах личного и всеобщего счастья счастья. Нельзя никого заставить быть счастливым. Нравственность получается совершенно автономно, она ни от чего не зависит, даже от бога. Не заповеди бога, а долг заставляет себя вести нравственно. Религия- не причина морали. Наши поступки с моральной точки зрения- самоочевидны.

Эстетика канта. Кант выделяет прекрасное в особую сферу духа и в этой сфере исчезает норма. Понятие нормы присуще науке, существует в морали. Кант был существом абсолютно мирным, тихим и скромным. Кант в своём анализе поставил вопросы, которые окончательно ввели нравственность автономно.