Вопрос3. 1550гг.- к Российскому государству присоединены территории Поволжья и Приуралья где находились Казанское ханство, Астраханское ханство, Ногайская орда:

Татары - Среднее и Нижнее Поволжье

Марийцы - между Вяткой и Волгой

Удмурты – правый берег Камы Чуваши- правый берег Камы

Башкиры – приток Камы

Ногаи - между Волгой и Уралом.

1580- присоединение земель Сибирского ханства

Ненцы- полярные территории,

Ханты- от Печоры до Оби

Манси- Средний Урал

Татары- берег Иртыша.

Билет 20

Вопрос 1

Подавление восстания декабристов и расправа над ними, а затем строгий полицейский режим внешне сделали Россию полностью покорной воле самодержца и начальства. Восстание декабристов сильно повлияло на мировоззрение Николая I (прозванного официально Незабвенным, а в народе – Палкиным). Польское восстание окончательно склонило Николая к жесткому курсу, к усилению полицейского надзора, беспощадному подавлению всякого инакомыслия, охране любой ценой крепостного права и самодержавия.

Оставив всякие попытки преобразования существующих государственных учреждений, император Николай взял строго консервативный курс, он не допускал уже от него никаких отклонений. Главной своей задачей он отныне признал борьбу с революционными устремлениями и идеями века, и притом борьбу как в Западной Европе, так и внутри России.

Ожесточилась до абсурда цензура, многие писатели преследовались, подвергались гонениям и ссылкам. Жестоко расправлялись с любым проявлением свободомыслия, за которое прежде бы лишь пожурили. Резко возросла роль жандармов, увеличилось количество доносов, подслеживаний, расправ. Существенно понизился уровень квалификации чиновников, поскольку многие способные и честные люди заменялись и вытеснялись послушными бездарностями. Соответственно выросли произвол, взяточничество, волокитство, особенно в судах. Страшная жестокость царила в армии, о чем вы можете судить по известному вам рассказу Л. Н. Толстого «После бала».

Официальная идеология основывалась на идее совершенной необходимости для России самодержавия. Именно в этот период возник гимн «Боже, царя храни», появились патриотические пьесы и оперы (в частности об Иване Сусанине, который спас только что избранного царя Михаила Романова от поляков). Важную роль играла многотомная «История государства Российского» Н. Карамзина. Но если в прежние эпохи самодержавие действительно играло для России прогрессивную роль, способствуя укреплению страны в борьбе с врагами, то в XIX веке его роль становилась все более реакционной, поэтому требовалось постепенное ограничение царского произвола. Однако об этом царь и его окружение и думать не желали.

Не менее важной идеей было подчеркивание главной роли в Российском государстве дворянства, а следовательно, справедливость крепостничества и дворянской земельной собственности. Обе идеи дополнялись мыслью о том, что народ обязан слушать бар, царя и поставленных им начальников. Царь через своих слуг, а также помещики должны заботиться о народе, а народ – почитать начальство и выполнять свои повинности. Эта мысль о единстве народа, дворянства и царя получила в официальной идеологии название народности.

Другая важнейшая идея, перекликающаяся с идеями славянофилов, но служащая для укрепления крепостничества и самодержавия, это мысль о коренном отличии русского христианства-православия от «нехорошего» католичества и протестантизма. Отсюда шла идея о богоизбранности русского народа и России, создавалось негативное отношение к Европе и ее более прогрессивным порядкам. Министр просвещения С. С. Уваров систематизировал эти взгляды и сформулировал «теорию официальной народности», главными идеями которой были «православие, самодержавие, народность».