6 Февраля 2012 г.

21:23

 

Первые государственные образования появились в долине Инда в Махенжо-Даро.

Ведический период - вторая половина 2го тысячелетия до н.э. до середины 1го тысячелетия до н.э., когда складывалась государственность в долине Ганга.

Науке известны литературные памятники этого периода, имеющие религиозно-нравственное содержание: веды, упанишады (трактаты нравственно-философского характера).

Наиболее многочисленные исторические сведения относятся к Магадхо-Маурийскому периоду вторая половина первого тысячелетия до н.э. - до первой половины нашей эры. Время существования империи Мауриев 4 век до н.э. - 2 век н.э.

Шастры - брахманские компиляции - дхарма-сутры и дхарма-шастры - законы Ману

 

Социальный строй

Правовое положение населения.

В результате социального расслоения в Индии была создана уникальная сословно-кастовая структура деления общества. Возникли 4 варны (сословия) и каста неприкасаемых (рабы).

К варнам относились брахманы, кшатрии, вайшьи (земледельцы, ремесленники) и шудры (слуги).

Принадлежность к той или иной варне определяла правовое положение лица в обществе.

Привилегией брахманов, кшатриев и вайшьев было изучение священных книг; шудры не принимали участия в жертвоприношениях, и т.д.

Среди общинников различалось владенье большой семьи, а также частное землевладение.

Землевладельцы обязаны были платить налог в пользу государства. Общинник-землевладелец чаще всего вайшьи мог быть эксплуататором и использовать рабский труд.

 

Форма правления

 

В 8 веке до н.э. на базе этих государств возникают более крупные государственные образования и к 5 веку появилось 2 относительно крупных государства Кошала и Магадха, притом, последнее одерживает верх.

После завоевания Индии Александром Македонским, на базе данного государства возникает империя Мауриев.

 

Органы власти

Центральный административный аппарат.

По сравнению с другими странами древнего востока был относительно слабым, что объяснялось сохранением важной роли общинного самоуправления. Во главе государства стоял царь (магараджа), у которого были особые обязанности:

• Охранять и защищать подданных

• Осуществлять правосудие

• Возглавлять борьбу с голодом, стихийными бедствиями

• Должен был организовывать публичные работы (строительство ирригационных сооружений, освоение и заселение земель)

Защищая народ, магараджа имел право взимать за это особый налог "бали". Помимо этого мог взимать торговые пошлины, натуральный налог. Магараджа возглавлял административный аппарат, назначал должностных лиц и осуществлял контроль за их деятельностью. К высшим должностным лицам относились: Царские советники (мантрины) и Махаматры, из которых состоял совещательный орган при царе (мантрипаришад).

Специальная группа царских чиновников была связана с организацией управления царским хозяйством, с деятельностью по пополнению царской казны.

К числу важных чиновников относились: главный судья; советник царя по делам культа; воспитатель царских детей; верховный придворный жрец и другие.

 

Местное управление

Империя мауриев была разделена на крупные территории (провинции), среди которых было 5 наиболее больших, они управлялись членами царской семьи. Правитель территории осуществлял охрану правопорядка, сбор налогов и пошлин, обеспечивал проведение строительных работ.

Провинции делились на менее крупные образования, которые принято называть округами.

В системе судов выделялось 2 подсистемы:

• Царские суды - осуществлялись царем вместе с брахманом и опытными советниками. Как высшему судье магарадже принадлежало право ежегодно объявлять амнистии.

• Общинные суды. Рассматривали основную массу дел. Построены они были по кастовому принципу (для каждой касты - свой).

Правовая система

К источникам древнеиндийского права относятся:

• Дхарма-шастры - сборники религиозно-нравственного содержания, охватывавшие совокупность морально-этических и правовых норм.

• Ньяя - закон в узком понимании слова - сборник правовых норм.

 

 

Гражданское право

Право собственности. Законы Ману охраняют земледельческие права общин, притом право частной собственности на землю является почти священным и неприкосновенным. Общины имели право продавать землю, сдавать в аренду, дарить.

Законы Ману предусматривают 7 законных способов приобретения имущества:

• Путем передачи вещи по наследству

• Получение вещи в дар

• Покупка

• Путем завоевания

• Путем ростовщичества

• Посредством исполнения работы

• Путем получения милостыни.

Первые три способа были доступны для всех; четвертый только для кшатриев; пятое и шестое - для вайшьев; седьмой - привилегия брахманов.

 

Обязательственное право

Различались обязательства из договоров и из причинения вреда. Договоры оформлялись письменно, с указанием точного времени, место совершения сделки, место жительства сторон, их кастовые принадлежности и иные атрибуты.

Способами обеспечения договоров выступали залог и поручительство. Недействительными считались сделки, заключенные:

• Без свидетелей;

• Путем обмана или насилия

• В пьяном или безумном состоянии.

• Человеком, находящимся в состоянии горя

• Заключенные стариком, ребенком, уродом.

 

Виды договоров:

• Заем - заключался под проценты, размер процентов зависел от предмета займа (деньги, зерно иные продукты) и от количества взятого. Проценты определялись в зависимости от того, к какой варне принадлежал должник. Для брахмана процент по займу был ниже. Для шудры размер процентов был самым большим.

• Личный наем (ни брахманы, ни кшатрии не нанимались). Нормой оплаты труда в с\х была 1\10 часть собранного урожая. В других сферах выставлялась та же доля. Притом наемный работник, не выполнивший работу, подвергался штрафу. Заработок не выплачивался, если работник болел и в связи с этим работа не была закончена. Вместе с тем, наемный работник мог обратиться с жалобой в суд на невыплату заработка.

В суд могли обратиться пастух, возчик, проститутка, через суд могли истребовать заработок в двойном размере.

• Хранение (вклад). Предусматривалось освобождение хранителя от ответственности, если вклад был потерян в результате стихийного бедствия, а также из-за вмешательства царя, бога или воров.

• Купля-продажа. В основном, занятие торговлей и заключение таких сделок для высших варн было затруднительно. Само продажа и продажа родственников в рабство влекли за собой изгнание из касты.

Договор купли-продажи мог быть расторгнут в течение 10 дней.

 

Уголовное право

Не было четкой дифференциации между преступлением и грехом. В основу ограничения этих категорий по законам Ману был положен характер наказания за совершенное деяние.

При назначении наказания по законам Ману учитывались формы вины, необходимая оборона, повторность, соучастие, обстоятельства смягчающие или отягчающие ответственность.

В числе смягчающих: убийца освобождался от наказания, если убил, защищая брахмана, жертвенные дары, женщину или себя.

Виды преступлений.

В законах Ману не говорилось о государственных преступлениях, но есть упоминание о "коррупционных".

• Против порядка управления и суда - мздоимство и злоупотребление царских чиновников при осуществлении служебной деятельности.

  • Лжесвидетельство. Наказывалось, как правило, штрафом в размере 10-ти кратной суммы иска или изгнанием из страны.

• Против личности:

  • Убийство (самым тяжким считалось убийство брахмана, если убийцей был брахман, то он не наказывался, а изгонялся).

  • Нанесение телесных повреждений. Рассматривалось вкупе с оскорблением действием (прикосновение, замахивание, удар, пинок); наказывалось штрафом в зависимости от последствий (побои с кровью или без, наличие переломов и пр.). Если побои были нанесены группой лиц, то штраф удваивался.

  • Оскорбление словом. При этом учитывалось не только нанесение оскорбления как такового, но и тайный смысл оскорбления. Если оскорбление нанесено равным равному - назначался штраф, если же шудра оскорблял дважды рожденного, то применялось, как правило, членовредительство (язык, губы).

• Имущественные преступления. В основном в законах Ману фигурируют кража и грабеж (как однопорядковые с преступлениями против личности, так как считалось, что собственность - продолжение личности). Захват наиболее ценного имущества (золота, драгоценностей) наказывался крупным штрафом, притом похищение знатных людей (брахманов прежде всего) наказывалось смертной казнью, кража коровы наказывалась отсечением половины ноги.

• Против нравственных устоев . Выделяется общий родовой объект - честь и достоинстов, нравственность, семейные устои. Притом многие деяния, посягающие на данный объект в законах Ману объединялись понятием "прелюбодеяние", это считалось тяжким грехом, идущим вслед за убийством, трактовка была широкой (включались: изнасилование, занятие проституцией, сожительство с чужой женой)

Помимо этого включались тайные беседы с чужой женой, заигрывание, прикосновение к ее одежде.

 

Наказания.

К видам наказания относились:

смертная казнь: простая и квалифицированная (посажение на кол, утопление);

денежный штраф (выплачивался в панах) от 1000 до 250;

Членовредительство;

Изгнание - для представителей высшей варны.

 

Поводом для возбуждения судебного разбирательства служила подача жалобы в суд, каждая из сторон должна была найти поручителя (прежде всего по долговым обязательствам) ответчик не имел права выдвигать встречного иска кроме случаев рассмотрения дел о краже, ссоре и соглашениях торговцев. На суде каждая из сторон давала показания и представляла доказательства.

Виды доказательств:

• Свидетельские показания (по законам Ману главное доказательство)

  • Надежные

  • Ненадежные - подлежат проверке.

В отношении свидетельских показаний действовал принцип: свидетель должен быть равным по социальному статусу той стороне в процессе, относительно которой он дает показания.

К числу ненадежных относились показания родственника, раба, женщины, старика, ребенка.

• Ордалии. Пять видов.

  • Испытание весами

  • Огнем

  • Водой - священной

    • И простой

  • Испытание ядом.

К ордалиям прибегали лишь при наличии трех условий: согласие сторон; отсутствие весомых доказательств; публично.

• Документы. Прежде всего те, которыми регламентировался порядок составления договорных обязательств и, прежде всего, договоров займа.

 

 

Общественно-политический строй и право Афинского государства 8-4 вв. до н.э.