6 Февраля 2012 г.

19:28

 

Вавилонское государство располагалось в азиатском междуречье.

Древнейшим из государств было государство Шумер, получившее название от населения тех земель.

Амореи захватили эту страну и перевалочным пунктом сделали Вавилон.

Первые 5 вавилонских царей значительно расширили свои владения, а при 6-м, Хаммурапи, Вавилон стал столицей огромного государства.

В 1595 году до н.э. Старовавилонское царство было уничтожено, а новый расцвет приходится на период с 626 по 539 годы до н.э. - период Нового Вавилонского (Халдейского) царства. Пик могущества пришелся на период правления царя Навуходоносора 2го. После смерти царя Вавилоном завладел персидский царь Кир.

 

Общественный строй

Древний Вавилон знал деление общества на свободных и рабов.

Свободные, в свою очередь, делились на полноправных и неполноправных. Полноправные назывались авилУм, они наделялись землей и обязаны были служить в армии, что давало дополнительные преференции, в частности, по законам Хаммурапи, у воинов не могли быть отобраны "илкум"- земельный надел и другое имущество. Взрослый сын воина становился наследником его надела, если после смерти воина оставался малолетний сын, то вдова получала одну треть надела, чтобы смочь воспитать нового воина. Если авилум отказывался от службы в армии, то следовала смертная казнь, но человек, выступивший вместо воина, получал его илкум.

Неполноправные свободные жители назывались мушкенум ("покорные"). Они не происходили из родов тех, у кого была земель, т.е. не имели земли. Они могли обратиться к царю с просьбой взять их на службу и получить илкум.

 

Рабы - вардум; низший общественный слой. К ним относились военнопленные, преступники, несостоятельные должники и др.

Рабы рассматривались как вещь своего господина, они не имели права распоряжаться имуществом, заключать сделки. Купля-продажа, совершенная рабом, наказывалась смертной казнью для покупателя. Для обозначения рабского состояния применялось клеймление.

Рабов можно было обменять, продать, но только неклеймёных.

 

Государственный строй

Древнее Вавилонское государство представляло собой централизованное государство, монархию во главе с царем, который рассматривался как наместник бога на земле. Три священных города Вавилонии Ниппур, Сипар и Вавилон имели льготные грамоты, ставившие их в привилегированное положение. Царь не имел права сажать в тюрьму граждан этих городов, требовать с них солдат, заставлять работать в храмовых хозяйствах.

 

Все управление было сосредоточено в царском дворце. Лица, управлявшие царским хозяйством, занимали высшие должности в государстве.

К дворцовым чинам относились: Визирь, дворецкий, казначей, военачальник, кравчий.

На ряду с центральными органами, были и местные, городами управляли наместники, они осуществляли ту же власть, что и царь (осуществляли административную, финансовую и судебную власть).

Судебные функции осуществлял царский суд, наместники, определенные категории дел рассматривали храмовые суды и общины.

 

Право

Первый сборник законов - свод законов царя Хаммурапи (правил с 1792 до 1750 года до н.э.).

Он предпринял 2 попытки кодификации - в начале и в конце. Первая до нас не дошла, вторая - столб, на котором были высечены законы.

Сам текс делится условно на 3 части. Начинается с введения, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, чтобы сильный не притеснял слабого. Затем перечисляются благодеяния, которые Хаммурапи оказал городам, которые заканчиваются обстоятельным заключением. Всего памятник насчитывает 282 статьи.

При составлении сборника источниками выступили:

• Обычное право

• Шумерийские судебники (законы Шульги и законы Билаламы)

• Новое законодательство.

Нормы изложены с использованием казуального принципа.

 

Гражданское право

1. Право собственности.

Различались земли: царские, храмовые, общинные, частные.

Частное землевладение осуществлялось с применением рабского труда. Мелкие собственники (мушкенум прежде всего) сами обрабатывали свою землю. Земли могли продаваться, сдаваться в аренду, притом, аренде было уделено значительное внимание в законах, передаваться по наследству.

2. Обязательственное право.

Законы Хаммурапи большое внимание уделяли регулированию сделок. Различались две группы сделок:

• С отчуждением вещи (они требовали оформления, присутствия свидетелей, принесения клятвы).

• Без отчуждения вещи.

Виды договоров:

• Имущественный наем. В основном - аренда земли, чаще всего краткосрочная 1-2 года, можно было и долгосрочную аренду, но передавалась неосвоенная земля. Плата за аренду 1\3 собранного урожая.

Если арендатор вовсе не обрабатывал землю, то он должен был отдать в пропорции столько же, сколько вырастил сосед.

Кроме аренды земли в законах Хаммурапи упоминаются наем помещения, домашних животных, повозок, рабов и лодок.

• Личный наем. В услужение могли наниматься как свободные, так и рабы. Разрешалось нанимать сельскохозяйственных рабочих, врачей, ветеринаров, строителей. В законе определялся порядок оплаты труда этих лиц, а также ответственность за результаты труда. Врачу в случае успешной операции платилось 10 сикелей серебром если больной авилум, 5 если мушкенум и 2 если был вардум.

• Заем. Законодатель стремился оградить должника от аппетитов кредитора и предотвратить долговое рабство. Максимальный срок отработки составлял три года, проценты взимаемые тамкаром не могли превышать 20% с денежного займа и 35% с натурального.

• Купля-продажа. Продажа наиболее ценных предметов (земли, строения, скота) осуществлялась в письменной форме - оформлялась на глиняных табличках. Продажа илкум считалась недействительной.

• Договоры поклажи, поручения, мены, поручения, товарищества. Менее четко закреплены.

Помимо этого, законы Хаммурапи гарантируют обязательства из причинения вреда - лицо, убившее чужого раба обязано было отдать хозяину своего. Лодочник, потопивший плавсредство вместе с вверенным имуществом обязан был все возместить в полном объеме.

3. Уголовное право. В законах Хаммурапи не говорится об ответственности за государственные преступления. Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений:

• Против личности

  • Неосторожное убийство - действия строителя, построившего дом, который обвалился и задавил хозяина; действия врача, причинившего смерть человеку во время операции - наказывались смертной казнью.

  • Причинение увечий - повреждение глаза, зуба, кости - принцип талиона. Если лекарь во время операции нечаянно выказывал глаз больному, то ему отрубали руку.

  • Нанесение побоев - взимался штраф.

• Имущественные : кража рабов, скота, укрывательство рабов, снятие с них клейма, грабеж, уничтожение чужого имущества (потрава полей) - имущественные преступления наказывались строже, чем преступления против личности- членовредительство, смертная казнь, но чаще применялся денежный штраф, многократно превышающий стоимость украденного, при неуплате - смертная казнь.

• Против семейных устоев - изнасилование, кровосмешение, измена мужу, бегство жены от мужа, действия, подрывающие отцовскую власть (если сын ударил отца - отрубали руку), похищение и подмена ребенка.

 

Наказание

Главная цель - возмездие. Отсюда и частое использование принципа талиона.

Виды наказаний:

• Смертная казнь в различных формах - сожжение, утопление, посажение на кол.

• Членовредительные наказания - отрубание руки, языка и т.д.

• Денежный штраф

• Изгнание

 

Судебный процесс

Не было отграничения уголовного процесса от гражданского. В основном, возбуждался по жалобе потерпевшего. Истец, как правило, сам доставлял обвиняемого в суд.

В качестве средств доказывания выступали:

• Показания свидетелей

• Клятвы

• Ордалии (испытание водой).

Нормы процессуального права требовали от судей лично исследовать дело.

Судья, вынесший решение по делу не имел права его изменить, а если делал это, то подвергался штрафу в размере 12-ти кратной суммы иска или лишался места судьи. Решение суда о назначении смертной казни и членовредительных наказаний исполнялись немедленно и публично.

 

Возникновение и развитие Древнеиндийского государства. Его общественный уклад, государственный строй и право.

Законы Ману