27 Февраля 2012 г.

19:10

 

1. Возникновение государства. Эволюция общественного строя.

2. Государственный строй

3. Салическая правда и ее содержание.

 

Возникновение государства. Эволюция общественного строя.

27 Февраля 2012 г.

19:11

 

В 5 веке Галлия была захвачена франкскими племенами в. т. ч. Вестготами, бургундами, франками и др.

Из них наиболее сильными оказались салические франки.

Возникновение государства у франков связано с именем одного из конунгов - Хлодвига из рода Меровингов. Он захватил большую часть Галлии, победил репуарских и алеманнских франков, а также принял христианство по католическому образцу и обеспечил поддержку галло-римской знати.

В развитии государственности у франков необходимо выделить два основных периода:

• Монархия Меровингов 6-7 века

• Монархия Каролингов вторая половина 8-первая половина 9 вв.

 

Общественный строй

В соответствии с положениями салической правды, у франков выделялись 4 социальные группы:

• Служилая знать (в будущем - феодалы) в их числе особое положение занимали воины и королевские слуги. Об особом статусе данной социальной группы говорит то, что штраф за убийство королевского слуги втрое превышал штраф за убийство простого свободного человека.

Короли наделяли служилую знать земельными владениями. Первоначально способом наделения был аллод - от "алл" - полный и "од" - владеть. Представлял собой акт дарения земли в полную собственность. Итогом таких дарений стал процесс оседания служилой знати на землю. В дальнейшем важное преобразование было связано с именем мажордома Карла Мартелла, захватившего власть в 715 году.

В целях создания постоянного и хорошо вооруженного конного войска Карл произвел конфискацию земель у оппозиционно настроенных представителей знати и стал передавать их другим слугам в качестве бенефиция - пожизненного держания. Бенефициарий (держатель земли) обязан был нести военную службу в качестве тяжеловооруженного воина (рыцаря от нем. "риттер" -конник), экипировавшегося на свои средства. Значение реформы выразилось в росте феодального землевладения и создании особой системы соподчиненности феодалов. Между бенефициарием (вассалом) и лицом, вручившим землю, (сеньором) установились договорные отношения, сутью которых была военная служба, отказ от службы лишал права на бенефиции.

 

• Свободные земледельцы-общинники. Во времена создания салической правды у франков осуществлялся переход от родовой общины к соседской, которая называлась марка. В ней наряду с общинной собственностью появляется индивидуальная собственность малых семей. Родовые отношения во многом являлись определяющими в той или иной ситуации, например, по статье 45 "о переселенцах" салической правды, если кто-то хотел переселиться в общину и находился хоть один житель, не желавший его принять, то человеку отказывали в переселении. Сородичи являлись свидетелями доброй славы в суде, имели право получать возмещение за убийство родственника. Вместе с тем салическая правда свидетельствует и о разложении родовых отношений, в частности, статья 50 "о желающих отказаться от родства", предусматривает возможность более зажиточных членов общины выйти из союза родичей, публичный отказ от родственников в судебном заседании, отказ от наследства.

С утверждением аллода как первого института частной собственности сперва на приусадебные участки, а затем на пахотные земли, ускорилось классовое размежевание общины. Это, в свою очередь, повело к обезземеливанию общинников. Потеря ими своей земли привела к появлению института закабаления. Чаще всего обезземеленные закабалялись посредством договора прекария (просьба). Ранний вариант этой сделки предполагал передачу общиннику участка господской земли в пользование на условиях выполнения определенных повинностей (работа на полях господина, выплата ему части урожая).

Позже получил распространение прекарий предоставленный. По такому договору обедневший крестьянин отдавал свой участок (дарил его) и тут же получал его обратно, иногда даже увеличенный, но уже в качестве держания с обязанностью выполнять повинности.

Наряду с прекарием появился институт коммендации (отдачи под покровительство). Это система патроната, при которой слабые и безземельные становились под покровительство более сильных. Коммендация предусматривала:

• Передачу господину права собственности на землю с последующим ее возвращением в виде держания

• Установление личной зависимости "слабого" от своего патрона

• Выполнение в пользу патрона ряда повинностей.

Эти институты послужили шагом к закрепощению.

 

• Литы - полусвободное население, сформировавшееся изначально из пришлых чужаков. Они были неполноправными жителями и находились в зависимости как личной, так и материальной от своих господ. Они выполняли различные повинности в пользу господина, в том числе должны были участвовать в военных походах, однако при этом имели и права: обладали имуществом, могли вступать в сделки, заключать браки, выступать в суде. По особому акту литы могли быть признаны полноправными членами общества.

 

• Рабы. Убийство и кража раба приравнивались к умерщвлению и похищению животных; за преступления, совершенные рабом, отвечал его гражданин. Браки свободных с рабами влекли для первых потерю свободы.

 

 

Органы власти