Вопросы для самопроверки

1. Чем объясняется важность и необходимость изучения этнических проблем в социальных науках?

2. Как можно определить этничность? Какие дисциплины занимаются ее исследованием?

3. В чем сущность этнической стратификации и каковы причины ее возникновения?

4. Какие социальные группы называются "этническими меньшинствами" и каково их место в системе этнической стратификации?

5. Чем отличаются друг от друга этнические стереотипы, этнические предрассудки и этническая дискриминация?

6. Как объясняют природу этнических предрассудков психологические теории?

7. В чем особенности нормативистского подхода к анализу этнических предрассудков и дискриминации?

8. Как трактуют причины возникновения этнических предрассудков и дискриминации социологические теории социального конфликта?

Литература

Бороноев А.О., Павленко В.Н. Этническая психология. СПб., 1994.

Денисова Г.С. Этнический фактор в политической жизни России 90-х гг. Ростов-на-Дону, 1996.

Дмитриев А.В. Этнический конфликт: теория и практика. М.:, 1998;

Дробижева Л.М. Этносоциология // Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1995.

Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М., 1997.

Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений. СПб., 1999.

Силласте Г.Г. Социология межнациональных отношений // Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1995.

Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб., 1997.

Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности в России. М., 1997.

Чешко С.В. Распад Советского Союза. М., 1996.

Этничность. Национальные движения. Социальная практика / Под ред. В. Дресслер-Холохан, Н.Г. Скворцова, К.Н. Хабибуллина. СПб., 1995

Глава 12 общественное мнение

1. Сущность общественного мнения и его основные характеристики

2. Этапы формирования общественного мнения и его структура

3. Основные функции общественного мнения. Роль общественного мнения в деятельности правоохранительных органов

1. Сущность общественного мнения и его основные характеристики

Феномен «общественное мнение» принадлежит к числу таких социальных явлений, которые привлекают внимание мыслителей с давних времен. Проблема определения и интерпретации общественного мнения впервые возникает в античной философии. Протагор определяет наблюдаемый им социальный феномен «публичное мнение» – как мнение большинства населения. По Платону «публичное мнение» – это мнение аристократа. Макиавелли в своем «Государстве» указывал на исключительную значимость этого феномена. Гегель в работе «Философия права» выделяет в нем целый ряд структурных элементов: первый – условия существования общественного мнения, второй – объект (содержание) общественного мнения, третий – носитель общественного мнения, четвертый – характер суждения, выступающего в качестве общественного мнения, пятый – соотношение «всеобщего» и «особенного» мнений, сочетание и «Противоположность» в «явлении» элементов истины и лжи.

В 17-18 вв. общественное мнение используется для обозначения коллективных суждений вне сферы, подконтрольной правительству, оказывающих влияние на политический процесс принятия решений. Среди современных трактовок общественного мнения можно выделить концепции Тарда, Лумана, Хабермаса, Ноэль-Ноймана.

Рассмотрим данный феномен исходя из понятии “мнение вообще”. По И.Канту, “Мнение есть сознательное признание чего-то истинным”. Стержнем мнения является оценочное отношение социального субъекта к событиям и явлениям, затрагивающим его интерес.

Как оценочное суждение мнение опирается на процесс социального оценивания (полезности, целесообразности, справедливости, истины, добра, красоты). Исходным при формировании оценки выступают системы интересов и ценностей субъекта и их взаимодействие с социальным и ценностным содержанием объекта. Именно интерес к объекту определяет само начало процесса возникновения мнения, а социальный интерес субъекта, совместно с его системой ценностей, определяет направленность мнения. Таким образом, будучи оценочным по содержанию, по природе своей мнение является заинтересованно-ценностным суждением.

Объектом “мнения вообще” может быть какое-либо событие, явление, процесс, либо просто социальный факт, отвечающий определенным критериям:

Первым критерием отнесения явлений к числу объектов является их взаимодействие с интересами субъекта мнения (социальный факт, событие, затрагивающие интерес индивида или социальной группы, способный оказать влияние на его материальное положение, социальный статус или место в системе распределения власти).

Вторым критерием является то, что объектом мнения может выступать то, что допускает многозначность своего толкования и не безусловность оценочных суждений.

Третий критерий компетентность мнения, т.е. степень знакомства (незнакомства) людей с предметом обсуждения, степень их осведомлённости (информированности). Объектом общественного мнения могут быть те объекты, которые доступны знанию и пониманию общественности.

Анализируя сущность мнения, нельзя обойти вниманием проблему сопряжения сформированного мнения с практической деятельностью субъекта, ровно как и проблему способов существования мнения. Зарождаясь как духовное отношение, мнение в своём развитом виде обладает потенциалом практических действий. Таким образом, общественное мнение имеет две стороны, двойственную природу. С одной стороны, оно является духовным, а с другой духовно-практическим феноменом. Мнение может существовать в любой их этих форм. В качестве исходной формы выступает мнение - оценочное суждение, мнение - духовный феномен. При определенных условиях оно может переходить во мнение - поведенческий акт (электоральное поведение, участие в акциях политического протеста и т.д.). Это своеобразный, имеющий двойственную природу, способ бытия сознания субъекта.

Субъект общественного мнения. Границы субъекта общественного мнения относительны. Единый общественный организм представляет сложную систему, в состав которой входит множество структур и подсистем. В качестве субъекта общественного мнения могут выступать общности различного уровня – от населения государства или всей планеты до отдельных поселенческих общностей. При этом ведущим субъектом выступает население, народ в целом. Направленность, действенность и характер реализаций функций общественного мнения формирует такая количественная определенность субъекта, как “большинство”. Сам субъект общественного мнения имеет внутреннюю структуру.

Общественное мнение отражает реальное состояние общественного сознания, интересы и настроения классов и социальных групп общества. Оно концентрирует внимание на определенных сторонах, процессах бытия. Содержание общественного мнения – показатель, выражения их оценки с точки зрения интересов социальной группы, класса, народа в целом.

С точки зрения дедуктивного гносеологического (теоретико-познавательного) подхода общественное мнение можно определить как один из способов бытия общественного сознания, имеющий особые свойства, структуру и функции. Независимо от того, выявлено общественное мнение или нет, имеет оно место в явном или латентном виде, находится в фазе зарождения или зрелого функционирования, через него и посредством него существует, проявляется общественное сознание. Таким образом, общественное мнение есть определенное проявление общественного сознания.

Природа общественного мнения двойственна:

1. Это форма духовного освоения окружающей действительности;

2. Способ преобразования мира.

Таким образом, общественное мнение не только отражает происходящие в обществе процессы, но и способно оказывать на них существенное воздействие, выступая в социологическом отношении одним из компонентов самой ситуации. Вне зависимости от характера субъекта, мнение может существовать как в форме оценочного суждения, так и форме побудительного мотива, готовности, установки, некоего промежуточного состояния между социальной оценкой и социальным действием. Наконец, оно способно перейти и в форму социального действия.

Общественное мнение способно выступать созидательной или разрушительной социальной силой, могущественным партнёром или оппонентом государственных и иных социально-политических институтов. Это определяется структурой общественного мнения, наличием в ней элементов, относящихся к общественной оценке и к общественной воле.

Социологический аспект анализа общественного мнения связан не только с рассмотрением его места в структуре общественного сознания, сколько в структуре общественных отношений. Он ориентирует на понимание общественного мнения как социального явления, формируемого активностью субъектов и обратно воздействующего на них. В качестве базовых при определении общественного мнения в рамках социологического подхода целесообразно применять категории социальной деятельности и социального института.

Таким образом, общественное мнение является сложным, неоднозначным феноменом, для изучения которого следует применять комплексный познавательный подход, объединяющий в себе гносеологический, социологический, онтологический аспекты анализа. Оно имеет две стороны, обладает двойственной природой. С одной стороны, оно является духовным, а с другой – духовно-практическим образованием.

Общественное мнение – это коллективное оценочное суждение социального субъекта по поводу объекта, представляющего общественный интерес, существующее в единстве духовной и духовно-практической деятельности.

С другой стороны, общественное мнение – это состояние общественного сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности.

В качестве субъектов общественного мнения можно назвать многообразные социальные группы и слои, формирующие и выражающие свои оценочные суждения по поводу объектов, затрагивающих их интересы.

Общественное мнение способно существовать как в выраженном (явном, актуализированном) виде, так и в неявной, латентной форме.