Блок №3. Философия Древней Греции и Нового времени. Философия древней греции.

Термин «античная философия» включает все философские учения и школы, которые возникли и существовали первоначально в Древней Греции, а затем в Древнем Риме с 7 века до н. э. до 5 века нашей эры, то есть до падения западной Римской империи. Этот период занял по времени более тысячи лет. Античная философия включает две части: философию Древней Греции и Древнего Рима. Философия в Древней Греции возникает в 7-6 веках до н. э.

Философия милетской школы.

Милетская школа – первая из известных философских школ Европы. Она получила название по имени города Милет, в котором жили первые древнегреческие философы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Для представителей этой школы характерно стремление найди в многообразии мира единое материальное начало, единую первооснову, из которой возникло все: вещи, явления, человек и т.д. Такую первооснову греки называли АРХЕ. В отличие от мифологии, которая при ответе на вопрос о первооснове ссылалась на богов, философия стремилась найти общее начало в самой природе, а не вне ее.

Фалес (685-547 до н. э.) - основоположник греческой философии. Сочинения его не сохранились. Ему приписывается множество изречений (гном) в том числе известное «познай самого себя». Информация о его взглядах дошла до нас из пересказов некоторых греческих философов: например, Аристотеля. За обширные знания по многим вопросам, а также оправдавшееся предсказание затмения Солнца, Фалеса причислили к семи мудрецам Древней Греции.

Основные идеи философии Фалеса.

1. Фалес - представитель материализма. Аристотель сообщает: Фалес основой, первоначалом всего сущего считал воду, то есть некое влажное первовещество. Вода является первоначалом по Фалесу потому, что: а) растения без воды высыхают, животные и человек гибнут, то есть вода поддерживает жизнь. б) все начинается с воды и в нее возвращается. Фалес считал, что вода (материальное начало мира) бесконечна и вечна.

2. Вселенная в целом и каждый ее предмет имеет душу.

Примеры и доказательство всеобщей одушевленности Фалес видел в свойствах магнита и янтаря: так как они способны приводить тела в движение, то, следовательно, имеют душу. Эта его идея получила свое развитие в работах многих философов. Для ее обозначения в философии используются термин «гилозоизм».

Гилозоизм учение о всеобщей одушевленности природы, учение утверждающее, что материи присущи сознание, всечувствительность.

Анаксимандр (610-546 до н. э.) - ученик Фалеса.

Первоосновой (архе) мира с его точки зрения является апейрон - это вечное, бесконечное и находящееся в непрерывном движении единое материальное первоначало. Апейрон – это некое вещество, не имеющее определенных качеств и являющееся источником всех конкретных вещей и явлений. Это - вещество с нейтральными качествами. Вещи, предметы возникают из-за постоянного движения апейрона, в процессе чего из него выделяются различные противоположности: холодное и теплое, сухое и влажное. Благодаря вечному движению апейрона и образованию противоположностей во Вселенной происходит бесконечный круговорот миров.

Анаксимен (585-525 до н. э.) - ученик Анаксимандра. Он считал, что первоосновой (архе) мира является «воздух». Все происходит из воздуха и обратно в эту первоматерию возвращается. Воздух вечен, бесконечен. По своей природе «воздух» – род пара или темного облака. Сгущаясь, воздух образует сначала облака, затем воду и, наконец, землю и камни, разрежаясь, превращается в огонь.

В начале 5-го века до н.э. Милет захватывают персы и город, лишается своей политической самостоятельности. Развитие философии здесь замирает. Однако философские идеи милетцев были продолжены в других городах Греции.