- •Курс лекций по философии
- •Часть 1
- •2011 – 2012 Учебный год
- •Раздел 1
- •Раздел п социальная философия
- •Тематика доклаов.
- •Блок №1. Сущность и особенности возникновения философии. Сущность и специфика философского знания.
- •Особенности философского мышления.
- •Философия и наука: сравнительный анализ.
- •Философия и искусство: сравнительный анализ.
- •Философия и религия, сравнительный анализ.
- •Особенности возникновения философии.
- •1. Социально-экономические и политические предпосылки.
- •Кризис мифологического миросозерцания.
- •Появление понятийного или абстрактного стиля мышления.
- •Блок №2. Основные направления философского знания. Материализм и его исторические формы
- •Идеализм и его виды.
- •Агностицизм.
- •Эмпиризм и сенсуализм.
- •Рационализм.
- •Иррационализм
- •Диалектика и метафизика.
- •Метафизика.
- •Блок №3. Философия Древней Греции и Нового времени. Философия древней греции.
- •Философия милетской школы.
- •Философия Гераклита.
- •Философия Сократа.
- •Философия Демокрита.
- •Философия Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Философия нового времени.
- •Философия ф. Бэкона.
- •Философия р. Декарта.
- •3. Учение о врожденных идеях.
- •Философия Дж. Локка.
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли.
- •Блок №4. Европейская философия х1х-хх в.В. Немецкая классическая философия.
- •Философия и. Канта.
- •Объективный идеализм г. Гегеля.
- •Философия марксизма.
- •Основные принципы и положения философии марксизма.
- •Иррационализм.
- •Блок №5. Гносеология. Сущность процесса познания, его структура и формы.
- •Проблема истины в философии.
- •Роль практики в процессе познания.
- •Словарь терминов.
Тематика доклаов.
Причины и условия возникновения философии.
Соотношение философии с мифом, наукой, искусством и религией.
Философия милетской школы.
Диалектика Гераклита.
Философия Сократа.
Философия Демокрита.
Учение Платона об идеях (объективный идеализм Платона).
Учение Платона о государстве.
Учение Аристотеля о материи и форме.
Учение Ф.Бэкона о познании.
Ф.Бэкон о роли науки в обществе.
Учение о методе познания Р.Декарта.
Французский материализм ХУШ века (механистический материализм).
Теория познания Д.Локка.
Философия Д.Беркли.
Агностицизм И.Канта.
Этика И. Канта.
Учение Г.Гегеля об абсолютной идее.
Основные принципы философии марксизма.
Учение А.Шопенгауэра о мировой воле.
Проблема познаваемости мира в философии.
Пути и способы познания мира.
Что такое истина и как ее доказать?
Блок №1. Сущность и особенности возникновения философии. Сущность и специфика философского знания.
Философия настолько сложное, многогранное явление, что дать ей однозначное определение практически невозможно. Поэтому попытаемся раскрыть сущность философии через ряд определений. Начнем с перевода этого понятия на русский язык.
Философия – от греческого phileo – люблю, sophia – мудрость, то есть любовь к мудрости, рассуждениям, теоретизированию, или, как перевели в России в ХУШ веке – любомудрие.
Философия – может выступать как основа мировоззрения наряду с наукой и религией. Религиозное мировоззрение означает, что люди воспринимают мир с точки зрения бытия Бога, наличия бессмертной души и главную земную задачу видят в ее сохранении. В формировании научного мировоззрения базовую роль играет конкретное, прежде всего естественнонаучное знание. Например, Норберт Винер - «отец кибернетики», как часто его называют, заметил, что:
- в ХУШ столетии – веке механики – мир уподобляли огромному часовому механизму;
- в Х1Х столетии - мир сравнивали с машиной, перерабатывающей вещество и энергию;
- в ХХ столетии – мир представляют в виде системы, перерабатывающей информацию и управляющей своей деятельностью.
Философия – особый способ постижения мира, существующий наряду с обыденным мышлением.
ОБЫДЕННОЕ мышление – это распространенный и вполне достаточный в обиходе тип мышления. Ему свойственны:
а) непоследовательность: с одной стороны, здесь доверяют только тому, что можно ощутить, а с другой - принимают на веру положения окруженные ореолом общепринятости. Например, вера необразованных землепашцев в то, что Земля плоская и высмеивание ими землемера, утверждающего, что она круглая;
б) догматизм: конструирование "вечных" и "неизменных" принципов, стремление к прямолинейным суждениям. Сталкиваясь с противоречиями действительности обыденное мышление, отворачивается от них как от абсурда, а в лучшем случае цепляется за одну сторону противоречия, возводя ее в абсолют;
в) редукционизм: стремление все упростить, свести сложное явление к сумме его элементов;
г) поверхностность: обыденное мышление отражает, как правило, то, что лежит на поверхности, не понимая, что за внешней достоверностью явления зачастую скрывается не совпадающая с ней сущность.