Агностицизм.

Данное понятие связано с вопросом о познаваемости мира, то есть можно или нельзя получить истинные, правильные знания об окружающих нас вещах и явлениях? Здесь возможны разные варианты ответов.

Первый вариант ответа: нет, мир не познаваем, или познаваем, но не полностью, ограниченно. Такая позиция в философии и называется агностицизм (от греч. – неизвестный) – признание невозможности адекватного познания истины и мира. Термин агностицизм был введен в научный оборот английским ученым Т. Гексли в 1869 году.

О сущности агностицизма нужно рассказывать на основе характеристики взглядов немецкого философа И. Канта (1724 – 1804).

Второй вариант ответа: да, мир познаваем. О том, каким образом осуществляется процесс познания, дается ответ эмпиризмом, сенсуализмом, рационализмом, иррационализмом. Об этом идет речь и в блоке №5 – гносеология.

Эмпиризм и сенсуализм.

Эмпиризм (от греческого – опыт) – направление в теории познания (гносеологии), которое признает, что источником знания является чувственный опыт (эмпирия). Эмпирический означает - основанный на опыте. Противоположностью эмпиризма является рационализм.

В качестве целостной концепции эмпиризм сформировался в Новое время.

Эмпиризм исходит из того, что и познание, и наука, и жизненная практика должны основываться на опыте. Вопрос об эмпиризме можно раскрыть на основе характеристики взглядов Ф.Бэкона (1561 – 1626) - основателя этого направления. Форму эмпиризма, относящуюся только к процессу познания, часто называют сенсуализмом.

Сенсуализм (от латинского – чувство, ощущение) – это философское направление, признающее чувственные формы познания, например, ощущения, восприятия, главными источниками правильного знания. Представителем сенсуализма является Дж. Локк. (1632-1704). Вопрос о сенсуализме нужно раскрыть на основе характеристики взглядов этого английского философа.

Эмпиризм и сенсуализм в философии существуют в двух формах:

1. материалистической – здесь утверждается, что в процессе познания чувственный опыт отражает объективно существующие вещи, предметы (Локк, Бэкон).

2. субъективно-идеалистической – здесь утверждается, что сам чувственный опыт субъекта, его ощущения и являются единственной реальностью, то есть мир – это комбинация ощущений познающего субъекта. Так считал Дж. Беркли (1685 – 1753) – родоначальник направления.

Недостаток эмпиризма и сенсуализма - в стремлении вывести законы природы, общества из опыта, из данных органов чувств. Однако опыт человека ограничен – он не может охватить все явления. Например, закон всемирного тяготения должен быть верен для всех тел. Но кто подвергал проверке все тела во Вселенной? На самом деле процесс познания есть единство чувственного и рационального познания. Чувственный опыт – одна из форм познания (не единственная) и ее роль не следует преувеличивать.

Рационализм.

Рационализм ( от лат. разумный) – направление, признающее разум основой и самым надежным инструментом правильного знания и поведения людей. Чувственное познание, с этой точки зрения, ведет к неправильному, недостоверному знанию. Например, древнегреческий философ Зенон предлагал поразмыслить над следующей ситуацией: если человек бросит на землю одно зерно, то не услышит звука от его падения, если же он бросит мешок зерна, то услышит звук. Следовательно, слух (орган чувств) дает нам в этих двух ситуациях разную информацию. А что утверждает разум? Он «говорит»: либо и одно зерно издает шум, либо мешок зерна не производит его. Иначе получилось бы, что сумма нулей (одно зерно) равна некоторой положительной величине. Это и означает, что в наших суждениях следует основываться не на чувствах, а на разуме.

Как целостная система рационализм стал складываться в Новое время на основе развития естествознания и математики. Характеристику сущности рационализма следует дать на основе рассмотрения взглядов Р. Декарта.

Общие выводы по рационализму.

• Познание должно опираться на разум человека. Рационалисты стремятся решить научные и жизненные проблемы, опираясь на логику и мышление, а не на страсти, эмоции, чувства и инстинкт.

• Рационалисты считают, что человеческое мышление не имеет преград. Это означает, что в науке есть только еще нерешенные проблемы, но нет проблем, которые бы человеческий разум в принципе не мог бы решить, опираясь на методы науки.

• Рационалист, как правило, признает, что всякий человек, как разумное существо, способен и должен высказывать свои идеи и критиковать идеи других, то есть он имеет право высказываться и быть выслушанным.