- •Саратовский государственный технический университет основы религиоведения
- •410054, Саратов, ул. Политехническая, 77 введение
- •Теоретическое введение в религиоведение
- •Тема 1. Предмет и структура религиоведения
- •Тема 2. Сущность, структура и типология религии
- •Тема 3. Феноменология религиозного опыта
- •Тема 4. Религиозная мифология и догматика
- •Тема 5. Философско-онтологический и антропологический смысл религии
- •Тема 6. Культурологический смысл религии
- •Тема 7. Социальная сущность религии
- •История религий (исторически - сравнительное религиоведение)
- •Тема 8. Происхождение религии и ее эволюция в первобытном обществе Занятие 1. Проблема происхождения религии
- •Занятие 2. Ранняя история религии
- •Тема 9. Религии древних цивилизаций
- •Тема 10. Традиционные религии Китая и Японии
- •Тема 11. Индуизм: история и современность
- •Тема 12. Буддизм - первая мировая религия Занятие 1. Возникновение буддизма
- •Занятие 2. Буддизм и цивилизации Востока
- •Тема 13. Историческая судьба иудаизма
- •Тема 14. Возникновение и развитие христианства до разделения церквей Занятие 1. Возникновение христианства
- •Занятие 2. Ранняя история христианства
- •Тема 15. Христианство в истории Западной цивилизация
- •Тема 16. Православие и православная цивилизация Занятие 1. Православие в Византии
- •Занятие 2. Принятие Православия на Руси
- •Занятие 3. Православие в Киевской Руси
- •Занятие 4. Церковь в Московском государстве
- •Занятие 5. Православие и модернизация в России
- •Занятие б. Русская православная церковь в XX веке
- •Тема 17. Ислам и исламская цивилизация Занятие 1. Возникновение ислама
- •Занятие 2, Развитие исламской цивилизации
- •Религия и современность
- •Тема 18. Религия и рационалистическая техногенная цивилизация
- •Тема 19. Религия в системе цивилизации в культуры XX века
- •Тема 20. Современные религиозные искания
- •Тема 21. Религия и будущее человечества
Тема 21. Религия и будущее человечества
1. Тема кризиса мировой цивилизации и культуры в теологии, философии и культурологии XX века.
2. Тема будущего в самосознании человека XX века. Оптимизм и пессимизм как футурологические ориентации.
3. «Новое средневековье» или «Новое осевое время»? Тема будущего религии в основных сценариях и проектах развития человечества в XXI в.
4. Проблема будущего религии в горизонте философии культуры постмодерна.
Литература
1. Бердяев Н.А. Новое Средневековье. Размышления о судьбе России и Европы / Н.А. Бердяев. М., 1991.
2. Бранский В.П., Пожарский С.Д. Глобализация и синергетический историзм / В.П. Бранский, С.Д. Пожарский. СПб, 2004.
3. Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры / Б.П. Выше-славцев. М., 1995.
4. Горячева Т. Православие и постмодернизм / Т. Горячева. Л., 1991.
5. Катасонов В.Н. Два града: диалог науки и религии / В.Н. Катасонов. Калуга, 2002.
6. Козловски П. Культура постмодерна / П. Козловски. М., 1997.
7. Наука и религия: Междисциплинарный и кросс - культурный подход.
М., 2006.
8. Религия и политика в ХХ веке. М., 2006.
9. Серафим Роуз, иером. Православие и религия будущего / иером. Роуз Серафим. М., 1992.
10. Трельч Э. О возможностях христианства в будущем / Э. Трельч // Лики культуры. Альманах. М., 1995. Т.1.
11. М.Хайдеггер. Время и бытие: Европейский нигилизм. / М. Хайдеггер. М., 1993.
Вопрос о будущем человеческой религии неотделим от вопроса о будущем самого человека и человечества. Для видения будущего в конце XX века характерен жанр не прогноза как такового, а более сложного духовно-идейного образования. Мы предлагаем назвать его проект-сценарий. Все многообразие проектов-сценариев можно разделить между двумя полюсами. На одном располагаются проекты, тяготеющие к признанию «Нового осевого времени». Это концепты постиндустриального общества и его модификации, концепция «социума культуры» и др. На другом полюсе размещаются проекты, эксплуатирующие миф о «вечном возвращении». Некоторую промежуточную позицию в отношении к религии в проекте будущего занимают идеологи постмодернизма. Историческая судьба человеческой цивилизации творится нашим участием либо не участием во всех текущих событиях, зависит от нашего ответственного выбора. Ибо жизнь человечества, как и всякой иной социальной общности, есть ежедневный плебисцит.