Тема 20. Современные религиозные искания

1. Социокультурные основания современных религиозных поисков. Осо­бенности и классификация «нетрадиционных культов».

2. Религиозные учения и культы на основе христианства и ислама: «Церковь единения» С.Муна, церковь мормонов, бахаизм.

3. Учения, культы и духовные практики на основе индуизма и буддизма: Миссия Рамакршпны, учение Ошо, трансцендентальная медитация и др.

4. Надконфессионально-синкретические квазирелигиозные учения и куль­ты. Сайентология. Философия «нью-эйджа».

5. Возрождение древних магических практик: и учений (шаманизм, астрология). Уфология. Современная мистика и эзотерика.

Литература

1. Авилова А. О «нью-эйдже» - новом веке / А. Авилова. // НГ — Религии 25.12.97.

2. Бэйджент. Мировая астрология: Введение в астрологию стран, на­родов и организаций / Бэйджент. М., 1999.

3. Гуревич П. Нетрадиционные религии на Западе и восточные религиоз­ные культы / П. Гуревич. М., 1985.

4. Ишервуд К. Рамакришна и его ученики / К. Ишервуд. М., 1997.

5. Классен Н. Мудрость Толтеков в новой эпохе: Карлос Кастанеда и заве­щание Дона Хуана. / Н. Классен. Киев, 1999.

6. Кроули А. Магия в теории и на практике / А. Кроули. М., 1998. В 2 т.

7. Кураев А., диакон. Сатанизм для интеллигенции. 2 т. / диакон, А. Кураев. М., 1997.

8. Лазарев С.Н. Диагностика кармы: Магия черная и белая. / С.Н. Лазарев М., 1998. Кн. 1-5.

9. Новые духовные ценности. Учение Бахай. М., 1992

10. Рерих Н.К. Семь великих тайн космоса / Н.К. Рерих. М., 1999.

11. Русаков В.Б. Человек, Вселенная и эзотерические учения в изложении

советского инженера / В.Б. Русаков. Киев, 1999.

12. Словарь эзотерических терминов. Тюмень, 1999.

13. Хаббарад Л.Р. Дианетика - современная наука древнего здоровья

/ Л.Р.Хаббарад. М.,1999.

14. Хале Д.А. Ключ ко всему. Энциклопедия современной магии:

Тайны Востока; Тайны Запада / Д.А. Хале. М., 1998. Кн. 1, Кн. 2.

Одной из самых характерных черт религиозности XX века является возникновение и широкое распространение новых учений и культов. В этом феномене проявляется, с одной стороны, кризис традиционного религиоз­ного сознания. С другой стороны, так же оче­видно наличие у современного человека, как новых форм религиозного опыта, так и потребности его адекватного выражения и оформления. Ха­рактерная черта такого рода учений и практик - установка на синкретизм, ассимиляция восточных религиозно-философских доктрин и апелляция к современной, неклассической науке.

Нетрадиционные религии чаще всего формируются как разновидность харизматических культов. Исследователи нетрадиционных религий выде­ляют следующие их разновидности:

1. Квазихристианские объединения: «Церковь единения» С.М.Муна, церковь мормонов, «Богородичный центр», «Белое братство» и др. Для них характерно стремление использовать христианские мотивы и сюжеты.

2. Неоориенталистские культы: «Общество сознания Кришны», «Общество трансцендентальной медитации», Агни-Йога, западный дзен-буддизм и т.д. Для них характерно широкое привлечение восточных пси­хотехник (йоги, медитации и т.д.)

3. Синкретические, надконфессиональные и наукообразные объеди­нения: «Церковь сайентологии» Р.Х. Хаббарда, философия «нью-эйджа». Характерно эклектическое смешение учений разных конфессий и подчерк­нутая наукообразность.

4. Возрождение старых магических практик, культов и суеверий. Ха­рактерно их наукообразное обоснование.