- •Министерство образования и науки Российской Федерации
- •Лекция первая
- •Политические идеи Конфуция и развитие Китая и России на рубеже XX – XXI вв.
- •Развитие политической мысли в Европе и России (основные этапы).
- •Предмет политологии, цель и задачи науки.
- •Политика как социальное явление, особенности российской политики.
- •Структура политического сознания. Обыденное и научно-теоретическое сознание. Политическая психология и политическая идеология.
- •Лекция вторая
- •Власть и влияние.
- •Природа власти. Ресурсы власти и мотивы подчинения.
- •Проблема лидерства. Качества лидера. Типология лидеров. Особенности лидерства в России.
- •Проблема легитимности власти.
- •Лекция третья
- •Понятие и структура политической системы.
- •Функции политической системы.
- •Виды государственной политики в политической системе.
- •Типы политических систем.
- •Лекция четвертая
- •Место государства в обществе. Признаки и атрибуты государства.
- •Основные теории происхождения и сущности государства. Современное российское государство (общая характеристика).
- •Формы государственного правления и формы государственного устройства. Парадокс рф.
- •Функции государства.
- •Лекция пятая
- •Тема 1. Цивилизационный подход – мировоззренческая основа либерально-демократической стратегии России:
- •Политическое сознание как компонент мировоззрения.
- •Понятие и структура цивилизации.
- •Парадокс цивилизационного подхода. Типы цивилизаций.
- •Механизм развития цивилизации.
- •Оценка цивилизационного подхода и результатов либерально – демократической стратегии России.
- •Лекция шестая
- •Тема 2. Культурологический подход – мировоззренческая основа национально-патриотической стратегии России.
- •Понятие и структура культуры.
- •Культура и цивилизация.
- •Единство и своеобразие культур.
- •Типологическое единство и своеобразие культур
- •Лекция седьмая
- •Тема 3. Развитие культуры. Целостность культуры и личности.
- •«Месторазвитие» России: особенности природного фактора.
- •Развитие культуры. Разрушение целостности культуры и личности.
- •Лекция восьмая
- •Тема 4. Национально-патриотическая стратегия развития России.
- •Культурологический подход в политике.
- •Экономика.
- •Социальная сфера.
- •Политика.
- •Лекция девятая
- •Понятие и структура общественно-экономической формации.
- •Революция – механизм развития общества.
- •Оценка формационного подхода и его практических результатов.
- •Оглавление
Лекция пятая
ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ. ОСНОВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ (ИДЕОЛОГИИ) РАЗВИТИЯ РОССИИ.
Тема 1. Цивилизационный подход – мировоззренческая основа либерально-демократической стратегии России:
……………………………………………………………………………………….
Основные вопросы
Политическое сознание как компонент мировоззрения.
Понятие и структура цивилизации;
Парадокс цивилизационного подхода. Типы цивилизаций.
Механизм развития цивилизации.
Оценка цивилизационного подхода и результатов либерально –
демократической стратегии России.
……………………………………………………………………………………….
Политическое сознание как компонент мировоззрения.
Политическое сознание наиболее активный и ответственный компонент мировоззрения, т.к. оно особенно сильно воздействует на практическую жизнь. Образно соотношение политического сознания и мировоззрения можно представить в виде айсберга, подводная часть которого и есть собственно мировоззрение, на котором базируется его видимая часть – политическое сознание. Следовательно, познать и понять политическое сознание можно только основываясь на мировоззрении.
Мировоззрение – совокупность взглядов на мир в целом, ценностей и норм жизни, обуславливающих ее стратегию. Для политического сознания особое значение имеет целостное знание об обществе и человеке; второй компонент мировоззрения – ценности или смысложизненные принципы; третий – нормы жизни, духовно-практические правила, которыми мы руководствуемся.
Нормы жизни определяются религиозными заповедями и житейской моралью. «Больное» социальное время характеризует конфликт заповедей с требованиями житейской морали.
Существуют 2 основных типа мировоззрения: 1) идеалистическое и 2) материалистическое.
базируется на следующих принципах:
а) в основе жизни общества и человека лежат духовные факторы: сознание (человеческое, божественное), культура, религия, мораль, духовное производство – сфера научных открытий, новых технологий;
б) определяющей силой в обществе являются выдающиеся личности, элиты, интеллигенция – субъект духовного производства;
в) изменить общество к лучшему можно, прежде всего, опираясь на духовные факторы;
г) человек есть образ и подобие Бога. Высшими ценностями человеческой жизни являются свобода и способность к творчеству. Человеком не следует управлять, с ним нужно сотрудничать, опираясь на свободу и способность к творчеству;
2) в середине XIX в. выдающийся немецкий ученый К. Маркс (1818-1883) завершил разработку материалистического мировоззрения. Его основные принципы:
а) в основе жизни общества и человека лежат материальные факторы: экономика и материальные потребности людей;
б) решающей силой в обществе являются народные массы, а при капитализме их авангард – рабочий класс. Ему суждена всемирно-историческая миссия – совершить социалистическую революцию и построить справедливое общество – коммунизм;
в) изменить общество к лучшему можно опираясь на материальные факторы;
г) человек есть, прежде всего, экономическое существо. Им нужно управлять, его можно формировать по определенной программе, воздействуя на его материальные потребности.
Не случайно человечество не выработало некий 3-й тип мировоззрения, в котором бы не решался вопрос о приоритете материального и духовного. Главным недостатком материалистического мировоззрения является недооценка духовных факторов развития общества и человека, их обратного активного влияния на экономику.
Мировоззрение может быть более-менее истинным, ложным, даже уродливым, искаженным (фашизм, экстремизм национальный, религиозный, сатанизм и т.п.). Подобные типы мировоззрения порождают «духовные» заболевания, которые лечатся только духовным воздействием. Вспомним крылатую фразу героя М.А. Булгакова: «Разруха начинается в головах».
Любая стратегия развития призвана ответить на 2 вопроса: 1) что есть Россия, каковы ее приоритеты? 2) как она развивается и как должна развиваться?
Посмотрим, какие ответы на эти вопросы дает цивилизационный подход к обществу.