Тема 9. Модернизм.

Формирование новой художественной системы в 10-20е годы ХХ века. Критика реализма. Преемственность с романтизмом, декадансом, авангардизмом. Инверсия мировосприятия в искусстве. Моделирование сознания, творчески преобразующего бытие. Влияние идей Фрейда и Юнга. Специфика модернистского неомифологизма. Своеобразие психологизма и интеллектуализма. Интерес к сфере бессознательного. Характер образотворчества и языкотворчества. Активность формы как хаоса и реализующие ее поэтики инстинктивной памяти, сновидений, автоматического письма, потока сознания. Соотношение героя и автора. Изменения в системе жанров, развитие метажанров (роман в романе и др.). Установка на самовыражение художника. Аполитизм как результат сомнений в продуктивности общественного развития. Пессимизм восприятия жизни и стремление преодолеть его средствами искусства.

Тема 10. Поэтика инстинктивной памяти.

Связь М.Пруста с классической традицией и уход от нее. Роман «В поисках утраченного времени» как субъективная эпопея. Жанровая доминанта романа о/в романе. Искусство как высшая ценность и как предмет, способ изображения. Образ Марселя. Путь героя к писательскому призванию. Концепция любви как « кристаллизации» ее образа. Развитие потенциала памяти. Взаимодействие героя, повествователя и автора. Структура памяти искусства. Трактовка времени и пространства. Влияние философии А.Бергсона на Пруста. Трансформация импрессионизма, углубление впечатления. Повышение иносказательности образов, языка. Значение открытий Пруста. Развитие возможностей метапрозы в романе А.Жида «Фальшивомонетчики», сочетание в нем серьезности с иронией и пародией.

Тема 11. Поэтика автоматического письма.

История сюрреализма. Международный опыт его развития. Определение и программа течения в «Первом манифесте сюрреализма» А.Бретона. Понятие «сюрреальности», культ чудесного. Автоматическое письмо как принцип видения и техника письма. Ошеломляющий образ, построенный на сопряжении удаленного, сочетании несочетаемого. Сюрреализм в поэзии, прозе, драматургии ( Бретон, Арагон, Элюар, Арто и др.). Сюрреализм как общекультурное явление. Политические ориентиры сюрреалистов.

Тема 12. Поэтика сновидений.

Присущее модернизму сближение искусства и сна, особенно характерное для австрийской литературы. Изображение мира как своеобразной фантасмагории, остранение предмета и его восприятия. Воплощение абсурда Австро-Венгерской империи в образе Какании в романе Р.Музиля «Человек без свойств». Освобождение героя от «свойств» прогнившей действительности и поиск «возможностей». Спор художника с властью в романе Г.Броха «Смерть Вергилия». Критика чистого искусства, поиск новых, подчас парадоксальных, вариантов жизнетворчества. Субъективизация эпической формы, ее «размытость» в произведениях Музиля и Броха.

Место Ф.Кафки в австрийской и мировой литературе. Выражение трагизма и дисгармонии существования через абсурд повседневного. Проблема отчуждения и своеобразие неомифологизма. Универсализация ситуации возвращения личности к природе и воссоединения с ней через жизнетворчество. Мотив метаморфозы в новелле «Превращение» и других произведениях. Проблема вины и ответственности в романе «Процесс». Взаимодействие героя и автора в сюжетно-повествовательной организации произведений. Метаметафора как принцип поэтики. Притча как жанрообразующее начало. Простота словесного языка и сложность языка художественного. Ошеломляющие, причудливые образы Кафки. Своеобразие поэтики сновидений. Переплетение сна и яви. Сочетание гротеска, фантастики с натуралистической техникой письма. Неразрешимость противоречий между сознанием и бытием, вымыслом и действительностью для героя и автора. Незавершенность произведений писателя.

Соединение в творчестве Р.М.Рильке опыта развития разных художественных систем и разных национальных традиций (австрийской, немецкой, русской, французской). Главные книги поэта, его эволюция в направлении, близком модернизму. Символический характер богостроительства Рильке. Преображение предмета в искусстве как итог развития, устремленного к совершенству, гармонии содержания и формы («Сонеты к Орфею»). Уподобление художественного жизнетворчества, осуществляющего идеал мирового всеединства, прекрасному сну.