Частка в (тэарэтычная)

15. Класіфікацыя фразеалагізмаў паводле семантычнай злітнасці іх кампанентаў належыць…___________________

16. У “Фразеалагічным слоўніку беларускай мовы” І.Я. Лепешава (Мінск, 1993) змешчана:

__ каля 6 тысяч слоў;

__ каля 5 тысяч фразеалагізмаў;

__ 6 тысяч фразеалагізмаў;

__ каля 6 тысяч фразеалагізмаў;

__ 15 тысяч фразеалагізмаў.

17. Дайце азначэнне тэрміна “некрацізм”.

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

18. Фразеалагічныя антонімы – гэта …_______________________________

___________________________________________________________________

19. Пералічыце прыкметы фразеалагічных адзінстваў _____________________________________________________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________

20. Прывядзіце прыклады фразеалагічных слоўнікаў мовы пісьменніка ___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

Тэксты для перакладу Рембрандт

Рембрандт не сразу стал большим портретистом. Он прошел через долгие годы исканий, опытов, изучения все новых и новых выражений лица. Около ста раз он рисо­вал самого себя, раскрывая в каждом автопортрете раз­личные черты своего характера. Он стремился передать в портрете не какой-то один момент, а всю биографию человека, раскрывая как можно глубже его внутрен­ний мир и проникая в самые далекие уголки челове­ческой души. Для того чтобы суметь это передать на холсте, надо было много и напряженно работать.

Ученики внимательно следили, как подвигается вперед работа учителя. Каждый день, пока на полотно падал яркий свет, художник работал. Стоя, сидя или расхаживая перед мольбертом, он накладывал мазки – то свободные, то лежащие плотным слоем, то почти совсем прозрачные. Чувствовалось умение заставить краску излучать блеск драгоценных камней и сказоч­ный свет. Мазки ложились на полотно, не выделяли, не подчеркивая, контура изображенного предмета. Он как бы лепил форму одними штрихами. Что-то не по­нравилось – и он изменил то, что казалось уже гото­вым. Но вот какая-то часть картины ему кажется за­конченной – и он рассказывает ученикам о том, как он этого достиг. Он учит их, как растереть и смешать краски, как обжечь уголь для рисования. Он внушает, что только знание материалов живописи еще не дела­ет из живописца настоящего художника. Надо наблю­дать, надо учиться видеть, надо вглядываться в окру­жающую природу и делать зарисовки. Но и этого мало. Следует изучать чувства человека – горе, ужас, радость, смех, слезы – и уметь это передать. Как и Леонардо да Винчи, Рембрандт советовал всегда иметь при себе альбом для эскизов, чтобы заносить в него все, что встретится на прогулке в окрестностях города или на его улицах. Он считал, что художника делает великим не то, что он изображает, а то, насколько правдиво он вос­создает в своих произведениях природу и умеет рас­крыть внутреннюю сущность человека.

Интерес к человеку с его сложнейшими душевны­ми переживаниями стоит у Рембрандта на первом плане. Человека он будет изображать в портретах и столь же ярко расскажет о нем в картинах, написан­ных на мифологические и библейские темы.

(По М. Андреевой)