Вопрос 3 Власть и природа социальных норм в догосударственном обществе.

Государство существовало не всегда. История знает период догосударственности. Общество возникло гораздо раньше государства, однако важно в целях наиболее полного познание государственно-правовых институтов дать характеристику социальной власти и норм, существовавших в первобытном обществе.

Первобытно-общинный строй был самым длительным этапом в истории человечества, определить его нижнюю грань не так то просто. В современный период одни учёные считают, что первый человек появился 1,5 миллиона лет назад, другие исследователи называют более поздние даты – 40 тысяч лет назад. Верхняя же грань колеблется в пределах последних 5-6 тысяч лет, различаясь на разных континентах. В Африке – на рубеже 3 и 4 тысячелетия до н.э., в Америке – в 1 тысячелетии н.э.и т.д.

Первобытное общество представляло собой целостный организм, характеризующийся определённой системой управления и регулирования поведения людей про помощи общих правил.

Для первобытно - общинного строя были характерны следующие черты:

-социальная организация общества – семейная община, род, в основе которой – кровнородственные связи. Строгая система разделения труда, пищи, брачно-семейных отношений. Такую социальную организацию определяют как родовой строй.

-ведение присваивающего хозяйства (рыболовство, охота, собирательство), наличие лишь примитивных орудий труда, не способность выжить без помощи рода самостоятельно. Отсутствие прибавочного продукта. Нет разделения на бедных и богатых, все равны.

- экономическое равенство обуславливало и политическое равенство. И мужчины и женщины равны и имеют право участвовать в обсуждении и решении проблем рода.

Родовой строй знал и властные институты. Общественная власть в то время обладала следующими чертами: 1)Базировалась на семейных отношениях, так как основой организации общества был род. Социальная власть распространялась только в пределах рода, выражала его волю. Каждый род выступал в качестве отдельной хозяйственной единицы. Роды могли образовывать более крупные объединения: фратрии, племена, союзы племён.

2) Власть была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, на функциях самоуправления.

3) опиралась на авторитет, уважение, традиции членов рода.

4) осуществлялась как обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями ( советы старейшин, старейшина, вожди, жрецы).

Социальные нормы в тот период уже получили своё развитие. В настоящее время их принято называть мононормы. Так как в них произошло слияние норм права, морали, ритуальные нормы, экономические. Право было одновременно и обязанностью. Например, естественное разделение функций в трудовом процессе между мужчиной и женщиной рассматривались одновременно и как производственный обычай, и как требование нравственности, и как веление первобытной религии.

Социальные нормы догосударственного периода: 1.регулировали отношения между людьми

2. реализовывались в виде обычаев

3. существовали в поведении и сознании людей, не имея письменного выражения

4. обеспечивались силой привычки, мерами убеждения и принуждения

5. имели в качестве ведущего способа регулирования запрет

6. были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества

7. выражали интересы всех членов рода

Энгельс в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» отмечал, что родовой строй был оптимальным, так как отсутствовала эксплуатация, неравенство и т.п. Однако спустя время родовой строй был низложен.