- •Федеральное агентство по науке и образованию
- •Содержание
- •Раздел I. История философии 6
- •Раздел II. Философские проблемы и категории 91
- •Предисловие
- •Раздел I. История философии Лекция № 1. Философия и ее роль в жизни общества
- •1. Что такое философия и в чем ее ценность?
- •2. «Границы» философского знания
- •3. Структура философского знания.
- •Лекция № 2. (продолжение темы)
- •4. Функции философии.
- •5. Философия в структуре мировоззрения
- •6. Проблема метода в философии.
- •7. Проблема классификации философских направлений. Исторические типы философии.
- •Лекция № 3. Античная философия
- •1. Древняя Греция – родина европейской философской мысли.
- •2. Основные этапы и проблемы античной философии.
- •3. Натуралистический этап (VII–IV вв. До н. Э.). Проблема первоначала.
- •4. Сократический этап – (IV в. До н. Э.). Учение об эйдосах.
- •5. Эллинистический этап (III в. До н. Э. – VI в. Н. Э.). Вопрос об «атараксии».
- •Лекция № 4. Средневековая философия
- •2. Исходные принципы средневековой философии
- •3. Периодизация средневековой мысли. Апологетика и патристика (III - V).
- •4. Пять классических доказательств существования Бога.
- •Лекция № 5. Философия эпохи Возрождения, Нового времени и Просвещения
- •1. Философия эпохи Возрождения (XV – XVI вв.).
- •2. Философия Нового времени.
- •3. Философия Просвещения.
- •Лекция № 6. Немецкая классическая философия
- •2. Философия Иммануила Канта (1724 - 1804).
- •Лекция № 7. Современная западная философия
- •1. Общая характеристика эпохи
- •2. Философия марксизма.
- •3. Философия ф. Ницше.
- •4. Фрейд - основоположник психоанализа.
- •5. Теория «коллективного бессознательного» к. Юнга
- •6. Философия экзистенциализма (на примере творчества а. Камю).
- •7. Философия неотомизма п. Тейяра де Шардена.
- •Лекция № 8. Русская философия
- •1. Предфилософия допетровской Руси (X – нач. XviiIвв.).
- •2. Становление и развитие русской философии (XVIII - XIX вв.).
- •3. Русская философия хх века.
- •Раздел II. Философские проблемы и категории Лекция № 9. Учение о бытии (онтология)
- •1. Понятие бытия. Различные концепции.
- •2. Атрибуты бытия. Движение. Пространство-время.
- •3. Проблема единства и многообразия мира.
- •Лекция № 10. Учение о развитии (диалектика)
- •1. Диалектика как теория развития, ее сущность, структура и методологическое значение.
- •2. Основные законы диалектики.
- •3. Основные категории диалектики.
- •Лекция № 11. Природа человека и смысл его существования
- •1. Основные этапы в истории исследования человека.
- •2. Марксистское понимание сущности человека.
- •3. Содержание понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •Лекция № 12. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Философские представления об обществе.
- •2. Предмет и функции социальной философии.
- •3. Понятие общества: его признаки, особенности.
- •4. Специфика философского исследования общества.
- •Лекция № 13. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Понятие ценности. Ценность и целеполагание.
- •2. Теории ценностей.
- •3. Нравственные ценности и мораль.
- •4. Религиозные ценности.
- •5. Эстетические ценности и искусство.
- •Лекция № 14. Проблемы сознания
- •1. Постановка проблемы сознания в истории философии.
- •2. Понятие сознания. Сознание как высшая форма отражения.
- •3. Естественнонаучные представления о сознании как свойстве мозга. Психическое и физиологическое. Сознательное и бессознательное.
- •4. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •5. Сознание и язык. Проблема искусственного интеллекта.
- •Лекция № 15. Познание (гносеология)
- •1. Познание как отражение человеком внешнего мира.
- •2. Диалектика субъекта и объекта в познавательной и практической деятельности человека.
- •3. Совпадение диалектики, логики и теории познания.
- •4. Проблема научной истины. Абсолютное и относительное, теоретическое и практическое.
- •5. Чувственное познание и его формы.
- •6. Логическое познание и его формы.
- •Лекция № 16. Научное познание
- •1. Научное познание как один из видов познавательной деятельности.
- •2. Уровни научного познания и их методы.
- •2. Общенаучные методы познания.
- •Лекция № 17. Философские проблемы науки и техники
- •2. Из истории изобретения техники.
- •3. Сущность техники как предмет познания.
- •4. Ноосфера и ноотехносфера.
- •Лекция № 18. Будущее человечества (философский аспект)
- •1. Римский клуб и исследование глобальных проблем.
- •2. Глобальные проблемы современного мира и возможные способы их разрешения.
- •3. Современная техническая цивилизация и ее будущее.
- •Библиография
3. Структура философского знания.
Как любая развитая наука, философия имеет свою внутреннюю специализацию. Классическими разделами философии считаются: онтология, гносеология, логика, этика, эстетика и история философии.
Каждая философская система имеет собственную структуру. Между основными разделами философии ни в одной системе не существует жестких границ, их содержание пересекается, проблемы, изучаемые в одних разделах, рассматриваются и в других.
1. Онтология (от греч. ontos – сущее и logos – слово, учение, наука) – важнейший раздел философии, учение о сущем, учение о бытии. Онтология – это учение обо всем, что существует. Она изучает наиболее общие формы бытия, отвлекаясь от их конкретного содержания. Эти формы выражаются в основных онтологических категориях: бытие и небытие, материальное и идеальное, материя и сознание, пространство и время, прерывность и непрерывность, движение, изменение и др.Подразделы онтологии: философия природы, философская антропология, социальная философия.
Философия природы, или натурфилософия (от лат. natura – природа) – древнейший раздел философии. Его предметом являются основные закономерности существования природы. Натурфилософия стремится обобщить имеющиеся знания о физическом мире, создать единую картину мира, она тесно связана с естественнонаучным знанием. Важнейшей философской проблемой изучения природы является вопрос о происхождении физического мира.
Философская антропология (от греч. anthropos – человек) – философское учение о человеке. Как самостоятельная отрасль сформировалась в XVI в. Философская антропология изучает проблемы происхождения человека, смысла его существования, взаимоотношений человека с природой и обществом.
Социальная философия (от лат. socium – общество) – наука об основных законах существования общества. Выделение общества в качестве самостоятельного объекта изучения произошло только в начале XIX в. Современная социальная философия рассматривает общество как систему (как совокупность взаимодействующих элементов) и как процесс (как последовательное изменение, развитие общественных структур). Синонимами социальной философии в различных философских теориях выступают понятия: «общая социология», «философия истории», «исторический материализм» и др.
2. Гносеология (от греч. gnosis – знание) – учение о познании, теория познания. Гносеология изучает сущность и содержание процесса познания, исследует взаимоотношения между субъектом и объектом познания, рассматривает проблемы границ, источников, форм и способов познания существующего мира.
В современной гносеологии выделяют ведущие отрасли: эпистемологию и науковедение.
Эпистемология – учение о знании как таковом. Эпистемология изучает знание, отвлекаясь от субъектно-объектных отношений в процессе познания. Исследует структуру знания и закономерности его функционирования. Эпистемология существует со времен античной философии, хотя многие ее проблемы до ХХ в. изучались в рамках формальной логики.
Науковедение – дисциплина, изучающая теоретические проблемы развития науки. Выделение науковедения в самостоятельную отрасль относится к 60-м гг. ХХв.
3. Логика (от греч. logos – слово, понятие, наука) – наука о законах мышления. Логика изучает законы, формы, способы, средства мышления, рассматривает проблемы, связанные с интеллектом, в том числе и искусственным (машинным). Логика зародилась в античный период.
Основной раздел логики – формальная логика – учение о формах рассуждений, рассматриваемых отвлеченно от их содержания. Родоначальником формальной логики является Аристотель.
Онтология, гносеология и логика, изучающие существование, познание и мышление, представляют собой ядро, основу философского знания, являясь взаимосвязанными частями единого целого. К периферийным разделам относятся этика, эстетика, история философия.
4. Этика (от греч. ethos – обычай, характер) – учение о нравственности, морали. Этика исследует природу, сущность и содержание нравственности, изучает основные ценности человеческой жизни. Возникла в античный период как практическое направление о нормах человеческого поведения. В отличие от онтологии, изучающей то, что есть, этика рассуждает о том, как должно поступать, то есть является нормативной дисциплиной. Основной проблемой этики является вопрос о происхождении нравственных норм: создает ли их общество, или они существуют объективно, независимо от человека.
В рамках этики выделяют этологию – науку о нравственных нормах конкретных обществ и аксиологию (от греч. axia – ценность) – учение о ценностях человеческой жизни.
5. Эстетика (от греч. aisthetikos – чувствующий, чувственность) – учение о законах прекрасного. Эстетика, как и этика, является древнейшим разделом философии. Она изучает сущность, формы, типы прекрасного в природе, искусстве, человеческой жизни. Основной проблемой эстетики является вопрос о происхождении критериев прекрасного: существует ли «объективно прекрасное», или понимание прекрасного всегда субъективно как порождение человеческого сознания.
6. История философии изучает развитие философской мысли от ее зарождения до наших дней. Структурной основой истории философии является ее периодизация, то есть разделение на периоды, этапы, а также направления и школы.