- •Федеральное агентство по науке и образованию
- •Содержание
- •Раздел I. История философии 6
- •Раздел II. Философские проблемы и категории 91
- •Предисловие
- •Раздел I. История философии Лекция № 1. Философия и ее роль в жизни общества
- •1. Что такое философия и в чем ее ценность?
- •2. «Границы» философского знания
- •3. Структура философского знания.
- •Лекция № 2. (продолжение темы)
- •4. Функции философии.
- •5. Философия в структуре мировоззрения
- •6. Проблема метода в философии.
- •7. Проблема классификации философских направлений. Исторические типы философии.
- •Лекция № 3. Античная философия
- •1. Древняя Греция – родина европейской философской мысли.
- •2. Основные этапы и проблемы античной философии.
- •3. Натуралистический этап (VII–IV вв. До н. Э.). Проблема первоначала.
- •4. Сократический этап – (IV в. До н. Э.). Учение об эйдосах.
- •5. Эллинистический этап (III в. До н. Э. – VI в. Н. Э.). Вопрос об «атараксии».
- •Лекция № 4. Средневековая философия
- •2. Исходные принципы средневековой философии
- •3. Периодизация средневековой мысли. Апологетика и патристика (III - V).
- •4. Пять классических доказательств существования Бога.
- •Лекция № 5. Философия эпохи Возрождения, Нового времени и Просвещения
- •1. Философия эпохи Возрождения (XV – XVI вв.).
- •2. Философия Нового времени.
- •3. Философия Просвещения.
- •Лекция № 6. Немецкая классическая философия
- •2. Философия Иммануила Канта (1724 - 1804).
- •Лекция № 7. Современная западная философия
- •1. Общая характеристика эпохи
- •2. Философия марксизма.
- •3. Философия ф. Ницше.
- •4. Фрейд - основоположник психоанализа.
- •5. Теория «коллективного бессознательного» к. Юнга
- •6. Философия экзистенциализма (на примере творчества а. Камю).
- •7. Философия неотомизма п. Тейяра де Шардена.
- •Лекция № 8. Русская философия
- •1. Предфилософия допетровской Руси (X – нач. XviiIвв.).
- •2. Становление и развитие русской философии (XVIII - XIX вв.).
- •3. Русская философия хх века.
- •Раздел II. Философские проблемы и категории Лекция № 9. Учение о бытии (онтология)
- •1. Понятие бытия. Различные концепции.
- •2. Атрибуты бытия. Движение. Пространство-время.
- •3. Проблема единства и многообразия мира.
- •Лекция № 10. Учение о развитии (диалектика)
- •1. Диалектика как теория развития, ее сущность, структура и методологическое значение.
- •2. Основные законы диалектики.
- •3. Основные категории диалектики.
- •Лекция № 11. Природа человека и смысл его существования
- •1. Основные этапы в истории исследования человека.
- •2. Марксистское понимание сущности человека.
- •3. Содержание понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •Лекция № 12. Учение об обществе (социальная философия)
- •1. Философские представления об обществе.
- •2. Предмет и функции социальной философии.
- •3. Понятие общества: его признаки, особенности.
- •4. Специфика философского исследования общества.
- •Лекция № 13. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)
- •1. Понятие ценности. Ценность и целеполагание.
- •2. Теории ценностей.
- •3. Нравственные ценности и мораль.
- •4. Религиозные ценности.
- •5. Эстетические ценности и искусство.
- •Лекция № 14. Проблемы сознания
- •1. Постановка проблемы сознания в истории философии.
- •2. Понятие сознания. Сознание как высшая форма отражения.
- •3. Естественнонаучные представления о сознании как свойстве мозга. Психическое и физиологическое. Сознательное и бессознательное.
- •4. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •5. Сознание и язык. Проблема искусственного интеллекта.
- •Лекция № 15. Познание (гносеология)
- •1. Познание как отражение человеком внешнего мира.
- •2. Диалектика субъекта и объекта в познавательной и практической деятельности человека.
- •3. Совпадение диалектики, логики и теории познания.
- •4. Проблема научной истины. Абсолютное и относительное, теоретическое и практическое.
- •5. Чувственное познание и его формы.
- •6. Логическое познание и его формы.
- •Лекция № 16. Научное познание
- •1. Научное познание как один из видов познавательной деятельности.
- •2. Уровни научного познания и их методы.
- •2. Общенаучные методы познания.
- •Лекция № 17. Философские проблемы науки и техники
- •2. Из истории изобретения техники.
- •3. Сущность техники как предмет познания.
- •4. Ноосфера и ноотехносфера.
- •Лекция № 18. Будущее человечества (философский аспект)
- •1. Римский клуб и исследование глобальных проблем.
- •2. Глобальные проблемы современного мира и возможные способы их разрешения.
- •3. Современная техническая цивилизация и ее будущее.
- •Библиография
3. Естественнонаучные представления о сознании как свойстве мозга. Психическое и физиологическое. Сознательное и бессознательное.
В современном естествознании и философии спорным и нерешенным остается вопрос об источниках сознания, разделивший философов на различные направления:
1) реалистическое;
2) объективно-идеалистическое;
3) феноменологическое
4) натуралистическое и т.д.
Представители натуралистического направления по сути дела остаются на позициях вульгарного материализма, осовременив только терминологию. Философы объективно-идеалистического направления заняты выяснением компонентов сознания, независимых от мозга, но определяемых некоим духовным фактором. Представляет определенный интерес философско-реалистическое направление. Говоря об источниках сознания, мыслители этого направления выделяют следующие факторы. Во-первых, окружающий человека природный мир и духовный мир; природные, социальные и духовные явления отражаются в сознании в виде конкретно-чувственных и понятийных образов. Вторым источником сознания они называют социокультурную среду, этические и эстетические установки и нормы, социальные идеалы, правовые нормы, накопленные обществом знания. Третьим источником сознания выступает весь духовный мир индивида, его собственный уникальный опыт жизни, иначе говоря, духовная реальность самого человека. Четвертым источником сознания называется мозг. Они считают, что на сознание воздействует не только условно-рефлекторная деятельность мозга, но и его биохимическая организация (вспомните вульгарных материалистов). В противоположность им философский реализм утверждает, что мозг и сознание находятся не в отношении причины и следствия, а что мозг является материальным носителем сознания, а сознание есть функция мозга. Такой вывод основывается на данных физиологии, которая доказывает тот факт, что мыслительный процесс присущ коре больших полушарий головного мозга человека. Если удалить большие полушария у лягушки, то ее поведение заметно не изменится, она будет вести себя также. После такой операции голубь летает, принимает пищу, но не ориентируется, кошка живет, передвигается, принимает пищу, но только если ее подносить ко рту, хотя само животное будет сидеть рядом с пищей. С. удалением полушария обезьяна существует недолго, ее функции нарушены, она погибает, человек погибает сразу.
«Психическая деятельность есть результат физиологической деятельности... определяется массой головного мозга» (Павлов). Психическая деятельность изучается на основе физиологической деятельности, но первую к последней сводить нельзя. В основе психической деятельности лежат более простые процессы. Это подтверждается современной наукой. Установлено, что когда человек мыслит, то в мозгу возникают электрические токи биологического происхождения - биотоки. Когда мозг находится в спокойном состоянии возникают биотоки 10 колебаний в секунду. Когда человек мыслит напряженно - несколько сотен колебаний в секунду. Прав был В.И. Ленин, когда писал: «Сознание есть функция того особенно сложного куска материи, которая называется мозгом человека».
В настоящее время широкую известность получила гипотеза, согласно которой источником сознания выступает космическое информационно-смысловое поле, одним из звеньев которого является сознание индивида. Близка к ней и гипотеза о волновой квантово-механической природе мозга. Исследователи приходят к выводам: «Мозг представляет собой космическую систему, которая берет для своей работы энергию непосредственно из Вселенной, причем кожа используется как механизм захвата этой энергии... Мозг связан с биосферой планеты и, следовательно, со всей Вселенной двумя каналами связи - энергетическим и информационным». Отсюда могут проистекать следствия, касающиеся ее только участия информации индивида в общемировом информационном процессе, но и воздействия информации умерших предков на сознание ныне живущих людей (через сферу бессознательного). Так или иначе, но развиваемые в этом отношении гипотезы заслуживают внимания с философской точки зрения.
Сознание не исчерпывает всего богатства психической жизни человека. Наряду с сознанием, в психике человека еще существует сфера бессознательного. В мировой философии и психологии существование этого уровня психики признается большинством ученых. В вашей стране изучение, феномена бессознательного началось только с 60-х годов XX в. Бессознательное – это совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума и не поддающихся контролю со стороны сознания.