Тема 13. Світові релігії 385

мечетей і муедзинів. На сьогодні в Криму налічується більше ста молитовних будинків, частина з яких не є мечетями. Ці будівлі або приміщення пристосовані під мечеті.

Контрольні запитання і завдання

1. Назвіть ознаки, які характеризують буддизм, християнство та іслам саме як світові релігії.

1. В чому своєрідність буддизму як релігії?

2. Чому після християнства не може з'явитися більш досконала релігія?

2. В чому своєрідність ісламу як світової релігії?

3. Назвіть регіони найбільшого поширення кожної із світових релігій.

Тематика рефератів

1. Порівняльний аналіз світових релігій.

2. Своєрідність буддизму як релігії.

3. Течії буддизму і їх відмінність.

4. Етапи становлення християнства як релігії.

5. Ісус Христос в контексті появи християнства як релігії.

6. Виникнення ісламу як виклик часу.

Рекомендована література

1. Валько В. Первісне християнство. - Львів, 1997.

2. Васильєв П. История религий Востока. - М., 1999.

3. Головащенко С. Історія християнства. - К., 1999.

4. Ислам: происхождение, история, современность. - М., 1984.

5. Ислам. Энциклопедический словарь. - М, 1991.

6. Керкс Э. Дорогами христианства. - М, 1995.

7. Кочетов А. Буддизм. - М, 1986.

8. Поснов М. История Христианской Церкви. - Брюссель, 1964.

9. Тальберг Н. История христианской церкви. - М, 1994.

10. Эррикер К. Буддизм. - ML, 1999.

11. Янг Дж. Христианство. - М., 1998.

Тема XIV основний зміст християнського віровчення і культу

Християнство - цілісна конфесійна і культурно-релігійна традиція. Богословсько-релігійними відповідниками цієї ідеї можна вважати уявлення про єдину позаконфесійну Церкву Христову або дещо ліберальнішу ідею екуменічного, "відкритого" християнства. На перший погляд ці ідеї можуть видатися суто ідеальними конструктами (бо реальність завжди демонструвала саме конфесійний, "розділений" розвиток християнства). Проте вони спираються на реальні, історично підтверджені факти єдності витоків християнської традиції і наявність певних світоглядних та духовних інваріантів, закріплених у Святому Письмі, церковних догматах і канонах. Завдяки цим інваріантам християнство вже дві тисячі років зберігає певну ідентичність, незважаючи на конфесійну різноманітність. Дуже часто саме ця різноманітність допомагає найповніше розкрити конкретну сутність означених інваріантних догматичних принципів щодо тих чи інших історичних періодів, культур, народів, громад та особистостей.

Все це дає підстави для розгляду християнства як чогось цілого, а не як певної окремої конфесії (деномінації) його. Саме різноманітність християнства має розглядатися як його цінність. Цінність, що (залежно від світоглядних уподобань) є наслідком особливостей соціокультурного розвитку людства або дозволена, передбачена і визначена Богом. Значення всіх культурних та конфесійних норм полягає у можливості виявлення через них справжньої повноти релігійного життя в лоні християнської традиції.

1. Біблія як священна книга християнства

Біблія (від грецьк. ta bibliv - книги) - священна книга християнства та іудаїзму. Інші назви Біблії - "Писання", "Письмо", "Святе Письмо" - є калькою з давньоєврейського ketbhe hakkodesh, з грецького graphe, graphai hagiai, з латинського sacra scriptura. Біблія формувалася як окрема книга протягом 1-го тисячоліття до н.е. та 1 -2 століття н.е. шляхом відбору, редагування та канонізації текстів, які іудаїстська, а пізніше християнська традиція вважали богонатхненними.¹

¹ Див.: Библейская Энциклопедия. - М., 1991; Библейская Энциклопедия. - М, 1995; Галлей Г. Біблійний довідник Галлея. - Торонто, 1985; Нюстрем Э. Библейский словарь. - Торонто, 1979; Словарь библейского богословия. - Брюссель, 1990; Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. - 1994.