Памятные даты
В современной России очень мало политических памятных дат, которые бы признавались всеми. Одни не отмечают праздники, доставшиеся нам со времен советских – как, например, 7 ноября. Другие не празднуют новые российские даты, принимая их лишь за дополнительный выходной день, к примеру - День России 12 июня. Пожалуй, осталось только одна дата, о которой мы уже говорили. Значимость ее практически безусловная. Это День Победы. Все остальные российские праздники – будь то Новый год или Рождество к патриотическим чувствам как-то не взывают. А отсутствие общепринятых памятных политических или государственнических дат еще раз свидетельствует о том, что в современном российском обществе до сих пор не достигнуто согласие, как в отношении нашего прошлого, так и настоящего.
Сейчас у нас только идет процесс выработки новых государственных символов. Иногда он принимает искусственный характер. Хотя, если оглянуться вокруг - символические даты можно найти, причем довольно весомые. Например, любопытной датой в истории России является 17 октября 1905 года, когда российским императором Николаем Вторым был опубликован манифест «Об усовершенствовании государственного порядка», более известный как Манифест 17 октября 1905 года. Этот документ провозгласил политические права в России. Отсюда идет отсчет российского парламентаризма, отсутствия цензуры, собственно политических и гражданских прав в нашей стране. Думаю, что эти ценности признает абсолютно любая адекватная политическая сила в России. Идеи Манифеста стали общепринятыми. А значит этот документ - таки имел и имеет колоссальное значение для всей российской истории, раз его принципы оказались верны в исторической перспективе. Тоже самое касается и исторических персоналий и фигур, хотя сразу оговорю, что не являюсь сторонником переименования улиц и сноса памятников прежним вождям. Тем не менее, историческая справедливость требует некоторой деликатности и внимательности к подобным вопросам.
Наша страна остро нуждается в датах национального успеха и консолидации. Даже день космонавтики – 12 апреля в последние годы отмечается и воспринимается как-то по-особенному. Внимание к празднику вернулось в год 45-летия со дня запуска первого человека в космическое пространство - в 2006-м. Многие газеты посвятили этому дню свои страницы или даже подготовили спецвыпуски, по телевизору показывали фильмы и сюжеты, связанные с освоением космоса. Не думаю, что здесь сыграл роль только фактор круглой даты. Дело в другом: нам нужны даты национального торжества и триумфа. Нуждался в этом и послевоенный Советский Союз, который, победив во второй мировой войне, ценой миллионов людских жертв, ужасающей нищеты и разрухи, смог через полтора десятилетия обойти весь мир в плане научных достижений – осуществления космического прорыва.
Мы – граждане современной России тоже прожили свои полтора десятилетия разрухи, падения производства и жизненного уровня, безработицы и потери нравственных ориентиров, отрицания своего прошлого. Потери, понесенные нашей страной в конце восьмидесятых – девяностых во многом невосполнимы. Но, главное, наверное, не социально-экономические трудности, с которыми столкнулась Россия. Более важными являются потеря веры в свою страну, самоуничижение и, используя лексикон послевоенного времени, «низкопоклонство» перед другими, перед чужими идеалами. Благо, что после пятнадцати лет унижения России в политический словарь вновь вернулись такие слова и выражения как национальные интересы и патриотизм в позитивной окраске. Быть патриотом вновь стало модным. Мы стали больше обращать внимание на то, что, оказывается, наша современная жизнь состоит не только из неудач и трагедий, как и наша история, в которой тоже были яркие фигуры и радостные события – победы и достижения.
Этот момент принципиально важен потому что пока мы – россияне не научимся уважать свою страну, мы не получим и уважения со стороны наших зарубежных коллег и партнеров. В этой связи, нужно уметь чувствовать себя великой, самодостаточной, хотя пока еще и не самой богатой державой, а не отсталой колонией, никак не способной осуществить экономическую и политическую модернизацию по западным лекалам. Нам надо перестать быть Иванами, не помнящими своего родства, как и людьми, видящими в своем прошлом только плохое.
Памятные даты – это не пустой звук и не формальность. Это объединяющий символ, который использовался во все времена. Так, в 1911 году Российское государство широко отмечало великий праздник, посвященный пятидесятилетию освобождения крестьян от крепостной зависимости. На следующий год - в 1912-м вся Россия праздновала столетие со дня Победы в Отечественной войне 1812 года. А в 1913 году главным событием страны стало празднование трехсотлетия императорской династии Романовых. В те годы российское государство судорожно пыталось найти те объединяющие российскую нацию даты в значимости которых никто не сомневался. Но тот исторический опыт закончился явно неудачно – через год началась Первая мировая война, а еще через несколько - рухнула и Российская империя, и династия Романовых…
Современная Россия стоит перед необходимостью найти те даты, которые бы консолидировали наш народ вне зависимости от идеологических, политических пристрастий, видения будущего России. Для этой цели как нельзя лучше подходит, наверное, единственная историческая дата признаваемая всеми - Девятое мая, День Победы.
Опросы общественного мнения, проведенные в последние годы, свидетельствуют о том, что представление о значимости Дня Победы разделяет абсолютное большинство россиян. Причем их число неуклонно растет. Если в 2003 г. 83% опрошенных сказали, что 9 мая для них – особый, важный, значимый день, то в 2004 г. уже 88%, а в 2005 г. – 91%. Вероятно, это, с одной стороны, было вызвано с подготовкой к шестидесятому юбилею Победы. Но, на мой взгляд, данные цифры свидетельствуют еще и о растущей потребности россиян в тех национальных праздниках, которые бы при любом политическом режиме оставались значимыми и уважаемыми. Замечу, что не признают День Победы в качестве какого-то «особенного праздника» лишь 7% населения, причем, как правило это молодые жители мегаполисов не нашедшие себя в жизни. День Победы - настоящий интегративный символ, объединяющий нацию. Девятое мая, по сути, является сейчас главным национальным праздником в нашей стране.
Для многих россиян история Великой Отечественной войны стала единственным историческим событием, которое не вызывает каких-либо особых разночтений. Поэтому произошедшая история с попыткой переноса эстонского памятника Бронзовому солдату, а затем еще и с демонтажем мемориала павшим советским воинам в Венгрии показалась крайне неприятной. Последовавшее затем закрытие советской экспозиции на территории современной Польши в бывшем нацистском концлагере Освенцим еще более заставило серьезно задуматься над тем, что вообще происходит.
Удивительно на первый взгляд то, что вся эта вакханалия с переносом памятников и закрытием экспозиции осуществлялась в канун праздника 9 мая. Но если присмотреться повнимательнее, то можно увидеть, что из года в год подобная история повторяется. Определенные силы пытаются пересмотреть главные итоги Второй мировой, ревизовать нашу историю, пытаясь переписать прошлое на современный конъюнктурный лад. Вспомним те знаки внимания со стороны известных мировых лидеров, в канун 60-летия Победы, независимому государству Латвия в которой восстанавливались памятники воинам СС. Ее посетил американский лидер Джордж Буш, а президента Латвии Викторию Вике-Фрайбергу после этого пытались даже избрать на должность генерального секретаря ООН.
И, похоже, антироссийская кампания с каждым годом набирает обороты. Здесь сложно найти какие-то серьезные отговорки и внятные причины поступков деятелей из тех стран, которые наши деды в 44-45-м освободили от фашизма. С одной стороны, такими инициативами бывшие восточноевропейские сателлиты Советского Союза пытаются приблизить себя к Европе, решительно отказавшись от всего советского наследия и пророссийских симпатий. С другой – подобные действия являются продуманным элементом информационной войны, ведущейся против России. Причем отмечу, что антироссийская истерия нагнетается отнюдь не из восточной Европы, а из стран – нынешних покровителей Польши, Венгрии, Эстонии и так далее. Тем более, что, имея такой внешний долг, как, например, у Польши, исчисляемый сотнями миллиардов долларов, и который вряд ли когда-то поляки смогут выплатить, нетрудно себе представить механизмы влияния на нее. В результате Польша готова на все – вплоть до размещения американских систем противоракетной обороны на своей территории. Такими «новыми европейцами» достаточно легко управлять – почти все их надежды и мечтания связаны с тесной интеграцией в так называемый «цивилизованный мир». Поэтому можно грешить истиной, фальсифицировать историю и воспевать фашизм только лишь бы быть подальше от России и поближе в Западу, который пока платит. Но проблема в другом – марионеточное положение и флюгерная политика никогда ни у кого не была в почете. И если наши бывшие восточноевропейские коллеги по социалистическому лагерю думают, что после осквернения своей советской истории они станут настоящими европейцами, то, скорее всего, они серьезно ошибаются.
* * *
Но вернемся к российским памятным датам. В отношение других государственных праздников мнения россиян далеко не однозначны. Нередко их воспринимают лишь как еще один дополнительный выходной день. Это касается и Дня России 12 июня, и Дня конституции, который, собственно, даже утерял статус праздничного выходного дня. Связано это, к сожалению, с оценкой преобразований произошедших в девяностые годы в нашей стране.
Что бы там ни говорили, но праздник 12 июня еще не состоялся. Хотя он и является государственным, он не признается таковым в глазах большинства россиян. Но с другой стороны – это один из принципиально важных дней для новой российской государственности, пренебрегать которым нельзя – так как в этом случае лишается смысла все последующее развитие новой России.
Причина такого неприятия, вероятно, кроется в обстоятельствах появления этого памятного дня. Как известно, 12 июня 1990 году была принята Декларация о государственном суверенитете России. Инициатором и идейным вдохновителем данного документа был Борис Ельцин, находившийся в ту пору в затяжном конфликте с союзными властями. Стремление отделить Россию от остальных территорий Союза было главной идеей ельцинской команды в борьбе за власть с Горбачевым. Если власть на союзном уровне казалась для Ельцина недостижимой, то Россия была реальной мишенью. Она была лакомым куском с огромным количеством ресурсов и привлекательность этого – российского уровня власти усугублялась неспособностью «горбачевцев» контролировать ситуацию.
Декларацией 12 июня 1990 года признавалось верховенство российских законов над союзными, что фактически являлось откровенным сепаратизмом по отношению к советскому государству. По оценке подавляющего большинства исследователей, принятие данного документа было весьма серьезным ударом по будущему Советского Союза, который смог протянуть всего около полутора лет после суверенизации России. После декларации о государственном суверенитете России, остальные республики СССР поспешили последовать примеру «большого брата». Уже до конца 1990 года большинство из них приняли своих декларации. А некоторые республики – в частности прибалтийские уже в 1990 году были признаны мировым сообществом. Так что фактически Российская декларация от 12 июня 1990 года стала детонатором большого развала15.
Здесь можно сколько угодно винить Ельцина и его соратников, которые в борьбе за власть не видели угрозы разрушения государства, а может быть и не признавали таковой ценности, но слепота команды Горбачева, которая не смогла вовремя пресечь сепаратистские настроения, также очевидна. Таким образом, 12 июня 1990 года произошло никакое не торжество – а трагедия. Все дальнейшие объяснения разрушителей целостного государства относительно того, что Союз, дескать, был обречен - это бездоказательная пропагандистская чепуха, которая была придумана лишь для того, чтобы никто не понял масштаба утраты.
Главным обоснованием необходимости принятия Декларации о государственном суверенитете России называлась радикальная экономическая реформа, которую, якобы, союзные власти саботировали. В 1991 году Советский Союз рухнул. Казалось, что стоит только войти в рыночную экономику и на прилавки России хлынет поток товаров, а сама страна станет сравнима по уровню жизни с развитыми странами мира. Как произошло на самом деле – мы прекрасно знаем.
Вообще данный политический документ – Декларация о государственном суверенитете - нанесла еще один существенный удар – на этот раз по зарубежным исследователям исторического прошлого нашей страны. На Западе была весьма распространена точка зрения, что СССР – это последняя существующая на земле империя, которая ведет активную колонизаторскую деятельность – распространяя свои традиции, язык, образ жизни на «братские республики» как входящие в состав Советского Союза, так и находящиеся далеко за ее пределами16. Очень простая доступная схема, которая была понятна большинству западных буржуазных «империалистов». Но в 1990 году произошла удивительная вещь – метрополия, которая должна была кататься как сыр в масле, поглощая несметные богатства «колониальных» братских республик-сестер вдруг решила отделиться от своих «владений». Причем к этому шагу, как оказалось, был никто не готов. И даже наши западные друзья никак не ожидали, что Советский Союз так быстро рухнет. Ни один западный ненавистник России в конце восьмидесятых, и даже в девяностом году не мог себе представить, что огромная махина под названием СССР самоликвидируется17.
Объяснением тому «странному поведению» СССР был специфический характер так называемой «советской империи». Она была, по наблюдениям экономистов, империей наоборот. Если те же западные государства нещадно эксплуатировали колониальные страны, выкачивая из них всяческие ресурсы, то СССР, подчиняясь логике осуществления идеи мировой революции, действовал совершенно иначе. Великая социалистическая миссия привела к тому, что Россия сама нуждающаяся в коренной модернизации экономики была вынуждена поднимать еще и экономику братских республик и стран. Эти долги «витрин социализма» до сих пор не возвращены.
Именно из-за этой специфичности «империи» мы вынуждены были покупать кубинский сахар, цена на который была значительно выше мировой цены на сладкий продукт. Поэтому и африканцы, приезжавшие, например, учиться в СССР, удивлялись, почему у них в стране есть советское масло и сыр, а в Ростове-на-Дону для этого нужно было выстаивать огромные очереди. «Странная империя» рухнула, но вслед за этим не пришло экономическое благополучие – рухнула и российская экономика. Ни через год, ни через пять лет после начала «независимой» жизни тенденций к экономическому росту так и не появлялось. А значит, ельцинская мотивация по принятию декларации и, соответственно, разрушения союзного государства оказалась ложной.
Еще одна важная причина отталкивает возможных сторонников праздника. Этой причиной была его подача как Дня независимости. От кого мы зависели во времена СССР и от кого стали независимы после его развала, тут же придумали острословы. История говорит о том, что Россия после татаро-монголов, за редкими периодами вооруженных столкновений, всегда оставалась суверенным независимым государством. Добиваться же России независимости от СССР было очевидной глупостью, потому что Союз строился вокруг России.
Так или иначе, 12 июня 1990 года не стал днем освобождения России. И мне понятна негативная реакция множества граждан, которые при словах: «С днем рождения, страна», раздающихся 12 июня, чувствовали себя неловко. Да, с одной стороны – та страна – Россия, в границах которой мы сейчас живем, возникла благодаря 1990-му году. Но при этом огромные части России мы в тот же момент и потеряли. Теперь, по прошествии лет, становится все более очевидным то, что никакая из бывших союзных республик не готова поделиться с Россией своим суверенитетом. Даже объединение с дружественной Белоруссией не идет гладко. Политическая суверенизация стала фактом. После череды «цветных» антироссийских революций это утверждение становится все более очевидным.
Но, со временем улягутся политические страсти, забудутся обстоятельства принятия обсуждаемого документа, а распад Советского Союза для многих граждан перестанет быть личной трагедией. Когда Россия осуществит свой очередной модернизационный рывок в экономике и социальной сфере, тогда и День России 12 июня станет праздником Российской государственности – ведь другого подобного у нас нет.
* * *
Несколько слов о дне российского флага – 22 августа. Праздник появился в 1994 году благодаря принятию соответствующего Федерального конституционного закона, хотя, понятно, что начал он свою современную историю несколько раньше - в августе 1991-го. Как отмечают опросы общественного мнения, из года в год у российских граждан растет уважение к этому одному из самых главных государственных символов. Вот уже более 77 процентов россиян заявляют о том, что им российский триколор нравится, вызывает симпатию и, соответственно, самые светлые патриотические чувства. Это и понятно – для того, чтобы государственные символы приобрели некую сакральную святость должно пройти время, а в этой связи дистанция, измеряющая динамику отношения к флагу, которую россияне прошли за постсоветский период, с исторической точки зрения не кажется маленькой. Вот уже все больше и больше россиян теперь знают какие цвета и в какой последовательности размещаются на государственном флаге, что они означают. Российские государственные деятели даже продумали целую систему патриотического воспитания молодежи, согласно которой, например, в каждом среднем учебном заведении должны быть, по крайней мере, по одному экземпляру герба, гимна и флага России. Если этому вопросу будут уделять и дальше большое внимание, то, вероятно, количество несознательных граждан, незнакомых с государственными символами, сократится еще больше.
Одно только вселяет некоторые опасения. В 2006 году в разных городах России – Калининграде, Нижнем Новгороде, Казани, Белгороде, Ессентуках и некоторых других прошли необъяснимые с точки зрения здравого смысла кампании против использования государственного российского флага. Несколько предприятий и организаций были оштрафованы якобы за неправомерное использование триколора, который, по мнению проверяющих инстанций - в данном случае прокуратуры – можно вывешивать только в дни праздников и торжеств, а также на зданиях, где размещаются органы государственной или местной власти. Вот такой у нас складывается в головах у некоторых чиновников торжественно-государственнический патриотизм. По их логике вывесить государственный флаг российский гражданин из простых патриотических чувств не имеет право, за единственным исключением – если у него не проходит семейное торжество. Такая ситуация вызвала определенное беспокойство у членов российской Общественной палаты и депутатов Государственной Думы, которые подготовили соответствующие поправки в законодательство, устраняющие подобное вольное трактование закона об использовании государственного флага.
И на самом деле – эта ситуация комична и трагична одновременно. В любой стране мира поощряют употребление государственной символики. Это является олицетворением уважения своего государства. И чувство это нужно в нашей стране особенно культивировать, в связи с наличием давних традиций российского отщепенства и государственного нигилизма. До сих пор из уст некоторых публичных людей можно услышать по отношению к России отстраненно-пренебрежительное определение эта страна. Позволив подобное в других странах можно надолго стать персоной нон грата для общественности.
Но вернемся к флагам. За рубежом их не только поощряют вывешивать, но и жестко регламентируют порядок использования. Например, американский флаг нужно поднимать утром и опускать вечером, в противном случае гражданин будет оштрафован. Нельзя вывешивать флаг в непогоду, если он не изготовлен из непромокаемой ткани. Флаг не должен касаться земли и воды. Четко прописан порядок расположения флага, его возможные параметры – размеры и прочее. Вся эта процедура обязательна для всех, но при этом количество флагов на улицах американских городов удивляет и поражает. Граждане готовы идти на определенные жертвы ради приобщения себя к большой американской семье и соответственно обретения американской идентичности. В России такого уровня проявления патриотических чувств еще не достигли, а вышеописанные действия прокуратуры могут отбить желание гордиться своими государственными символами даже у тех немногих, кто это делает. Кстати, порядок использования государственного флага прописан в законе и у нас, правда за этим мало кто следит. И до сих пор мы можем встретить российский флаг, перевернутый вверх ногами или не так вывешенный, как полагается, изорванный или грязный. Думаю, что усилия проверяющих органов должны быть направлены, прежде всего, в эту сторону – кому-то подсказать, предупредить, а кого-то и наказать по всей строгости закона за неправильное использование государственной символики, наносящее вред государственному престижу, а не препятствовать проявлению патриотических чувств.
Иными словами процесс государственного строительства и формирования новой российской идентичности, основанный на чувстве гражданственности, постепенно идет, безусловно, со своими отступлениями и перегибами. Главное, чтобы он не прекращался и в результате привел к тому, чтобы большинство россиян из-за своей личной убежденности в справедливости жизни в своей собственной стране гордились ею и ее государственными символами, причем не только в дни государственных торжеств.
* * *
Попытки отыскать знаковые объединяющие символы и события отечественной истории предпринимались в последние годы неоднократно. Вспомним неоднозначную инициативу переноса праздников в ноябре и историю с нахождением останков Ивана Сусанина. Несколько слов и об этом.
Праздники меняются. Однажды очередная годовщина Великой Октябрьской социалистической революции превратилась в День примирения и согласия… Этой трансформацией российская власть в девяностые пыталась сгладить идеологический контекст праздника, который был на руку оппонентам Кремля – коммунистам. Последние, в свою очередь, не забывали обернуть этот день в очередной всероссийский митинг народного протеста против так называемой антинародной политики «демократов» во главе с Ельциным. Изменение названия праздника никак не отразилось на его содержании. Коммунисты продолжали протестовать, а власть никак не хотела с этим примиряться и соглашаться. По иронии судьбы, как-то после Октябрьской революции 1917 года лидер партии кадетов Павел Николаевич Милюков назвал день 7 ноября Днем непримирения и несогласия. И именно в этом некоторые поэтически настроенные граждане увидели залог всех неудач с праздничной трансформацией.
После срыва с созданием Дня примирения и согласия возникла новая инициатива – возродить День народного единства, который отмечался в честь освобождения России от польско-литовских захватчиков в 1612 году, а день 7 ноября оставить в качестве праздника, но лишить статуса выходного дня.
Пока позитивное отношение к новому торжеству так и не сформировалось. По опросам ВЦИОМ – только около 34% россиян оценивают День народного единства положительно, против 49%, относящихся негативно. Что ж пока, как видно из указанных цифр, дня народного единства так и не получилось. В большей степени приветствовать новый праздник готовы люди молодого возраста, в меньшей – постарше, и уж совсем не принимают День народного единства - 4 ноября граждане пожилого возраста. И это вполне объяснимо.
В то время как страна еще не преодолела идентификационный кризис, не осознала того, чего мы - россияне хотим от будущего, не совсем определились с тем, как нам оценивать прошлое и, соответственно, как относиться к настоящему, сложно найти народное единство и согласие с примирением. Потому что не всем понятно на какой идейной основе нужно объединяться, какие ценности принимать, а какие нет. И это очень важно.
На наш взгляд, россияне могут примириться только на основе признания всего своего прошлого. Прошлое нельзя отрицать и чрезмерно осуждать – потому что это наши национальные корни. И если мы их будем отвергать – то никогда ни на какой основе национального единения мы не получим. И поэтому в российской истории должен возродиться дух уважения к самим себе. Мы должны перестать мазать черной краской отдельные участки собственной истории – будь то советское прошлое или девяностые годы прошлого века. Рано или поздно такой взвешенный подход возродится. Идеологические страсти уйдут, и традиция станет главным мерилом легитимности национальных праздников. И, может быть, в России возникнет настоящий национальный день народного единства или признаваемый всеми праздник согласия и примирения, объединяющий людей разных взглядов и позиций. Это может получиться только на основе уважения друг друга. Мы должны объединиться и примириться с тем, что мы, россияне, разные – с разными взглядами на жизнь. Но эта мировоззренческая разница не должна быть взаимоисключающей. Только на этом пути нас ждет настоящее народное единство.