- •1.Объект,предмет и функции социологии.
- •2.История становления и начало развития социологии(о.Конт,г.Спенсер).
- •3.К.Маркс как социолог.Позитивные и негативные стороны его учения.
- •4.Макс Вебер: суть его теории "понимающей социологии".
- •5.Социология в России в прошлом и настоящем.
- •6.Интегральная социология п.Сорокина.
- •7.Структура социологического знания.
- •8.Общество как социальная реальность и система.Основные признаки общества.
- •9.Социальная структура и социальная стратификация в обществе.
- •10.Теория социальной мобильности.
- •11.Социальное развитие и типы общества.
- •12.Личность: ее определение и функции.
- •13.Статусно-ролевая концепция личности.
- •14.Социализация личности.
- •15.Изучение этапов социализации личности в западной социологии.
- •16.Теория поведения,девиация и ее виды.
- •17.Юность как социальная проблема.
- •18.Этнические общности,виды этнических взаимодействий.
- •19.Социальные институты общества: определение,функции,виды.
- •20.Социальные организации
- •21.Культура как объект социального познания,ее элементы и субкультуры.
- •22.Методология и методика эмпирического социологического исследования.
- •23.Семья как малая социальная группа и социальный институт.
- •24.Экономика как социальный институт.
- •25.Социальный характер процессов глобализации современного мира.
1.Объект,предмет и функции социологии.
Социология — это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.Виды социологии: 1.Теоретическая(макросоцоология и микросоциология) 2.Прикладная социология.Предметом социологии является человеческое поведение.Объектом социологии как науки выступает все многообразие реально существующих в обществе социальных явлений, процессов, отношений и взаимодействий, в которых участвуют реальные люди, а также само общество, его сферы, части, подсистемы.
Функции социологии: 1.Теоретико-познавательная(Расширяет и кокретизирует знания о сущности общества.Постоянное обогащение теории) 2.Практически-политическая(Вырабатывает предложения и рекомендации для политики и практики,направленные на совершенствование соц.жизни) 3.Идейно-воспитательная(Роль исследований и их результатов в воспитательной работе)
2.История становления и начало развития социологии(о.Конт,г.Спенсер).
Предпоссылки возникновения социологии: 1.Соц-экономическая: а)промышленная революция в Англии б)Буржуазная революция во Франции 2.Научные(С развитием естеств.наук религиозный детерминизм сменился биологическим).
Огюст Конт (1798-1857). Впервые в научный оборот термин социология ввёл Огюст Конт, став в 1842 году основоположником позитивной философии. Под социологией Конт понимал всю совокупность знаний об обществе. По его мнению, социология должна взять из естествознания такие методы, как наблюдение, эксперимент и сравнительный анализ. Конт делил социологию на социальную статику(изучает условия его стабильного существования, конкретный состав и взаимосвязь частей, а также основные общественные институты — семью, религию, государство) и социальную динамику(изучает законы развития общества — законы прогресса, смены эволюционных стадий). Социология по Конту исследует законы исторического развития, так как сущность общественных явлений в их историчности.Он вводит 3 стадии интеллектуальной эволюции человечества: 1.Теологическая(религиозная) 2.Метафизическая(философская) 3.Позитивная(научная).
Герберт Спенсер(1820-1903).Британский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма(направление, сторонники которого предполагали существование универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации), идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии.Считал,что процесс развития всегда сопровождается дифференциацией структур и функцией общества.
Социальная эволюция Спенсера.Три формулы объяснения социальной эволюции: «естественный отбор», «борьба за существование», «выживание сильнейшего».Правительство не должно вмешиваться в естественные процессы, протекающие в обществе. Только в таких условиях только сильные люди смогут адаптироваться и достигать всё более высоких уровней исторического развития.Распространение на общества принципа «борьбы за существование» создает основу для одного из одиозных течений социологии, так называемого социального дарвинизма.