40. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное. Проблема антропосоциогенеза, основные концепции.

Человек – земное существо, часть природы но он возвышен над ней. Человек обладает психикой.Ему присуще противоречие между сознательным и бессознательным Человек обладает разумом, эстетическими и этическими качествами.

Чел – коммуникативное существо, чел – творческое существо, чел – биосоциальное существо;

Человек – как биологическое существо принадлежит к высшим млекопитающим.

Биологическое – выражается в генах , в морфофизеологических, электрохимических, нервномозговых и других процессах протекающих в организме человека.

Социальное в человеке выражено в том что он воплащает в себе всё богатство общественного развития, человек является продуктом воспитания и образования.

2 концепции понимания биологического и социального:

1) Пан – биологизм (биологизаторская концепция) они абсолютиризуют биологический фактор.

2) Пан – социализм (социологизаторская концепция) абсолютизируют соц фактор.

Антропосоциогенез:

Длится около 6 млн лет. Наиболее важная концепция является религиозная концепция(креацинистская):

Суть:

Человек отличается от животных тем что получил свою душу от бога.

эволюционная концепция

Разработал Дарвин. Он полагал что какойто вид древних обезьян чаще других стал использовать для защиты и охоты какие то приспособления(камин, палки).В основе эволюции лежит естественный отбор. Объяснить происхождение человека биологическими причинами Дарвину не удалось.Значительную роль в происхождении человека сыграла трудовая гипотеза Энгельса.Роль труда в рпоцессе превращения обезьяны в человека.

теория внешнего вмешательства

Появление людей на земле связано с деятельностью других цивилизаций.

Варианты данной теории:скрещивание, появление человека при помощи генной инжинерии, эволюционное развитие осуществляется по программе изначально заложенной внеземным сверхразумом.

41. Понятие индивида, индивидуальности, личности.

Понятие «индивид» применяется только по отношению к человеку. По отношению к животным используют понятие «особь», а к неодушевленным предметам – «вещь» или «экземпляр».

Индивид – это отдельный единичный человек. В дословном переводе individuum означает «неделимый». Поэтому индивид – это еще и целостность, которая не может быть разделена на более мелкие части.

Индивидуальность – это совокупность свойств индивида, которые отличают его от других людей. Различия между людьми – важный фактор общественного прогресса, поскольку борьба и столкновение интересов разных людей и социальных групп являются движущей силой развития общества.

Понятие «личность» всегда относится к отдельному человеку, но никогда к группе людей. Личность – это человек как носитель свойств, воспитанных в нем обществом.

Следует различать сущностные силы человека и личностнообразующие свойства. Первые присущи всем людям, а ко вторым относятся лишь такие, которые значительно различаются у разных людей и могут иметь разную направленность. Например, разум – сущностная сила человека, но степень разумности – личностнообразующее свойство. Понятие личности имеет аксиологический (ценностный) аспект. Оно отражает лучшее в человеке, выступая его эталоном. В каждую историческую эпоху на первый план выдвигались те или иные признаки личности. Их называют доминантами. В античном мире идеалом считался могучий герой, доблестный воин. В средние века – рыцарь, преданный сеньору, родовой чести. В Новое время – предприниматель, стремящийся к индивидуальному успеху и личной свободе.

Таким образом, исторический тип личности порождается историческими условиями и выражает потребности общественного развития. Выдающиеся исторические деятели появляются только тогда, когда ход исторического развития вызывает такую необходимость.