9. Развитие психологических знаний на историко-филологическом факультете. Психологические представления к.Д. Кавелина

Л.М.Лопатин - Он преподавал на кафедре философии, написал множество статей по философии и психологии. Вошел в историю русской философии и психологии и как автор собственной оригинальной системы, которую называл «системой конкретного спиритуализма» («Психические явления ничем нельзя объяснить, кроме души…как самостоятельном источнике и носителе субъективных явлений, переживаемых нами»). Органичной частью философской системы Лопатина были его психологические взгляды, изложенные им в статьях по наиболее общим вопросам психологии – о понятии «душа» , о явлениях и сущности сознания, о бессознательной душевной жизни, о параллелистической теории душевной жизни, о методе самонаблюдения и др.

Н.Я.Грот - был привлечен в Москву стараниями М.М.Троицкого. В целях подготовки к преподавательской деятельности пробыл год за границей, в Германии, изучая философию, анатомию и физиологию. Психику Грот рассматривает как «один из видов взаимодействия организма с окружающей средой с целью приспособления внутренних отношений к внешним». «К вопросу о реформе логики. Опыт новой теории умственных процессов» (1882) Грот рассматривает познавательную деятельность как «совокупность движений и действий…, направленных к развитию явлений объективной восприимчивости». За эту книгу в 1883 г. Гроту была присуждена степень доктора философии.

С 1886 г. Грот становится профессором кафедры философии Московского университета. В 1888 г. он был избран председателем Психологического общества. С избранием Грота деятельность Общества необыкновенно оживилась, приобрела симпатии не только профессионалов, но и широкой публики . Он привлек к участию в работе Общества Л.Н.Толстого, А.А.Фета, Вл.Соловьева и др.

Научно-исследовательская деятельность Грота охватывала широкий круг философских и психологических проблем. Её результаты нашли воплощение в статьях, докладах и выступлениях в дискуссиях на заседаниях Психологического общества. Перечень и краткую характеристику своих работ в период деятельности в Московском университете Грот дал в «Автобиографическом очерке». В 1895 г. он выступил на заседании Московского психологического общества с большим докладом «Основания экспериментальной психологии». Идеи Грота об эксперименте как перспективном методе психологического исследования связаны с его мыслями о единстве психических и физических сил.

Грот читал лекции и проводил семинары по античной и новой философии, этике, психологии, причем в общем объеме часов преобладали философские курсы. Лекции, которые Грот читал для студентов, способствовали продумыванию и систематическому изложению того или иного вопроса, служили стимулом для научного творчества.

К.Д. Кавелин – (1818-1885), учителем его был Белинский, он готовил его к поступлению в Московский университет. Его культурный кругозор был чрезвычайно широк. Исследования русского законодательства с развитием общества. При исследовании юридических вопросов он столкнулся с вопросами личности, взаимосвязи личности и общества. Он сделал вывод о том, что в России личность крайне неразвита, забита. «В психологии лежит ключ ко всем областям знания» - говорил Кавелин. Человеком он был либеральным, переживал о существовании крепостного строя как балласта при развитии личности.

В 1855 году написал сочинение с названием «Записка об освобождении крестьян», где утверждал, что крестьянин должен быть свободным. Эта записка понесла за собой тяжелые последствия: Каверина отстранили от преподавания в Университете и обучении царевича. Одним законом и управления не добьешься развития общества, необходимо нравственное возрождение, особенно у молодежи – одна из важных мыслей Кавелина. «Мы не можем механически перенимать культуру Запада, это неразумно и неправильно».

«Наш умственный строй» - где он размышляет о личности русского и западного человека; главная мысль – человек должен быть свободным, чтобы развить все его личностные качества.

1872 год – Кавелин создал свою программу развития психологии как самостоятельной науки и посвятил этой программе целую книгу под названием «Задачи психологии». Душевные особенности человека (мысли, чувства, воля, воображение и т.п.) воплощаются в продуктах его творчества; человек – творческое существо, создающее свою реальность вокруг себя. Психология должна учитывать, что человек живет, помимо природной, в культурной среде, и с помощью психического зрения можно сделать продукты творчества предметом анализа для изучения человека. Книга была с интересом воспринята, но не получила развития из-за того, что Кавелин не смог связать свою идею с каким-нибудь методом. Идеи Кавелина получили наибольшую известность в связи с его полемикой с И.М.Сеченовым, которая развернулась в 1872 г. по поводу книги Кавелина «Задачи психологии».