- •Теория деятельности и массовые информационные процессы
- •Теория деятельности
- •Массовые информационные процессы и мышление
- •Творческое мышление
- •Типы взаимодействия человека со средой:
- •Теории формирования и развития личности:
- •Межличностное восприятие и массовая коммуникация
- •Проблемы массовой коммуникации:
- •Отрицательные факторы действия мк:
- •Механизмы социального общения и массовая коммуникация
- •Психическое отражение человеком человека в условиях массового общества
- •Непроизвольное (вынужденное) – вызывается внешними причинами, легко привлекается и удерживается с помощью раздражений, контрастных по отношению к фону;
- •Наиболее ценна та информация, которая вызывает максимум послепроизвольного внимания!
- •Процессы памяти и массовая коммуникация
- •Убеждение и внушение в массовых информационных процессах
- •Убеждением главным образом достигается усиление ранее созданных установок.
- •Реклама в период промышленной революции хуш - х1Хвв.
Межличностное восприятие и массовая коммуникация
Информация – связующее звено между культурой и мышлением отдельного человека.
Коммуникация – форма становления социальной сущности и личности человека.
Массовая коммуникация (МК) – разновидность массового общения людей, которое имеет организованный характер и осуществляется путем распространения информации при помощи технических средств (печать, радио, ТВ, кино, интернет) на численно очень большие расстояния и рассредоточенные в большом пространстве аудитории.
Во второй половине ХХ века очень возрастает влияние средств МК на социо-культурные процессы, включение человека в систему социальных связей, динамику и направление развития общества.
Процесс репродуцирования событий и явлений. Средства МК якобы сугубо объективны и «равнодушны» к характеру несомой информации, однако коммуникационный процесс не нейтрален.
Задачи МК – в обществе распространение информации, пропаганда, а также усвоение багажа культуры, науки и искусства.
Прочное включение в массовые информационные процессы – важнейшая особенность жизни современного человека.
МК может быть направлена на развитие человека, поскольку коммуникация – фактор роста, формирования культурного и научного мировоззрения, определенных нравственных идеалов.
В основе МК – личностно формирующие процессы. Критерии ее значимости определяются по результатам воздействия и социальным последствиям.
МК имеет социально направленный характер, она организуется и управляется социальными институтами (политическими, финансовыми, экономическими, идеологическими), которые реализуют интересы определенных социальных групп (властных структур).
МК социально ориентирована, общение опосредованно (транслируется через посредников – информационные структуры).
В роли коммуникатора выступает социальная группа, а не отдельный индивид, поэтому он приобретает в МК как бы «коллективный» характер.
Аудитория МК безлично-анонимна. Это малые группы (семья, сообщества различные и отдельные индивидуумы).
Коммуникатор не имеет возможность получить обратную связь, как в прямой межличностной связи.
Поэтому информационный процесс имеет однонаправленный и односторонний характер, превращается в монолог; носит характер морализирования или диктата.
Восприятие аудиторией в МК имеет безлично-коллективный (массовый) характер. В нем участвуют одновременно множество различных социальных групп.
Личность сообщающего и само сообщение сливаются в единое целое и воспринимаются, исходя из общей реакции (эмоциональной) аудитории.
Проблемы массовой коммуникации:
Рассекает общество на изолированные индивидуумы
Орудие оглупления масс
Заменяет собой (иллюзией) реальность
Количество транслируемой информации многократно превосходит способности ее усвоить (формирует «непереваренные» интроекты)
Недостаточная усвояемость и осмысление полученной информации (воспринимается некритично, «проглатывается»)
Дефицит осмысления информации имеет целенаправленный характер
Манипуляция сознанием масс («нужные» идеологические установки даются в якобы нейтральных представлениях и схемах, и потому они некритично автоматически усваиваются населением)
Формирование идеологически лабильного (податливого) мировоззрения, о социальной функции которого индивид даже не подозревает
В МК происходит обезличивание и дегуманизация человеческой личности и жизнедеятельности
Т. Адорно (франкфуртская школа):
«В МК принципиально невозможно становление духовно и гуманистически полноценного сознания индивида».
Массовое тиражирование и репродуцирование духовного наследства человечества сопровождается профанированием их содержания
Доступность потребления в МК переходит в иллюзию «доступности» (понимания и соизмеримости духовных ценностей человечества с усредненным уровнем культуры рядового потребителя).
