3.3. Категория «Информация» (преобразования информации как кибернетическая форма II начала термодинамики).

Там, где рассуждают об эволюции, обнаруживается разнообразие форм и неустойчивости. Материи свойственна спонтанная активность. Простой и пассивный мир, описываемый классической наукой прошлого, превратился для современных исследователей в самоорганизующуюся материю, в основе процессов которой лежат необратимость, неустойчивость и случайность.

Ученый, ранее приученный мыслить в терминах линейной причинности, теперь, по словам И.Р. Пригожина, нуждается в «новых средствах мышления». Даже реальность, изучаемая физикой, есть не что иное, как конструкция нашего разума, а не только данность. Тем в большей степени логическими построениями нашего мышления при активном воздействии чувств определяется наше восприятие природы социальной.

Анализ следствий и согласованности фундаментальных понятий, являющихся одновременно физическими и философскими, сопряжен с определенным риском. Выбор эволюционной парадигмы как основы исследования социальной реальности, осознание необратимости природных и социальных процессов способствуют активному поиску тех социальных и политических технологий, которые способны, например, совместить институт политической власти и свободную творческую деятельность человека.

В качестве унифицирующего элемента, позволяющего на основании синергетического подхода разработать принципиально новые положения теории элит, нами была выбрана категория информации. Это позволило выработать объективные критерии качественной оценки элиты как базового структурного социального образования, а также представить оригинальную концепцию историко-эволюционного развития общества.

От проблем общей социологии и социальной психологии, исследования политической сферы общественной жизни мы подошли к проблемам неотделимости методологии от вопросов о природе исследуемого объекта.

Если бы мир был абсолютным хаосом, какие-либо выводы научного познания были бы невозможны. Если бы не было причинных взаимосвязей, тогда то, что происходит в одном месте и промежутке времени, не давало бы никаких указаний на то, что произошло в другом. Признание нестабильности – не капитуляция, а приглашение к новым экспериментальным и теоретическим исследованиям, в которых следует выделить в особое понятие «Информация».

Информация – это обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления к нему наших чувств . Процесс получения и использования информации является процессом нашего приспособления к случайностям внешней среды и нашей жизнедеятельности в этой среде. Любая форма информации подвержена дезорганизации во время передачи, т.е. имеет место тенденция к увеличению энтропии даже в той сфере, которая призвана уменьшить ее состояние для нас. Энтропия стихийно стремится к увеличению так же, как информация стремится к уменьшению.

Существуют принципы, которые позволяют нам делать выводы о вещах вне- и в соответствии с нашим собственным опытом. Постараемся выделить наиболее важные из них.

- Человек тратит на процесс обучения и приобретения знаний в среднем почти половину жизни. Это предопределено особенностями строения нашего тела и психики как представителей биологического вида. Сенсорному аппарату человека и самой структуре человеческого организма внутренне присущи разнообразие и широчайшие возможности. Механическая гибкость человеческого существа обеспечивает его почти безграничное интеллектуальное развитие. «Человеческий род силен лишь постольку, поскольку он использует преимущества врожденных приспособительных, познавательных способностей, обусловливаемых его физиологической структурой» .

- Ценность представляет и эффективно объединенная совокупность информационных сигналов. Мы получаем информацию через наши органы чувств и действуем в соответствии с ней. Усвоение и объединение информационных «блоков» происходит в сфере рационального мышления субъекта познания. Внешние сигналы не принимаются в чистом виде, они проходят через преобразующую структуру сознания. На уровне сознания, в отличие от сферы бессознательного, основным элементом психической структуры личности, дешифрующей входной сигнал, является «Ценностный блок». Проходя через него, информация преобразуется в сигнал, определяющий характер активности индивида (см. раздел 2.1).

- Человеческая коммуникация отличается от общения между большинством других животных утонченностью и сложностью применяемого кода, высокой степенью произвольности этого кода. «Речь является совместной игрой говорящего и слушающего против сил, вызывающих беспорядок» .

С точки зрения кибернетики семантика определяет меру смысла и управляет его потерями в системе коммуникации (тот факт, что информация может быть потеряна, а не приобретена, является кибернетической формой второго закона термодинамики). Выходной сигнал, получающийся при заданном входном сообщении, - это сообщение, которое зависит одновременно от входного сообщения и от свойств самого «преобразователя» – когнитивной сложности структурирования познающего субъекта.

- Потребности и сложность современной жизни предъявляют гораздо большие, чем когда-либо ранее, требования к процессу получения и использования информации. Сигналы различного рода являются формой организации. Группы сигналов, подобно группам состояний внешнего мира, возможно трактовать как группы, обладающие энтропией. Поэтому информация является делом скорее процесса, чем хранения.

- Целостность каналов внутренней связи жизненно важна для состояния общества. Для эффективного поведения необходимо получать информацию посредством процесса обратной связи, сообщающего о достижении цели. Обратная связь есть метод управления системой путем включения в нее результатов предшествующего выполнения ею своих задач.

- Обратная связь как способ управления является формой познания и различается по уровню сложности: в простейших обратных связях в грубой форме фиксируются успех или неудача в выполнении задачи; обратные связи, имеющие более сложную природу – это выстраивание линии поведения, которая отличается от более элементарных обратных связей своим «логическим типом» (по Б. Расселу).

- Введение категории «Информация» позволяет по-новому взглянуть на законы функционирования социального мира.

Все это делает правомерным выделение понятия «Информация» как основополагающего при изучении мира социальной реальности, подобно тому, как в физике основополагающим понятием является «Энергия», и все открываемые законы касаются изменений в процессе ее распределения.

Идеал социальной теории состоит в том, чтобы истолковать возможно большее количество фактов возможно меньшим числом законов. Понятие информации дает нам такой ключ к рассмотрению социальной реальности, который позволяет расположить множество фактов в значимом порядке, придав им связность. Там, где мы открываем направленность изменений, мы знаем, что имеются какие-то постоянные, совокупно действующие силы.

«Информация» – это особая категория, рассмотрение которой требует четкого понимания следующих моментов:

- Информация сама по себе ничего не стоит и не означает, ее ценность не является абсолютной характеристикой.

- Информация нужна субъекту для обеспечения возможности целенаправленных действий, направленных, в том числе, на сохранение целостности организма (или системы), его функционирования, и следовательно, формирования петель обратной связи.

- Информация – это не просто некое возмущение, внешний сигнал, действующий на систему, но и внутренняя оценка этого сигнала, обусловленная активностью психики. Таким образом, оценка информации может быть понята только в контексте отношений «субъект-объект». Качество информации зависит от субъекта, его способности воспринять и обработать информацию.

В разделе 2.1. мы говорили о той принципиальной роли, которую играет характер ценностных систем и в личностном, и в общественном развитии. В качестве объективно существующего критерия, участвующего в формировании ценностей, можно выделить информацию. Таким образом, возможно оценить качество ценностных систем, привлекая выводы физики, которые говорят об общих принципах устройства всего мироздания, а не только социального бытия. Человек как представитель биологического рода Homo sapience неотделим от получения и использования информации. Информация неразрывно связана с энтропией, мера которой определяется Вторым началом термодинамики (возрастанию информации соответствует уменьшение энтропии, и наоборот).

Человек как индивидуальное биологическое существо жестко запрограммирован Природой на сохранение своей структурной целостности, соблюдая при этом приемлемый уровень повышения энтропии окружающей среды. Фактически «Ценностный блок» мышления человека – это фильтр, который определяет своеобразную меру энтропии (этот вопрос мы подробно рассматривали в разделе 2.1). Параметры этого фильтра задаются и личностной предрасположенностью, и социализацией. Если характер ценностных систем не способствует повышению вариативности поведения на личностном и общественном уровне, то развитие идет по нижней ветви бифуркационной вилки.

Можно ли обосновать связь между способом использования информации, повышением вариативности поведения и уменьшением энтропии? Здесь имеет смысл пойти в рассуждениях от общего к частному. Существует свойство энтропии, называемое аддитивностью. Это свойство означает, что энтропия системы есть сумма энтропий частей системы.

В частности, свойством аддитивности обладает внутренняя энергия системы . Энтропия, допускаемая общественной системой ценностей, определяется теми пределами, которые принимаются на личностном уровне каждым из индивидов данного сообщества. Поэтому именно на личностном уровне задаются параметры фазового пространства, в котором существует общественная система.

Ценность информации определяется качеством поведения, вырабатываемого на его основе. Лучшие качества человеческой натуры с очень большой степенью упрощения можно свести к способам отбора и преобразования информации. Таким образом, можно утверждать, что мораль и нравственность – это своеобразные механизмы отбора информации. Возникновение и изменение ценностных систем - это реализация различных способов получения и обработки информации (т.е. формирование эффективных взаимоотношений со средой). Как правило, это открывает новые созидательные возможности.

Мы делили ценностные системы на системы, способствующие или препятствующие прогрессивному развитию. Ценностные системы, способствующие прогрессивному развитию, изменяют соотношение случайного и противостоящей активности индивида в определенную сторону. Активность индивида помогает ему эффективно преодолевать фактор случайности и неопределенности, исходящий из внешней (в том числе, и социальной) среды. Соответственно, выбор индивидом ценностей обеспечивает социальную стабильность не только для личностного микроуровня, но и на любом уровне социальной иерархии, а также в масштабах всей популяции.

Наука в ее современном состоянии тесного взаимодействия традиционных научных дисциплин для формирования новых подходов, пытается ответить на основополагающий вопрос о смысле информации как атрибута материи. Ответ на этот вопрос предопределяет наш способ видения мира, поскольку понимание механизма распознавания, т.е. раскрытие ценностного содержания информации есть ключ ко всем дальнейшим изысканиям, в том числе и в общественных науках.

Винер Н. Человек управляющий. СПб.,»Питер», 2001. С.14.

Винер Н. Человек управляющий. С.55.

Винер Н. Человек управляющий. С.89.

Тарасов Л.В. Мир, построенный на вероятности. М., 1984, С.113.