- •Глава I Социологическое обоснование роли элиты в структурировании общества
- •1.1. Элитологическая онтология о субъекте социального развития
- •1.2. Общая социология и социология политики
- •1.4. Институционализация отношений зависимости и подчинения в политическом поле
- •Глава II Классические подходы как основа методологии синергетического подхода теории элит
- •2.1. П.А.Сорокин и современное видение перспектив социокультурной динамики цивилизаций
- •2.2.Новый Макиавелли: теория политического реформирования
- •2.3. Философия нестабильности Ильи Пригожина или Предопределено ли будущее?
- •Глава III Синергетический подход теории элит
- •3.1. Синергетика как философский метод
- •3.2. Синергетика как смена научной парадигмы
- •3.3. Категория «Информация» (преобразования информации как кибернетическая форма II начала термодинамики).
- •3.4. Эволюционная роль элиты с позиций синергетики
- •3.5. Синергетика и теория элит
- •Глава IV Синергетический подход теории элит в социологии
- •4.1. «Конец определенности» как феномен социальной эволюции
- •4.2. Социальная эволюция
- •4.3. Структура «события» и его интерпретация в социологии
- •4.4. Социальные механизмы и социальные фантомы
- •4.5.Теория элит и «ресурсный подход»
- •Глава V Синергетический подход теории элит в политологии
- •5.1. Стадиальное общественно-политическое развитие с позиций синергетического подхода
- •5.3. Эрзац-элита – проводник власти в обществе
- •5.4. Условный лидер
- •5.5. Коллективистские идеологии
4.3. Структура «события» и его интерпретация в социологии
Синергетика выделяет два основных механизма эволюционного развития: бифуркационный и адаптационный. Рассмотрим действие бифуркационного механизма в социальной сфере.
Познание окружающей действительности, как мы уже говорили, осуществляется не только на сознательном уровне – большая часть информации воспринимается бессознательно. Ценности тесно связаны с таким проявлением нашей психики, который преломляется через совокупность внутренних состояний человека – со значимостями.
Индивидуальная система значимостей выступает в виде усвоенных личностью эталонов мышления и поведения. Значимости измеряются внутренними состояниями – эмоциями, ценности измеряются путем рационального сравнения. Значимости не сопоставляются ни с какими эквивалентами. Человека существом общественным, социальным делает ценностный контроль значимостей .
Как мы уже отмечали, синергетика в качестве факторов эволюции выделяет бифуркационный механизм развития – тенденцию к изменению, осуществляющуюся при резких изменениях среды или кризисов в жизни системы. Принципы бифуркационного механизма, - когда в точке отклонения от равновесного состояния возникает двоякое решение развития событий, - вполне применимы к состоянию рассматриваемой нами системы «человек-общество».
Психо-физическое состояние неустойчивого равновесия любого индивида в принципе может быть нарушено в любой момент информационным сигналом из внешней среды. Маятник внутреннего состояния личности (человека, живущего в обществе), образно говоря, «приводит в действие» два механизма социальных взаимодействий – социализация и интериоризация.
Условно состояние человека, оперируя понятиями «ценности» и «значимости», представляет собой функцию, подобную функции, графическим изображением которой является бифуркационная вилка (Рис. 2).
социология политики
Рис. 2 Бифуркационная вилка.
λ – параметр, которым измеряется отклонение от равновесного состояния,
λс- в этой точке на бифуркации возникает двоякое решение).
X=F(λ), где Х – деятельность человека, λ – активные действия, которые определяются отношением:
λ i = bi / mi ,
где bi - внешние факторы (ценности), mi – внутренние факторы (значимости), i = 1, 2, 3, …, (единица времени).
При bi = mi отношение bi / mi = 1 - душевное равновесие, определяемое оптимальным соотношением ценностей и значимостей.
При b→0 и m→∞ X→0 (крайнее состояние, которое означает, что человек не производит социально значимых действий – «уходит в себя»);
при b→∞ m→ 0 X→∞ (крайнее состояние, когда чрезмерное давление социокультурной среды на личность ведет к разрушению самоидентификации).
При λ > λc – в точке неустойчивости появляются новые двойственные устойчивые решения.
Математическая модель в данном случае – средство не столько даже количественного описания, сколько источник аналогий, способный расширить круг наших представлений. Приоритет ценностей над значимостями либо значимостей над ценностями разводит траектории эволюции системы.
В силу такого системного свойства, когда часть подобна целому (так называемая фрактальность), можно утверждать, что в момент критического состояния социально-политической системы выбор большинством «Ценностей» (стратегических, долгосрочных целей развития) или «Значимостей» (целей тактических, краткосрочных), определяет направление развития всего социума. Этот выбор осуществляется каждым индивидом в каждый данный момент времени. Совокупность выборов индивидов становится выбором определенной группы, состоящей из этих индивидов, под влиянием «лидеров мнений».
Феномен «лидеров группового мнения» впервые был описан американским социологом П.Лазарсфельдом и его коллегами в 1948 г., когда они обратили внимание на то, что новые идеи и другая информация из СМИ прежде всего попадает к людям, пользующимися определенным влиянием в своем кругу. Именно эти люди затем передают ее в устной форме тем, кто пассивен в поиске информации.
По мнению Лазарсфельда массы, внутри которых формируются мнения, ведут себя как совокупность структур. Наблюдаемое поведение есть внешнее проявление некоторой скрытой характеристики, присущей индивидам. Основная задача структурного анализа заключается в том, чтобы, изучив наблюдаемое поведение индивидов, вывести эту скрытую характеристику и классифицировать индивидов по степени сходства ее значений .
Более подробно об этом см.: Леви В. Искусство быть собой. М., «Знание», 1991. С.36.
Социологическая энциклопедия. В 2-х тт. М., «Мысль», 2003. Т.1. С.544.