Речь и культура.
Речь вообще основа общественной жизни и значительной части культурной жизни. Речь, как и любая другая форма общественных отношении , живёт по своим законам . Один из главных законов речи - понятность для того ,к кому она обращена. Именно этот закон рождает и сохраняет язык. Язык - это основная форма существования речевых норм . Из всех элементов культуры язык - самый консервативный. Следование языковым традициям - важнейшая основа понятности речи . Если государство не контролирует соблюдение языковой традиции, то в такой стране дед уже не понимает своих внуков . Взаимопонимание между гражданами данной страны прямо связано с её могуществом . Например. из двух стран с примерно одинаковым населением и сходной культурой ,в одной из которых более одного государственного языка , в военно- экономическом отношении последняя всегда слабее. Так . Австралия сильнее Канады , Австрия сильнее Бельгии , Швеция сильнее Швейцарии, Сирия сильнее Афганистана. В России государственный контроль за соблюдением определённых норм русского языка осуществляется в школах и университетах . Круг лиц, подлежащих экзамену по русскому языку, можно было бы значительно расширить .в первую очередь работниками прессы, радио и телевидения при лицензировании соответствующих учреждений. Эти меры в настоящее время утопичны и выражают недовольство нынешним состоянием русского языка , а также недостаточность мер, предпринимаемых в его отношении правительством . Однако эти меры вполне осуществимы .
Любые меры будут казаться недостаточными пуристам , этим бескомпромиссным борцам за чистоту языка. Легко представить себе возможные меры , которые ограничили бы засорение языка жаргонизмами и значительно замедлили бы этот процесс , но трудно представить осуществимость мер , которые бы совершенно остановили его.
Идеология , которой руководствуются наши чиновники от образования и культуры, в общем осталось такой же как и до Перестройки , вдобавок была смягчена. Однако новые обстоятельства требуют и новой языковой идеологии. При смене государственной идеологии неизбежно падает общая культура молодёжи. Это не значит , что старая идеология лучше, ведь для страны человек культурный, но догматик , менее ценен , чем малокультурный, но творческий. Способы генерации культурных и творческих людей можно позаимствовать, к примеру, у США , Франции , Австрии и Италии.
Заключение.
Итак , были рассмотрены важнейшие понятия культурологии, рассмотрены способы формирования традиций, их угасания под давлением утопий и идеологий, взаимопревращение утопий и идеологий . Рассмотренный материал является , конечно, крохотной частичкой того . что можно сказать о роли традиции, утопии и идеологии в культуре . Но и из этого можно сделать вывод , что есть и вредные и полезные для общества традиции, утопии и идеологии (и неважно , какой критерий для оценки полезности выбран , у меня свой ,но, естественно, этот критерий не должен содержать понятий "традиция ", "идеология", "утопия" ).