23. Поэтические открытия г.Р. Державина.

Сделал быт, низкие картины достоянием поэзии. Вносит в поэзию автобиографическую тематику, индивидуальное «Я». Сам поэт, его окружающая жизнь стали предметом поэзии. Поэтические открытия Державина:

1.Из риторической поэзия превращается в предметную.

2.Слово лишено семантической двуплановости. Создает иллюзию полного соответствия объекту изображения.

3.Поэзия должна создавать пластические картины, которые можно увидеть зрителю. Создание пейзажей. Державин изображает реальный мир во всем многообразии особен­ностей присущих ему явлений, что обуславливает индивидуальность сти­ля.

4.Разрушает жанровые перегородки (из классицизма). Язык — синтез. Классицизм диктовал разделение поэзии на жанры, что определяло закон единства стиля. Держа­вин разрушал каноны классицизма, смело смешивал "'высокое'' и "низкое", "возвышенное" и "смешное", следуя за реальной действительностью, в ко­торой все явления находятся в тесной взаимосвязи.

5.Лирический герой — биографически конкретен. Личность автора не подавляется строгими правилами классицисткой поэзии.

Новаторство:

• отказ от 4-х стопного ямба, заменив 4-х стопным хореем.

• отказ от одической строфы , написал «сплошным текстом»

• ода превращ-ся в подобие песни, фолькл. стилизации , присущ  хорей, (плясовой размер).

• отказался от характерных для  оды образов, лирич. беспорядка, одического парения.

• принцип. меняется изображение адресата. Он отказывается изображать адресата каквысшее существо. Для него монарх – « человек на троне» , имеющий обычные , но положительные качества. Власть монарха основана на том, что он умеет управлять своими страстями.

24. Жанр оды в русской литературе 18 века.

В. К. Тредиаковский внес весьма ощутимый вклад в практику и в теорию в особенности отечественного классицизма. «Ода торжественная о сдаче города Гдаиска» с приложением к ней «Рассуждения о оде вообще». Это была первая ода в русской литературе, написанная по правилам европейского классицизма. Поэт, создавая оду, охвачен вдохновением - «трезвым пианством». В «Рассуждении об оде вообще» Тредиаковский дает определение этого жанра как «песни», но песни особой: «ода есть собрание многих строф, то есть статеек, состоящих из равных, а иногда и неравных стихов, которыми описывается всегда и непременно материя благородная, важная, и великолепная, в речах пиитических, и овысоких». Ода по структуре близка «песне мирской» (содержание которой почти всегда - «любовь»), а по содержанию и «речи» близка поэме. Среди поэтических средств, с помощью которых должна достигаться высокость слога, Тредиаковский выделил «пиндаризацию» (парение, повышенная метафоризация - от имени античного поэта Пипдара) и употребление «дерзновенных фигур», гиперболу, к примеру, «с правдой мало сходную». Продолжил Тредиаковский развитие учения о «вымысле» («фикции»), начатое Ф. Прокоповичем, подхваченное Кантемиром.

Темы од Ломоносова. Величие Петра, величие идеального монарха вообще было для Ломоносова как бы символом величия самой России. Слава и польза России – вот, в сущности, главная, в конце концов, единственная обобщающая тема почти всего поэтического творчества Ломоносова. Также любимая его тема прославления наук была одновременно темой прославления будущего прогресса России. Причём Россия – это не просто страна. В некотором роде это весь мир («пятая часть всей земли», т.е. пятая часть света).

Сумароков (оды торжественные, оды духовные).   Ода анакреонтическая, Ода горацианская, Ода сафическая,   Ода ("Долины, Волга, потопляя...")

 Оды Петрова хотя и отличаются разнообразием картин, но страдают риторической напыщенностью, причем своеобразный слог автора крайне тяжел, груб и переполнен славянизмами.

Державин– духовные оды.

Оды Кострова, представляя подражание Ломоносову, составлены по ложноклассическому шаблону, крайне искусственны, лишены содержания и совершенно чужды окружающей жизни. В них видно хорошее знакомство со Св. Писанием, что объясняется богословским образованием поэта.

Бобров. Это был писатель действительно тяжелый, о чем дают достаточное понятие самые названия его огромных книг, например, «Рассвет полночи, или Созерцание славы, торжества и мудрости порфироносных, браненосных и мирных гениев России, с исследованием дидактических, эротических и других разного рода в стихах и прозе опытов».

Этапы:

1.Ода слагалась из двух взаимодействующих начал: из начала наибольшего действия в каждое данное мгновение и из начала словесного развития. Первое определяет стиль оды, второе – её лирический сюжет. Канонический вид одической строфы: аАаАввВссВ (а, в, с – женские рифмы, А, В – мужские). Варьировался и изменялся Ломоносовым и Сумароковым. Ломоносов. 3 рода периодов: круглые и умеренные; зыблющиеся; отрывные. Внутри одной оды периоды варьировались, чтобы «переменою своею были приятны». Особое значение получала первая строфа как заданный интонационный строй, далее – постепенное варьирование.Была создана авторская система звуков: например, а(великолепие, глубина и вышина, внезапный страх); я(приятность, увеселение, нежность, склонность); Ломоносов: метры обладают стилевой функцией (ямб – для героического стиха, хорей – для элегического). Тредиаковский: семантический строй зависит только от изображений, представленных в сочинении.

2.Сумароков выступает противником «громкости» и «сопряжения далековатых идей». Началу ораторской «пылкости» противопоставляется «остроумие». Достоинствами поэтического слова объявляются его «скупость», «краткость» и «точность». Сумароков борется с метафоризмом оды. Протестует он также против деформации стихового строя речи (например, он не приемлет «неправильных ударений»). Звуковым метафорам противопоставляется требование «сладкоречия», эвфонии. Всё же Сумароков готов пожертвовать и красноречием в пользу семантической ясности. Отрицается «громкая» ода, и на её место ставится «средняя»: если у Ломоносова круглый строй является канвой для интонационных колебаний, то для Сумарокова он является нормой.

3.Ода была важна не только как жанр, а и как определённое направление в поэзии. В отличие от младших жанров, ода не была замкнута и могла привлекать всасывать в себя новые материалы, оживляемые за счёт других жанров и т.д. В лексику высокого стиля были введены элементы среднего (и даже низкого) стиля, ода ориентирована на прозу сатирических журналов. Образы у Державина живописны, конкретна их предметная отнесённость. Идеалом Державина является «звукоподражательное» стихотворение, подчинённое общему требованию «сладкогласия».

4.Затем началу произносимого слова и словесного образа противопоставляется подчиняющее музыкальное начало. Слово теперь «слаженное», «упрощённое» («искусственная простота»). Интонационная система подчиняется стиховой мелодии. Жуковский использует слово, обособившееся от больших словесных масс, выделяя его графически в персонифицированный аллегорический символ («воспоминание», «вчера»). Появляется послание, оправдывающее внесение в стих разговорных интонаций. Но ода как направление не пропадает. Она всплывает в бунте архаистов (Шишков, затем Грибоедов, Кюхельбекер). Ода сказывается в лирике Шевырёва и Тютчева (принципы ораторской позиции+мелодические достижения элегии).