14. Творчество а.Д. Кантемира.

Первый русский писатель-классицист, автор девяти стихотворных сатир. Произведения носят сугубо светский характер. В юности писал любовные песни, сочинял эпиграммы, переводил античных авторов.

• В творчестве - установка на максимальную правдивость, правдоподобие образов (тем самым - сближение с бытовой повестью конца 17 века). Однако идейная направленность сатир и стилистическое оформление определяются принципами классицизма. Кантемир в своих сатирах высмеивал приверженцев старины, врагов просвещения и науки (бичевал корыстное духовенство, боярских сынков, гордящихся древностью своего рода и не имеющих прочих заслуг, алчных купцов, взяточников-чиновников).

• Тредиаковский издал книгу «Новый и краткий способ к сложению российских стихов», где были сформулированы принципы господствующей с 18 века и по сей день системы стихосложения — силлабо-тонической. Кантемир изучил эту книгу, но реформы не принял — он был поэтом барокко, и его родной стихией была силлабика. Хорей и ямб сковали бы Кантемира — искусственная сетка силлабо-тонического размера, безусловно, мешает проявиться раскованному ритму устно- разговорной речи, который глубоко органичен ему как поэту. Само обращение к уму и персонификация ума, то есть разговор с ним как с некой персоной, вполне в духе рациональной поэтики классицизма (латинское rationalis означает разумный). Однако сквозь эту условную рационалистическую форму просвечивают конкретные бытовые черты легко узнаваемых национальной поэтики.

• «Описание стихотворное смерти Петра Великого, императора Всероссийского». Поэма написана под впечатлением от смерти Петра I.

• Первая сатира «На хулящих учения. К уму своему» явилась произведением огромного политического звучания. Она была направлена против невежества определенной социальной и политической силы, а не абстрактного порока, невежества, облеченного авторитетом государственной и церковной власти. Кантемир выступает в защиту наук, просвещения, и хотя его рассуждения носили несколько абстрактный характер, тем не менее они были вызваны русской действительностью и обращены к ней. Он верил, что от развития просвещения зависит государственный прогресс и исправление нравов. Резкими сатирическими чертами он рисует портреты противников просвещения: Критона, Силвана, Медора. 

• Вторая сатира «Филарет и Евгений». Третья сатира «О различии страстей человеческих». Четвертая сатира «О опасности сатирических сочинений». Пятая сатира «На человеческие злонравия вообще».  В шестой сатире «О истинности блаженства» . Седьмая сатира «О воспитании» В небольшой восьмой сатире Кантемир обрушивается «На бесстыдную нахальчивость». Девятая сатира «К Солнцу. На состояние света сего».

• Впервые ввёл в научный обиход термины «идея», «наблюдения», «материя». И как писал Белинский: «Он первый на Руси свел поэзию с жизнью, тогда как сам Ломоносов только развел их надолго».