1911 – Блок готовит 1-ое издание стихотворений. Делит на 3 книги – «Трилогия вочеловечения».

«Двенадцать» (1918)- революция сметает все на своем пути;- смешивает площадное с народным;- в итоге ведет к прекрасным целям (принял революцию).

Поэма родилась из «духа музыки». Автор слышал звуки революции. Основа музыки – ритм. Четкая ритмическая организация.

Символическая новаторская поэма. Состоит из 12 относительно самостоятельных глав-эпизодов, объединенных по принципу монтажа.

Андрей Белый (1880-1934).

«Петербург» (1911-3) - Вершина прозы рус. символизма и модернизма.

Роман-символ, роман-миф, астральный роман.

Идея: Русская революция – порождение административной, бюрократической соц. системой

Революция подготовлена всей сущностью русской жизни

Время и пространство ставят героя в ситуацию выбора.

• Образ Петербурга – эпицентр духовных исканий, живое существо, взаимодействует с персонажами. Герой на фоне

мрачного города.

Условное пространство. Столица не связана с центром, реальностью.

Пространство на границе империи. Маргинальность. Расплывчатость действия. Западные традиции.

• Тема гибели Петербурга

• Сюжет отцеубийства. Авантюрное повествование. В основе

сюжета – организация террористич. акта против сенатора Аблеухова. Убийца – его сын, Наколай Апполонович, запутавшийся в жизни.

• Жанр. Большая эпическая форма на фоне раскола мира à обрывочность. Разорванный, монтажный текст

• Белый создал свой собственный язык, синтаксис

• Парадокс: роман написан жителем МСК, бывавшим в СПБ наездами.

Идеологическую основа – учения «восточников». Подобно тому, как в «Серебряном голубе» изображён Восток без Запада, в «Петербурге» Белый, по собственному признанию, стремился показать обречённый на гибель островок западного рационализма на Востоке (в России). Царская столица прекрасна красотой умирающего, отсюда — рассеянные по роману апокалиптические мотивы: предчувствие войны, переселений народов, революции. Белый подводит итоги имперской эпохе.

Семейная тема

• Отец (бюрократ) и сын (революционер) не имеют слов для сколько-нибудь тесного взаимопонимания.

• Временами то один, то второй пытается вступить в душевный контакт – но фатально без успеха.

• Трагедия уважаемой семьи. Со стороны – все благополучно.

• Эмблема конфликта – дворянский герб Аблеуховых: единорог, пронзающий рыцаря.

В роли единорога и рыцаря, убийцы и жертвы поочерёдно выступают отец и сын Аблеуховы, Дудкин и Липпанченко.

Периодика

«Ежемесячный литературный журнал» ("альманах"); редакторы Сергей Городецкий (затем - А.Петраковский и А.Флоренский). Журнал выходил в 1918-1919 гг. Тифлисе (Тбилиси), во времена меньшевистского правления. Инициаторы издания так определяли свою цель: "В смысле эстетических верований мы будем держаться основного русла нового русского и европейского искусства. Оно определилось в России журналами "Мир искусства" и "Золотое руно", заменяя лабораторную узость последних более пространным горизонтом" (под последним понималось, в частности, широкое освещение "культуры Закавказья"). Журнал объединил на своих страницах литераторов России, Грузии и Армении, примыкавших к таким различным направлениям, как символизм, акмеизм, футуризм.

Абраксас.Выходил в Петрограде в октябре-ноябре 1922 и феврале 1923 гг. под редакцией Ореста Тизенгаузена, Михаила Кузмина и Анны Радловой. Фактически журнал являлся органом эфемерной литературной группы "эмоционалистов", возглавлявшейся М.Кузминым. В декларации, подписанной М.Кузминым, А.Радловой, С.Радловым и Ю.Юркуном, "эмоционалисты" утверждали: "Сущность искусства - производить единственное, неповторимое эмоциональное действие через передачу в единственной, неповторимой форме единственного, неповторимого эмоционального восприятия... Преодоление материала и форм есть условие успешного творчества, а не задача его и не цель...".

Альбатрос.Еженедельный художественно-литературный и научный иллюстрированный журнал, издание Культурно-просветительского отдела Морского комиссариата. Единственный N 1 вышел в ноябре 1918 г. в Петрограде с целью "удовлетворения духовных запросов широких масс пролетариата и крестьянства и развития в них живого творческого начала в области строительства жизни на основах социализма и социалистического идеала", а также "освещения вопросов пролетарского мировоззрения и нового культурного строительства". Журнал ориентировался на новую пролетарскую литературу.

Без муз.Художественное периодическое издание, единственный номер которого вышел летом 1918 г. в Нижнем Новгороде. "Без муз" - одно из характерных "летучих" изданий первых лет советской власти, в котором участвовали немногочисленные местные и столичные (или оказавшихся в то время в Нижнем Новгороде) писатели. Издание носило преимущественно авангардную, футуристическую ориентации (среди авторов журнала - Н.Асеев, С.Спасский, С.Третьяков, В.Хлебников).

Гостиница для путешествующих в прекрасном.Выходил нерегулярно в Москве в 1922-1924 гг. Издание Ассоциации вольнодумцев в Москве; редактор Николай Савкина. Журнал являлся органом группы имажинистов, в которую входили А.Мариенгоф, В.Шершеневич, А.Кусиков, Р.Ивнев, С.Есенин и др.; имажинисты утверждали примат самоцельного образа и формотворчества в искусстве. В частности, в редакционной статье в N 1 писалось: "Граждане, бросьте ваши номенклатуры: левый фронт, ets, etc. Бросьте: где правые? где левые? где революция? где контрреволюция? Применительно к поэзии эти определения - нуль...". Издание журнала было прекращено по решению Главлита.

Дом искусств.Выходил в конце 1920 - осенью 1921 гг. в Петрограде. Издание организации работников литературы и искусства Дом искусств, существовавшей в Петрограде в 1919-1922 г. В редакционной коллегии журнала значились: Максим Горький, Мстислав Добужинский, Евгений Замятин, Николай Радлов, Корней Чуковский и Владимир Щербачев. Журнал приобрел скандальную известность из-за опубликованных в нем статей К.Чуковского "Ахматова и Маяковский" и Е.Замятина "Я боюсь"; в последней, в частности, писалось: "Я боюсь, что настоящей литературы у нас не будет, пока не

излечимся от какого-то нового католицизма, который не меньше старого опасается всякого еретического слова. А если неизлечима эта болезнь - я боюсь, что у русской литературы одно только будущее: ее прошлое". Возможно, именно резкая полемика вокруг этой статьи воспрепятствовала продолжению издания.

Жизнь (1922).Ежемесячный литературно-художественный и научно-популярный журнал. Три номера вышли в Москве весной-летом 1922 г. в издательство "Моспечать" под редакцией литератора Валерия Язвицкого. "Жизнь" была органом литературно-издательского товарищества "Литэмуза" и ставил перед собой цель "восстановления культурных связей", разрушенных после войны и революции. "Учитывая почти полное отсутствие большой периодической прессы, - писали редакторы журнала, - мы, по возможности, откроем страницы журнала всем серьезным и жизненным течениям, как в науке, так и в искусстве". Журнал был подвергнут неоправданно резкой критике в "Правде" и "Известиях", после чего его издание прекратилось.

Журнал для всех.Ежемесячник литературы, науки и общественной жизни. Первые N 1-4 вышли в сентябре-декабре 1928 г. в Москве; с N 2 за 1930 г. журнал выходил под заглавием "Пролетарский авангард". В редколлегию журнала входили пролетарские писатели Владимир Бахметьев (ответственный редактор), Феоктист Березовский, Федор Гладков, Николай Ляшко и партийный деятели Владимир Нарбут и Арон Сольц. "Журнал для всех" был органом литературной группы "Кузница", которая в 1928 г. предприняла попытку придать своей деятельности всесоюзный масштаб. Издатели журнала заявили широкую программу знакомства читателей "с романами, повестями, рассказами и стихами лучших современных писателей и поэтов СССР". Однако эта попытка не удалась. Публикация первых же произведений непролетарских писателей-"попутчиков" (Всеволода Иванова и Бориса Пильняка) была осуждена в официальной печати и редакция была вынуждена отмежеваться от них. В дальнейшем "Журнал для всех" ориентировался исключительно на пролетарских писателей. Издание журнала прекращено в октябре 1932 г., в связи с начавшимся объединением писателей в единый Союз советских писателей.

Записки мечтателей.Выходил нерегулярно в Петрограде в 1919-1922 гг. в издательстве "Алконост". Объединял вокруг себя преимущественно писателей- символистов: Александра Блока, Андрея Белого, Алексея Ремизова, Федора Сологуба, а также Иванова-Разумника, Владислава Ходасевича и др.

Звезда.Ежемесячный литературно-общественный и научно-популярный журнал. Начал выходить в 1924 г. в Ленинграде под редакцией советского партийного и общественного деятеля Ивана Майского. В предисловии от редакции в N 1 писалось: "Возобновляя вековую традицию толстых журналов в Петрограде после пятилетнего перерыва, "Звезда" ставит своей основной задачей служить делу марксистского воспитания новой, выдвинутой революцией, рабоче-крестьянской интеллигенции". Редакция "Звезды" пыталась создать внегрупповое издание, соединив на своих страницах литераторов "попутчиков" и пролетарских писателей.