Социально-культурная ситуация начала 20 века

В XX веке культура и искусство столкнулись с:

• усложнившейся действительностью

• нарастанием катастрофичности общественного развития• обострением соц. противоречий

• конфликтами, порожденными НТР

• глобальными проблемами, затрагивающими интересы всего человечества• и, как следствие, расцветом модернизма.

❖ Появление широкого слоя образованного общества, многочисленных просвещённых любителей искусств. Многие из них сами впоследствии становились профессионалами, другие же составляли аудиторию — были зрителями, слушателями, читателями, критиками.

❖ Начало XX в. – время перелома не только в полит и соц-эк сферах, но и в дух. жизни рос.общества.

❖ В общественном сознании – временя ожидания Апокалипсиса.

Поэтому 1-ая м.в., гибель “Титаника”, были восприняты интеллигенцией как вполне закономерные явления. Интеллигенция жадно искала нового слова о том, как жить и куда идти. Ей хотелось иметь пророков. Но те, кто выступали в этой роли, как правило, говорили о неизбежном конце европейской цивилизации.

Оценки современников:❖ Вр. обостренного восприятия прекрасного + ощущ-е

надвигающегося краха = одновременно взлет и падение.

❖ Цивилизационный центр начинает уходить из Европы. Тема «Заката Европы» (фил.труд Шпенглера, 1918).

Ощущение того, что старые формы культуры, морали больше не актуальны.

❖ Ницшеанство. Концепция сверхчеловека (религ. компонент) была воспринята русской литрой.Пастернак: ницшеанство – такое же христианство, только с другой стороны.

Тема маленького человека – конфликт с властью + невозможность одаренного чела встроиться в соц.структуру.На уровне конфликта данные проблемы больше не релевантны !

❖ Религиозное брожение. Огромное количество сект.

❖ Попытка синтеза философии и религии выразилась в таком направлении, как рус. религиозная философия.

❖ Поиск единства искусств, межконфессиональных интересов.

❖ Невиданный технич.прогресс. Изобретение эл.лампочки à СПБ – соврем.мегаполис.

❖ Велосипед – примета времени.❖ Жители СПБ массово выезжают на дачи. ❖ Резкое ускорение темпа времени.❖ Культурно-досуговые центры.

Сад Аква́риум — небольшой парк в центре Москвы, один из первых увеселительных садов столицы.

В саду в разные годы работали тир, кегельбан, фотография, площадка для гимнастики, в одной из беседок размещался аквариум; в 1910—1912 годах в здании зимнего театра действовал каток.

❖ Романсы Вертинского.

❖ Массовая культура à зарождение кинематографа !!

❖ Попытка объединить науку и культуру. А.Белый – 1-ый стиховед.

Стихове́дение — раздел поэтики, изучающий свойства стихотворной речи и принципы её анализа. Стиховедение чаще всего сводят к изучению стихотворной фоники, метрики и строфики.

❖ Развитие неакадемической сферы науки.Психоанализ Фрейда. Человеческое поведение, опыт и познание во

многом определены внутренними и иррациональными влечениями à преимущественно бессознательны.К.Г.Юнг. Явление

❖ Ницшеанство. Концепция сверхчеловека (религ. компонент) была воспринята русской литрой.Пастернак: ницшеанство – такое же христианство, только с другой стороны.

Тема маленького человека – конфликт с властью + невозможность одаренного чела встроиться в соц.структуру.На уровне конфликта данные проблемы больше не релевантны !

❖ Религиозное брожение. Огромное количество сект.

❖ Попытка синтеза философии и религии выразилась в таком направлении, как рус. религиозная философия.

❖ Поиск единства искусств, межконфессиональных интересов.

❖ Невиданный технич.прогресс. Изобретение эл.лампочки à СПБ – соврем.мегаполис.

❖ Велосипед – примета времени.

❖ Жители СПБ массово выезжают на дачи.

❖ Резкое ускорение темпа времени.

❖ Культурно-досуговые центры.

Сад Аква́риум — небольшой парк в центре Москвы, один из первых увеселительных садов столицы.

В саду в разные годы работали тир, кегельбан, фотография, площадка для гимнастики, в одной из беседок размещался аквариум; в 1910—1912 годах в здании зимнего театра действовал каток.

❖ Романсы Вертинского.

❖ Массовая культура à зарождение кинематографа !!

❖ Попытка объединить науку и культуру. А.Белый – 1-ый стиховед.

Стихове́дение — раздел поэтики, изучающий свойства стихотворной речи и принципы её анализа. Стиховедение чаще всего сводят к изучению стихотворной фоники, метрики и строфики.

❖ Развитие неакадемической сферы науки.Психоанализ Фрейда. Человеческое поведение, опыт и познание во

многом определены внутренними и иррациональными влечениями à преимущественно бессознательны.К.Г.Юнг. Явление коллективного бессознательного, выраж. в культуре.

Концепция психоанализа получила широкое распространение в литре, кино.

❖ Существовали научные школы. Центром наук становится Университет, не Академия.

Семинары Венгерова. Пытался применить точный статистич.метод в изучении литры. (Словарь рус.писателей).

❖ Страна вплотную подошла к всеобщему образованию. Тенишевское училище. Мандельштам, Набоков.

o ↑ интереса к учебеo развитие частный неказённых училищ o уважение к личностиo не было экзов, с.с.оценокo появление кружковo неформальный подход к образованию

❖ Религиозно-философские собрания — цикл из 22 встреч, прошедших в 1901-3 гг. в зале Рус. геогр. общества. Созданы по инициативе Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус, А. Н. Бенуа с согласия обер-прокурора Синода К. П. Победоносцева.

ЦЕЛЬ: найти общее между церковью и интеллигенцией, философией и религией.

НО инт.стала преобладать...

❖ Башня Вячеслава Иванова. По средам собирался кружок

символистов. Расцвет жизни на башне – 1906-7.Один из идейных центров русского символизма, «творческая

лаборатория» поэтов.

Направление мысли: «жизнетворчество», «жизнестроительство»: литра – реальность, мир – текст.

Реальность воспринимаются как текст.

Жизнь строится не по соц.законам, а по законам культуры.

А.Блок: «порода людей стиля модерн».