Тема 3. Понятие и его логический анализ

3.1 Общая характеристика понятия

Исходной формой мысли выступает понятие. Понятие — мысль, отражающая общие и существенные (существенно общие) признаки определенной совокупности предметов, процессов, моментов действительности. Так, понятие «яблоко» отражает существенные признаки всех яблок. Ясно, что в этот состав не входят такие признаки, как «красное» или «желтое» (яблоки бывают и других цветов) или «сладкое» (яблоки бывают и кислыми).

Мысль отвлекается от несущественного и частного и таким образом переходит от конкретно-чувственного к абстрактно-рациональному. В понятии сознание человека поднимается до высшего уровня абстракции, сохраняющегося во всех остальных формах мысли.

Представление полагается высшей формой чув­ственного отражения в виде наглядно-образного знания. Поэтому оно служит основой жизнедеятельности высших животных, способных запоминать не только внешний образ отдельных предметов, но и процессуальную связь — взаимодействие между предметами и процессами. Например, многие животные начинают вести приготовление запасов корма при появлении первых признаков зимы. В экспериментах с такими животными искусственное создание подобных условий при­водит к аналогичным действиям.

Для человека (и, как показывают исследования последних десяти­летий, для шимпанзе и дельфина) именно представление служит ос­нованием выработки понятия. Представлением, таким образом, явля­ется вспоминающее созерцание — переходное звено между созерцающим и мыслящим сознанием. Анализ представлений позволяет выяснить объективно общее, присущее разным предметам и произвести синтез, зафиксировав эту общность в первом элементе мысли — понятия. Так, сохраненные в механизме памяти и восприятия различных и деревьев являются основанием понятия «дерево». Очень важно не смешивать понятие со словом, его фиксирующим. Слово — настоящий «дом» понятия, а система слов (язык) — «дом» мышления. Однако как человек может проживать в различных домах, так и понятие может быть выражено различи иными словами. Слово — элемент языка, представляющий собой знак: не имеющий, как правило, ничего общего с обозначаемым понятием. Исключения составляют иконические знаки и подобия - генетически первые слова, появившиеся на заре человеческой истории и сохранившиеся в современном языке в виде междометий и звукоподражаний, например «бух!», «трах-тарарах!», «ах!», «Эй» и т. п. Иконическим знаком будет и рисунок, картина, например портрет (если, конечно, он выполнен не художником - абстракционистом в духе беспредметного искусства, принципиально отказавшегося от каких-либо признаков изображения реальных предметов в живописи, скульптуре и графике). Большинство же слов языка являются знаками-символами, замещающими обозначаемое лишь в сознании и не имеющими ничего общего и даже сходного с этим обозначаемым. Что общего имеют, например, слово «стол» и предмет стол, слово «демократия» и процесс, обозначаемый этим словом? Одно и то же понятие может обозначаться разными словами — синонимами, в то же время одни и те же слова — омонимы — могут фиксировать разные понятия.

«Треугольник» Фреге рассматривает понятие как совокупность трех взаимообусловливающих элементов:

Знак (слово)

Смысл

План выражения