Методические рекомендации преподавателю

Существование религиозного сознания непредставляемо в отрыве от потребностей визуализации, наглядности его содержания (за исключением случаев крайнего рационализма), в том смысле религиозное и художественное (образное) органично дополняют друг друга.

Основным проблемным полем является область сопересечения сфер культурного бытия и духовной экзистенции. Отсюда возникает задача взаимной ретрансляции двух данных дискурсов, интеграция их в некое общее языковое пространство, специфической чертой которого становится целостность .символика ,метафоричность и аллегоризм. В методологическом плане в подобном случае особую значимость приобретают процедуры герменевтического и семиотического анализа, на что требуется обратить повышенное внимание.

С другой стороны, наиболее полное и адекватное освящение элементов религозной духовности, воспроизводимых в феноменах искусства требует их включение и интерпретацию в конкретный историко-культурный контекст, что, в свою очередь, предполагает и учет культурно- исторического подхода при освоении материала курса.

Методические рекомендации студентам

Студент должен:

• иметь представление о цели и задачах подготовки в системе высшего профессионального образования и основных направлениях своей будущей профессиональной деятельности;

• обладать общими знаниями о предметной области науки, ее историческом становлении и развитии;

• владеть специальной терминологией, отражающей уникальность усвоенного знания;

Семинарское занятие к теме № 1. Искусство как репрезентация религиозного духа. 2 часа.

1. Определение «минимума» религиозности (Э. Тайлор).

2. Обряд и ритуал как прототип искусства. Шаманизм как театрализация жизни.

3. Шпенглер о прото-культурном восприятии мира.

4. Мировой страх и его преодоление через искусство.

5. Восприятие природы и восприятие божества.

6. «Прасимволы» культуры и мировые религии.

7. Особенности древнерелигиозного искусства.

8. Восточное и западное восприятие космоса и его устройства. Космогонические и теогонические мифы.

9. В.В. Бычков о «внутренней» (интериорной) и «внешней» (экстерионой) эстетике.

Литература к семинарскому занятию Основная:

1. Васильев Л.С. История религий. – М.: КДУ, Харвест, 2008 г.

2. Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. – М., 2006;

3. Ильина Т.В. История искусства Западной Европы от Античности до наших дней. – М.: Юрайт, Высшее образование, 2009 г.

4. История эстетики: Хрестоматия в пяти томах. – М., 2008;

5. Никольская С.Т., Майоров А.В., Осокин В.В. – Выразительное чтение. – СПб.: Просвещение, 2008;

6. Назаров В.Н. Введение в эзотерику. – М.: Гардарики, 2008;

7. Пивоев В.М. Культурология. Введение в историю и философию культуры. – М.: Академпроект, 2008.

Дополнительная:

1. Горелов А. А. История мировых религий. 2005

2. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. 2005.

3. Яблоков И.Н. Религиоведение. 2004.

4. Немировская Л.З. История религии.2004.

5. Гараджа В.И. Социология религии.2005

6. Смирнова Е.Т. Введение в религиозную психологию. 2003.

7. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. – М., Наука ,1987

8. Завадский С.А., Новикова Л.И. Искусство и цивилизация. – М., Искусство, 1986

9. Ильин И.А. История искусства и эстетика. – М., Искусство, 1990

10. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., Изд-во полит. лит-ры, 1989