Лекция 3. Культурно-исторические типы искусства и религиозность

Специфика «стационарных» цивилизаций (Древняя Индия, Древний Китай и др.).

Пантеон древнеиндийских божеств. Эпос «Махабхарата». Четыре периода истории индийского искусства. Ритуальность как театрализация жизни. Оформление индуистских храмов.

Специфика буддизма как религии. Изображение Будды. Дзен-буддистское искусство. Эстетическая сторона дзенской медитации. Конфуцианский взгляд на природу искусства. Символика в искусстве Древнего Китая. Искусство и постижение Дао.

Арабо-мусульманское искусство. Влияние ислама. Развитие религиозной символики и орнаментальности. Логика ритма и чисел. Мусульманская храмовая рахитектура.

Лекция 4. Религиозный символизм

Символ как художественное выражение религиозного духа, форма связи религиозного и божественного, конечного и бесконечного.

Мифологические символы. Разработка символизма в неоплатонизме. Понятие экзегезы.

Христианский символизм. Учение Псевдо-Дионисия о символе. Специфика художественного символа. Уровни символического в христианском мировосприятии.

Универсальность христианского символизма. Символика Креста. Распространение христианских символов. Символ мировой лестницы и мирового древа. Символизация пороков и добродетелей. Готический собор как воплощение схемы христианского образа мира.

Лекция 5. Античная религиозность и искусство

Божества греческой и римской мифологии. Представление о красоте и гармонии в античности (Пифагор, Платон, стоики, Аристотель).

Судьба и случай. Понятие греха в античной религии. Античная трагедия как пересечение воли богов и случая. Трагический герой и богоборчество: столкновение свободы и необходимости. Учение о катарсисе. Образ Геракла и Прометея, его развитие в европейском романтизме.

Закат античной трагедии и трансформация концепции космоса.

Пластическое искусство античной Греции. Тело статуи и тело храма.

Лекция 6. Раннехристианское (византийское) искусство

Раннехристианская картина мира. Понимание природы и человека. Мир как загадка. Представление о духовно-прекрасном. Совершенство бытия. Красота человеческого тела, полемика вокруг проблемы. Аскетизм как искусство духовных упражнений и украшений добродетелью. Феномен подвижничества и мученичества как идеи красоты.

Христианская литература. Концепция священного текста и его авторства. Отношение к книге в эпоху античности и раннем византинизме. Кондак как религиозная «поэма». Развитие рифмотворчества («Гомеотелевт»). Акафист и его структура.

Лекция 7. История и теория иконописных изображений

Первые христианские иконы. Катакомбная живопись, ее отличительные особенности. Эллинистическое и сирийско-палестинское течения в практике иконописи. Церковное Предание о появлении первых икон. История ранних священных изображений. Иконоборчество и его идейные истоки (Ириней, Лактанций и др.). Борьба иконопочитателей и противников икон. Второй Никейский Собор (787г.) и его значение.

Учение Климента Александрийского о сакральном образе. Типология образов (миметические, символические, знаковые). Восточные учителя Церкви в защиту икон. Теория образа Иоанна Дамаскина. Функции иконы.

Оформление византийского канона иконописи, его стилевые особенности. Специфика иконографической композиции.

Понятие экфрасиса и его типы.